Papežská čelenka je čelenkou římských pontifiků, symbolem jejich světské a duchovní moci. Pochází z koruny perských králů. Římští papežové jej nosili od třináctého do čtrnáctého století až do provedení reforem Druhého vatikánského koncilu, konkrétně do roku 1965. Pavel Šestý věnoval pro charitativní účely bazilice Neposkvrněného početí diadém speciálně pro něj vyrobenou, v níž byl korunován. Stále se však chlubí erbem Vatikánu a Svatého stolce. I když pokusy zbavit se diadém pokračují. Benedikt Šestnáctý jej tedy odstranil z papežského erbu. Byla nahrazena mitrou.
Papežská diadém: popis a význam
Pokrývka hlavy, která symbolizuje práva a moc „náměstků Kristových“, se vyznačuje tím, že svým tvarem připomíná vejce. Jedná se o trojitou korunu zdobenou drahými kameny a perlami. Latinsky se mu také říkalo „triregnum“. Tytotři koruny neboli diadémy zakončené křížem. Vzadu jsou dvě stuhy. Papežská čelenka není liturgická pokrývka hlavy. Nosil se při slavnostních průvodech, požehnáních, vyhlašování dogmatických rozhodnutí a při slavnostních recepcích. Při liturgických bohoslužbách si papež stejně jako ostatní biskupové zakrýval hlavu mitrou. Tradičně se také používal pro heraldické účely.
Papežská diadém: historie
Katolíci věří, že první zmínka o čelence podobné diadému je ve Starém zákoně, konkrétně v Knize Exodus. Tam Jehova nařídil postavit takový královský klobouk pro Árona, bratra Mojžíše. To se odráží v evropském malířství. Aaron je často zobrazován s diadémem, zejména na obrazech nizozemských umělců. Pak je tato pokrývka hlavy zmíněna ve spisech jednoho z prvních papežů, Konstantina. Dále se ve vývoji diadému rozlišují tři období. První z nich je, když si hlava římskokatolické církve zakryla hlavu pokrývkou připomínající přilbu. Říkalo se tomu „camelaucum“. S největší pravděpodobností se v jeho spodní části nacházel ornament v podobě kruhu, ale ještě to nebyla ani koruna, ani diadém. Kdy se tyto symboly moci objevily na čelenkách papežů, není známo.
Z popisů devátého století vyplývá, že koruna ještě neexistovala. V desátém století se církevní roucha mění. Objevuje se mitra a v této době je rozdíl mezi pokrývkami hlavy papežů a biskupů.
Konec středověku
Z mnoha známých příkladů prvních diadémů pocházíkonec třináctého století. Je známo, že před pontifikátem Bonifáce Osmého (1294-1303) měla tato pokrývka hlavy jednu korunu. A tento papež tam přidal druhý diadém. Důvody jsou neznámé. Možná tento pontifik miloval luxus, nebo možná chtěl ukázat, že mezi jeho síly patří světská a duchovní moc.
I když někteří historici věří, že Innocent Třetí přidal druhý diadém v první polovině třináctého století. Není divu, že vyhlásil křížovou výpravu proti Albigenským a prohlásil se za vládce všech pozemských vládců.
Ale náhrobek Benedikta Dvanáctého (1334-1342) v Avignonu už zdobí plastika, oděná do pokrývky hlavy se třemi korunami. I když ještě před patnáctým stoletím v umění existují obrazy pontifiků, kde má papežský diadém pouze dva diadémy. Postupně se začala formovat legenda, že si svatý Petr takto kryl hlavu. Mimochodem, na portrétech papežů, kteří byli zbaveni svých funkcí nebo se dopustili nějakých činů odsouzených církví, tato pokrývka hlavy obvykle leží na zemi.
Symbolický význam
Existuje několik verzí významu tří korun. Papežská čelenka podle jednoho z nich symbolizuje moc pontifiků nad nebem, zemí a očistcem. Existuje další verze. Říká, že jde o symbol papežské autority nad třemi kontinenty, kde žijí potomci Šema, Chama a Jafeta – Evropou, Asií a Afrikou. Existuje také vysvětlení, že koruny znamenají, že pontifik je velekněz, vysoký pastýř a světskýpravítko. Tyto diadémy byly také interpretovány jako různé úrovně pravomocí papežské suverenity. Toto je duchovní moc v církvi, sekulární ve Vatikánu a nejvyšší nad všemi pozemskými vládci.
Jak čas plynul, římskokatoličtí duchovní začali diadém vykládat trochu jinak. Stala se symbolem toho, že papež je hlavou církve, světským panovníkem a Kristovým náměstkem. Zajímavé je, že v umění nebyla diadém jen příkladem toho, jak vypadala církevní roucha římských pontifiků při slavnostních příležitostech. Je to také pokrývka hlavy Boha Otce. Ale pokud je zobrazen s diadémem, pak se obvykle skládá z pěti prstenů.
