Existuje legenda, která říká, že deset křížů obsahujících částečky ostatků svatých přinesl z Korsunu (nyní Cherson) do Kyjeva svatý princ Vladimir, rovný apoštolům. Svatyně dostaly své jméno podle názvu města, ve kterém se před příjezdem do hlavního města starověkého Ruska nacházely. Jejich původ sahá až do desátého století. Několik podobných svatyní přežilo do naší doby. Co je to kříž Korsun? Článek poskytuje informace o svatyni.
Popis
Kříž Korsun je ruský název pro relikvii, což je čtyřcípý symbol patřící ke starodávnému byzantskému typu oltářních a procesních křížů. Na koncích figury jsou přes překlady připevněny kotouče zdobené ražbou zobrazující tváře světců. Nejvýraznějším příkladem takových křížů jsou postavy, které byly instalovány v raném středověkuoltáře kostelů v Arménii, Gruzii, Sýrii a také na svaté hoře Athos.
O původu kříže Korsun
Původ přenosných a oltářních svatyní, které se dostaly k našim současníkům, skutečně připomíná legendu. Historie Korsunského kříže sahá až do velmi dávných předikoklastických dob. Je spojena s vizí, která se před vítěznou bitvou u Milvie zázračně zjevila na nebi císaři Konstantinovi. Podle antických autorů byl na Foru v Konstantinopoli instalován zlacený kříž s kulatými koulemi na koncích, po vzoru vidění, které se zjevilo císaři. Je známo, že od té doby byly za trůn obvykle umísťovány drahocenně zdobené svatyně, které jsou dvojím symbolem (symbolizujícím oběť Krista i Jeho triumf, vítězství nad smrtí a peklem, které lidstvu otevírá dveře ke spáse). v oltáři. Kořeny názvu symbolu jsou čistě slovanské. Svatyně se tak říká proto, že první kříže tohoto typu byly přeneseny z Byzance do ruských kostelů přes město Korsun (Chersonese).
O existujících vzorcích
Kříže Korsun jsou tři oltářní symboly instalované na oltáři katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě. Jeden z nich, čtyřhrotý, je čalouněn pozlacenými stříbrnými plechy; přední strana je zdobena drahokamy a puncy s tvářemi světců. Uprostřed a po okrajích jsou obrazy Ukřižování, Deesis, Zvěstování a Vzkříšení. Rubová strana je zdobena křišťálovými hvězdami, uprostřed a na koncích jsou puncovní značky s honěnými obrazy světců. Další dva čtyřhroté kříže (vnější) rovněžvyrobeno z horského křišťálu. Figurky jsou připevněny stříbrem a schváleny na tyčích.
Jako nejbližší korsunskému kříži odborníci uvádějí některé oltářní symboly, které se dochovaly dodnes - stříbrná vzácnost z Lávry - kříž sv. Athanasius na Athosu (XI. století), o měděném kříži z Novgorodu, jehož žánr je ozdoben imitací drahých kamenů (XI-XII. století). Oba symboly se vyznačují přítomností rozšířených konců a medailonů s obrázky vybraných světců a tváří Deesis.
Dvě novgorodské relikvie z jedenáctého a dvanáctého století mají také mnoho podobností s tvarem korsunského kříže: jeden ze symbolů je v basma prostředí, kříž je umístěn v centrálním medailonu, druhý je ve stříbrném basma prostředí, na obou stranách jsou obrazy Ukřižování, na rubové straně - tváře vybraných světců a Spasitele Not Made by Hands.
Další velká svatyně, téměř totožná s moskevskou relikvií, ve druhé polovině 17. století. byl doručen z kostela Narození Panny Marie (Suzdal) do Nikolského kláštera (Pereslavl-Zalessky).
Historie památky Pereslavl-Zalesskaya
Donedávna byl jeden z nejvzácnějších vzorků ruského umění a řemesel uchováván ve fondech umělecké a historicko-architektonické muzejní rezervace Pereslavla Zalesskyho. Jedná se o oltářní kříž Korsun, který byl dříve v katedrále svatého MikulášeNikolský klášter. Podle některých zpráv přivezli svatyni v 17. století do kláštera sv. Mikuláše schizmatici ze Suzdalu jako platbu za ubytování. Je známo, že ve dvacátých letech minulého století klášter zanikl. Korsunský kříž se dostal do fondů Muzea Pereslavl-Zalessky v roce 1923. V té době se mezi místními historiky a náboženskými osobnostmi zrodila teorie, že tato relikvie je jednou ze starověkých svatyní Rostov-Jaroslavlské diecéze z prvního století po křtu Ruska.
V průběhu katalogizace byl tento artefakt zaznamenán jako „kříž Korsun, dub, čtyřhrotý, byzantská forma, 16-17 století“. V letech 1923 až 1926 relikvie byla vystavena jako exponát v oddělení "církevních starožitností" muzea. Je známo, že v srpnu 1998 se patriarcha Alexij II. modlil před Korsunským křížem v Pereslavl Zalessky. Dne 12. června 2009 byla relikvie uložena do skleněné rakve kláštera sv. Mikuláše (v gesci muzea). Slavnostní převoz Korsunského kříže do Nikolského kláštera z Historického muzea se uskutečnil v létě 2010. Od té doby se tam svatyně nachází.
Korsunský kříž z kláštera sv. Mikuláše (Pereslavl Zalessky): popis
Tento artefakt je křížový relikviář, 248 cm vysoký, 135 cm široký. Pravděpodobně byl vyroben v Rostovské metropoli v šestnáctém nebo sedmnáctém století.
Oboustranný čtyřcípý dřevěný symbol je zlacený a překrytý mědí. Kříž je zdobenýstříbrné relikviáře - ve kterých jsou uchovány ostatky apoštola Pavla, mučedníka Viktora, mučedníka Demetria Soluňského, velkomučedníka Jiřího Vítězného, Jana Křtitele, fragmenty hrobu Jana Teologa. Svatyni zdobí drobné křížky z polodrahokamů: lapis lazuli a jaspis, přední strana je ponížena perlami. Povrch archy zdobí dovedně ryté tváře svatých a obrazy svátků.
Jaké ostatky svatých jsou uloženy v kříži (na přední straně)?
Horní větev obsahuje: hrobku „Nanebevstoupení“a také fragmenty ostatků svatého proroka a baptisty Pána Jana Křtitele, hieromučedníka Basila, presbytera z Ancyry. Uprostřed kříže je náhrobek s překrytím „Kříž Kalvárie“. Na levé větvi jsou: částice ostatků svatého velkomučedníka Dmitrije Soluňského a také mana z hrobu evangelisty a apoštola Jana Teologa. Na pravé větvi jsou uloženy: fragmenty ostatků Svatého Pravého apoštola Pavla, Svatého Velkého mučedníka Jiřího Vítězného. Zde můžete také vidět peletu „Entombment“.
Na zadní straně kříže
Obsah horní větve (na zadní straně): částice ostatků svatého mučedníka Basila (presbytera z Amasie), vojáků a svatých mučedníků Agathonikos z Nikomédie, Merkur. Tadymůžete také vidět drtič „Annunciation“. Prostřední kříž představuje drtič Resurrection. Spodní větev představují fragmenty ostatků svatých Ignáce a Izajáše z Rostova, blahoslaveného knížete Vasilije Jaroslavského, hrobku Sreteniye. Pravá větev drží Vchod do Jeruzaléma, fragmenty relikvií svatých Velkých mučedníků Christiny, Eustratia. Levá větev kříže (zadní strana) obsahuje hrob „Nanebevzetí Panny Marie“a fragmenty ostatků svatého mučedníka a válečníka Oresta a také svaté mučednice Mariny.
