Starší Joseph Hesychast, Ctihodný otec Joseph, jak ukazuje čas, je jedním z vynikajících lidí v duchovní historii minulého století. Jeho dopisy, spisy a slova na rozloučenou lze srovnávat jen s poselstvími svatých. Takové srovnání se samo nabízí. Josef vždy vedl život askety, podobný životu velkých světců. Starší Joseph the Hesychast vydal kompletní sbírku děl určených světu. První z jeho studentů ve své knize vyprávěl o životě starého muže. Jiný představil knihu, ve které věnoval jednu kapitolu svému učiteli a dal jí název „Můj život se starším Josephem Hesychastem“
Co je v knihách těch vzdálených let
Joseph, který byl mezi mnichy již známý a uctívaný jako Tichý, celý život toužil po samotě. Sláva, která k němu v průběhu let přišla, ho neznepokojila, protože o takové velikosti ani nepřemýšlel, vůbec ji nepotřeboval. Díky toulkám a poustevnictví starší získával a neustále rozšiřoval své znalosti, o které se později dělil s mnichy. Vpo celou dobu Josef nezapomínal vést záznamy, které byly později zveřejněny. Tyto knihy si našly své obdivovatele ve světě i v klášterech.
Vše, co souviselo s hledáním a zkušenostmi získanými s takovými obtížemi, je popsáno v knihách otce Josepha. Zde nevolá, ale nasměruje všechny trpící, aby dosáhli poznání, které je s pomocí Boží vloženo do těchto slov. Podle pokynů mnicha Josepha dosáhlo mnoho jeho učedníků takové úrovně osvícení, které jim nyní pomáhá přinášet laikům spravedlivé myšlenky, učit a poučovat lidi o pravé cestě. Pokračují v přinášení těchto učení a znalostí lidem, pomáhají jim slovy, skutky a vedou je na pravou cestu.
Josephovy rané roky
Frangiskos Kottis se narodil v roce 1899 v rodině prostých dělníků. Jeho domovinou je vesnice Lefka na ostrově Paros, který je jedním z Kykladských ostrovů v Řecku. O několik let později, zvyklý svými rodiči na spravedlivý život a zbožnost, se mladý muž světu zjeví jako mnich Joseph Hesychast (Tichý) nebo athonitský starší Joseph Hesychast. Byl nazýván tichým mužem pro svou výjimečnou lásku k mlčenlivosti, kterou se řídil celý život.
Otec Georgios a matka Maria vychovávali svých šest dětí podle zákona Božího a od raného věku jim vštěpovali ctnost, spravedlnost a poslušnost. Když její otec zemřel, nesla těžké břemeno sama Maria, která k matce velké rodiny neodmyslitelně patří. Frangiskos odešel ze školy a začal matce ve všem pomáhat, ale odmítnutí studia nemělo nachlapecké vzdělání.
Jakmile bylo Marii dáno Zjevení, že její syn Frangiskos bude mít velkou slávu a že jeho jméno již bylo zapsáno do tajemného seznamu Nebeským poslem a Nebeský král vyjádřil svou vůli. Marie naslouchala slovům s uctivou radostí. Za několik let, podle diktátu svého srdce, dospěje k rozhodnutí stát se jeptiškou v novém klášteře, kde se její syn stane mentorem.
Budoucí velký starší Joseph Hesychast a nyní 15letý mladý muž Frangiskos Kottis šel hledat práci do Pirea a po nějaké době byl povolán do armády. Po bohoslužbě se rozhodl odjet do Athén, kde dostal práci, aby mohl pomáhat své matce a bratrům.
Athos – Svatá Hora
Kláštery Athos, život spravedlivých, klášterní cesta začala přitahovat Frangiskose asi ve 23 letech. Rodičovská výchova se projevila a mladý muž začal projevovat stále větší zájem o duchovní život a stále více se obracel k duchovní literatuře.
Vzal si to, co četl, k srdci, viděl v tom svou cestu a osud a začal napodobovat mnišský způsob života, snažil se co nejčastěji obracet k Bohu a neustále se řídit Božími zákony. Potřeboval však učitele, který by ho mohl vést po pravé cestě, jejíž počátek před sebou mladý muž viděl.
Měl štěstí, a to se později stane zlomem, osudovým součtem okolností, které ho dovedou ke světové slávě, na kterou ani nepomyslel. V roce 1921 se Frangiskos setkal se starým mužem,který se stal jeho učitelem v počáteční fázi cesty. Starší dal rady, které mladý muž tolik potřeboval, a díky nim byl mladý muž potvrzen ve své volbě, následoval volání svého srdce na mnišskou cestu.
Po nějaké době, když si Kottiis uvědomil všechnu marnost smrtelného světa, rozdá všechny své úspory potřebným, vše zanechá chudým a jako všichni jeho učitelé, od kterých se naučil moudrosti z knih a požádal o radu přímo, jde na Athos. Mladý muž se připravoval na největší změny ve svém životě a moc dobře věděl, co ho čeká. Navíc vědomě hledal tyto změny.
Život na Athos
Joseph Hesychast vzpomíná na své první dny na Athosu jako na dobu plnou zklamání. Mladý muž se zapáleným srdcem a pevnou vírou očekával setkání s takovými askety, o nichž zná ze Životů svatých. Jenže realita se bohužel ukázala mnohem smutnější. Postupem času se skutečný význam poutních společenství ztratil a současní mniši se zdáli mladému muži méně morální, než si je představoval v knihách.
"Byl jsem ve stavu žalostného pláče," - tak starší Joseph Hesychast později napsal do své knihy.
Nicméně Frangiskos vstupuje do bratrstva staršího Daniela z Katunaki a nějakou dobu dodržuje předepsaná pravidla poslušnosti. Nově vymyšlený mnich však stále více pociťuje potřebu samoty a nenachází dostatek potravy a znalostí pro svou mysl, a tak opouští bratrstvo a jde hledat vhodnějšího duchovního mentora.
Vyhledávání
Mladý muž se dlouho snažil najít někoho, kdo by se s ním mohl podělit o své zkušenosti, kdo by ukázal cestu k pravdě a kdo by si byl v duchu blízký. Po mnoha pokusech se mladý muž rozhodl, že vše je vůle Boží, a rozhodl se stát se poustevníkem. K bydlení si vybral místní jeskyně, kde trávil dlouhé noci v ústraní a přes den chodil prodávat svá košťata, na jejichž výrobě si vydělával na chleba.
Frantiskos putuje zeměmi Athos, učí se překonávat světské těžkosti a nalézá stále více Boha ve své duši. Nakonec potkává stejně smýšlejícího člověka v osobě mnicha Arsenije, s nímž se následně rozvine silné přátelství. Přátelé mají obtížnou cestu k dosažení osvícení, ale zatím putují po Svaté Hoře a hledají duchovního mentora.
Uplynul nějaký čas a přátelé, na rozloučenou Daniela z Katounaki, který připomněl, že mnišská práce je především odřezávání vůle, a také znovu zprostředkoval mladým mužům roli poslušnosti, přišli ke staršímu Efraim z Katounaki. Starší byl moudrý Albánec a mohl své nováčky hodně naučit. Mladý muž vděčí svému prvnímu duchovnímu rádci za základy mnišského života, jeho pravidla a asketický pohled na svět.
Monastic feat
Frangiskovi bylo v té době 26 let. V tomto věku našel své útočiště, které tak dlouho hledal. V roce 1925, po všech světských zkouškách, byl Frangiskos tonsurován do velkého schématu a dostal nové jméno - Joseph. Chlapec vychovaný ve spravedlivé rodině se tedy vydá na cestu, která ho povede po dobré cestě a dá mu sílu, aby ho vedl.lidé.
Mezitím starší Efraim postupně mizel a své poslední dny strávil ve skete Basila Velikého, kde spočinul. Joseph jako nástupce dostal vedení a kontrolu nad činností komunity. Přátelé a bratři v Kristu, Josef a Arsenij, nezastavili své putování po Svaté Hoře, ale v zimě trávili čas v kalivě. V budoucnu to budou považovat za místo trvalého pobytu.
Temptations
V této fázi začal být život staršího Josepha Hesychastu pokoušen padlými duchy. Boj starého muže s temnými silami trval osm let. Následně se starší Joseph the Hesychast v kompletní sbírce výtvorů zmíní o tomto období svého života. Vypráví, jak jednou, už jako hlava komunity, viděl ve vidění řadu mnichů. Kristovi válečníci se připravovali na odražení invaze démonických hord.
Na návrh vůdce mnichů v řadách Joseph ve svých prvních řadách úspěšně odrážel nepřátelské útoky. Všechny intriky ďábla, všechny jeho triky a sítě, Joseph obešel s Boží pomocí a vyhnul se pokušením a léčkám démonů. Josephovi trvalo osm dlouhých let, než zlomil odpor temných sil a vyhnul se pokušení, aby se vydal správnou cestou.
Úspěšný boj s pokušeními světského života přivedl Josepha k setkání s novým rádcem, který byl schopen dát to, co tak potřeboval. Tichý Daniel, tak se jmenoval mentor, pokorný a moudrý, pracoval nedaleko Velké Lávry, v cele svatého Petra Athos. Daniel se držel askeze a vedl extrémně přísné chováníživot. Joseph napodoboval nového mentora a přešel na chléb a vodu, občas si dovolil pár zeleniny, jedl jednou denně a bojoval proti lenosti, která ho sváděla. Mnohé z Danielových pozitivních vlastností převzal Joseph.
Cesta k osudu
Jakmile Joseph vyrůstal, stal se mezi mnišskými bratrstvami stále slavnější a nakonec se kolem něj vytvořilo nové bratrstvo, kam se snažili dostat mniši, kteří o Josefovi slyšeli a souhlasili s jeho výroky. Athanasius, Josefův pokrevní bratr, se také připojil k bratrstvu.
Starší Joseph Hesychast zprostředkoval svůj výraz mnišské zkušenosti všem, kteří to potřebovali. Mnozí k němu chodili ze vzdálených míst pro pomoc a radu. O své zkušenosti a znalosti se rád podělil, ale jeho poustevnický život přestával být stále více v ústraní. Stále častěji se začaly objevovat myšlenky na hledání nového místa pro samotu, aby bylo možné i nadále přijímat poznání, po kterém starší Joseph Hesychast a jeho bratrstvo stále více toužili.
Některé události vyžadovaly časté nepřítomnosti Josepha z Athosu. Jeho vlastní matka byla připravena převzít tonzuru, o které informovala svého syna. V letech 1929-30 byl při těchto událostech založen ženský ženský klášter v Činoherním kraji. Jeptišky z tohoto kláštera našly v osobě Josefa moudrého učitele a rádce. Pravidelné dopisy staršího Josepha Hesychastu po jeho návratu na Athos přispěly k dalšímu vzdělávání a vedení jeptišek.
Uplynulo dalších osm let putování, dokud starší Joseph a mnich Arseny nenašli opuštěnou kalivu v jeskyních pod horským útesem. Zde, v Malé skete svaté Anny, se zastavili k dalším asketickým kouskům. Mnoho z klášterních činů staršího později popsali v jeho knihách jeho studenti. Jedna z těchto knih, „Můj starší Joseph Hesychast a Caveman“, se bude číst v klášterech při jídle.
Reclusion
Především si bratři postavili malou chatrč. Nasbírali po ruce poměrně dost materiálu a ze dřeva, větví a hlíny vzniklo skromné obydlí, ve kterém byly tři místnosti. Dva z nich si bratři vzali do cel, jeden zbyl pro hieromona, který čas od času navštěvoval jejich místo samoty. Když Joseph a Arseny poblíž objevili zničený kostel sv. Jana Křtitele, obnovili jej vlastními silami.
Na dalších 30 let se kaliva v horských jeskyních stala útočištěm pro stejně smýšlející lidi před světským povykem. Společně, přestože byl katastrofální nedostatek prostoru pro bydlení a umístění obydlí bylo zvoleno velmi špatně, trávili Joseph a Arseny své dny v modlitbách a práci. Navzdory hladu, nedostatku zařízení a malé rozloze areálu se bratři cítili pohodlně. Všechny podmínky zde byly vytvořeny pro život v ústraní, bez kudrlinek a pokušení.
Brzy začali do kalivy přicházet další asketové. Byli to většinou mladí mniši, kteří se toužili vydat na cestu mnišství a hledali rádce v osobě staršího Josefa Hesychastu. A opět Josef a jeho bratr v Kristu mění své bydliště. Tentokrát se jen přesunou blíže ke břehu. Zde, v Kalivě svatých nežoldáků, v Nové Skete,nadále vedou život v ústraní.
Otec Joseph pocítil blížící se nemoc, když mu bylo 59 let. Těžká nemoc starce nevyděsila a nezlomila, ale síly ho opouštěly každý den. Vše začalo vážnou bolestí na krku, která způsobila strach o Josephovo zdraví. Starší na chvíli odmítal lékařskou péči mimo kalivu, nechtěl sejít z cesty klášterních vykořisťování, ale přesto, dbal na přesvědčování svých duchovních žáků, nakonec souhlasil.
Legacy
Starší Joseph Hesychast z Athosu, jehož život a učení budou příkladem pro mnoho spravedlivých lidí, je vysoce duchovní člověk a byl připraven na nevyhnutelnou smrt, kterou již cítil. Stěžoval si, že lidé, kterým se snažil pomoci, ho nemohli poslouchat, vysmíval se mu a smál se. Ale přesto starší našel ty, kteří jsou s ním jedno ve skutcích a myšlenkách. V den Nanebevzetí Matky Boží přijal svatá Kristova tajemství. Starší Joseph the Hesychast zemřel 15. srpna 1959 ve věku 60 let.
Kromě vřelých a spravedlivých promluv zanechal starší Joseph Hesychast dopisy mniškům a laikům. Starší zde adresuje pokyny a spravedlivé promluvy každému, kdo se chce přiblížit Bohu. Jedním z nejlepších slov na rozloučenou staršího Josepha Hesychastu byla kompletní sbírka výtvorů, která je považována za knihu života, otevírající cestu k poznání. Právě tato kniha je vybrána jako průvodce na cestě ke mnišskému životu těmi, kdo cítí povolání uniknout světskému rozruchu.
Starší Joseph Hesychast ve svých knihách kážemodlitba duše-tělo, kterou je třeba prožít, prošla skrze sebe. Řekl, že modlitba je chytrý akt a pro každého to bude jiné. Božská liturgie je jednou z nejoblíbenějších zábav starších, protože se může stát důležitou podmínkou pro duchovní růst mnicha.
Ve svém bratrském společenství se otec Joseph neustále obracel k liturgii. Když to mniši prováděli denně, přijímali přijímání, cítili božské světlo, o které toužili. Někteří však reptali, že příliš časté přijímání je příliš bolestivé. Na což Josef připomněl těm, kteří odsuzovali, že mnoho svatých následovalo tuto cestu, že právě v tomto skutku bylo dáno mnoho zjevení.
V roce 2008 vydal jeden z učedníků svatého Josefa, starší Efraim z Filothea, knihu – „Můj starší Josef Hesychast a jeskynní muž“, kde nastínil své vzpomínky na svůj život a zejména na život pod vedením Josefa. V ruském překladu má kniha název: "Můj život se starším Josefem." Tato kniha byla dokonce čtena během jídla v klášterech, je tak plná moudrosti.
Mnich Joseph z Vatopedi, starší Joseph Hesychast, jemuž se stal duchovním otcem a mentorem, vydal v roce 1982 také knihu. Svůj výtvor zasvětil životu a asketickému učení svého učitele. Kniha se jmenuje „Elder Joseph the Hesychast. Život a učení“. Bylo napsáno na žádost velkého počtu lidí, kteří uctívají staršího Josepha. Poté byla do této knihy přidána další kapitola. Bylo to učení o praxi života vticho – „Desetihlasá trumpeta, která hýbe duchy“, napsal svého času starší Joseph Hesychast.
