Většina lidí si dříve nebo později položí otázku: proč díky Bohu? Takové myšlenky obvykle bloudí v myslích nevěřících nebo necírkevních občanů. Jak může být vše, co se v životě děje, spojeno s mýtickým Duchem, kterého nikdo neviděl? I když člověk připustí existenci „vyšší mysli“, není třeba mu děkovat. Úspěšný podnikatel nebo vyhledávaný specialista se totiž „vyrobil“, bez vnějších zásahů. Ale Bůh nepomohl, rakovinu posílá jen na malé děti a dává maniakům a úředníkům pevné zdraví, aby žili déle a trápili obyčejné lidi.
Mezi věřícími a návštěvníky kostela takové myšlenky také proklouzávají. Hlavní problém mezi pravoslavnými spočívá v nedostatečné znalosti Písma svatého. Abych byl upřímný, málokdy někdo dočte Bibli až do konce, protože je tam 78 knih! Síla obvykle stačí jen na polovinu StaréhoTestament, zbytek obrazu tvoří fragmenty toho, co bylo kdysi slyšeno, viděno ve filmech, čteno v knihách.
Zvláště zajímavé jsou scény, kde se Abraham chystá obětovat Izáka nebo jak Laban podvede Jákoba, využije svou lásku k Rachel a přinutí ho sloužit jako pastýř dalších sedm let. A co egyptské mory? A vyhlazování židovských chlapců v Egyptě? Moderní high-tech společnost, vychovaná na zákonech humanismu, nechápe, proč je Bůh ve Starém zákoně tak zlý. Buď spálí Sodomu a Gomoru, pak zničí Babylonskou věž, pak vylije na zem vody Velké potopy …
Z nedostatku znalostí a víry v duši pocházejí pochybnosti. Toho rády využívají nejrůznější sekty. Jsou si dobře vědomi lidské psychologie, volně pracují s frázemi z evangelia, na setkáních jsou speciálně učeni, aby zmátli a zneklidnili účastníka rozhovoru. Existují dokonce takoví zoufalí stoupenci, kteří se odváží položit knězi v sutaně otázku: "Věříš v Boha?"
Proč by se tedy mělo Bohu děkovat a za co? Jaká slova by měla být použita? Zvažme tyto a další otázky podrobně.
Zlý Bůh Starého zákona
Jeden známý profesor teologie nějak ve své přednášce zmínil vyhnání Adama a Evy z rajské zahrady. Jeden z důsledků snězení notoricky známého jablka označil za hloupost. První lidé, kteří jedli ze stromu poznání dobra a zla, skutečně ztratili rozum. Jak jinak si vysvětlit jejich snahu schovat se před Bohem? Od té dobyod té doby uplynulo více než jedno tisíciletí. S každou novou dobou člověk hromadí více a více zkušeností, snaží se obnovit ztracenou moudrost. Nikdy však nedosáhneme takové úrovně porozumění mechanismům světa kolem nás jako Bůh.
Svatí otcové vysvětlují krutost Starého zákona tehdejší realitou. Podíváte-li se na knihu z jiného úhlu, je jasné, že potopa, zničení celých národů a další lidská neštěstí jsou projevem lásky Stvořitele ke svému stvoření. Od okamžiku Pádu Pán věděl, že spasí lidstvo skrze Ježíše Krista. A pro úspěšnou inkarnaci Božího Slova byl zapotřebí nejlepší zástupce lidu.
Židovské vzdělání
Na zemi tehdy bují pohanství, jen Molochův kult s oběťmi dětí něco stojí. A tak Hospodin vede Židy do zaslíbené země. A tam žijí pohané. Zkaženost Židů a zrada Boha je logickým vyústěním takového sousedství. Pokud si vzpomenete na Mojžíšovu procházku v poušti. Jakmile zůstal na hoře 40 dní, Židé okamžitě vyrobili zlaté tele a začali ho uctívat. Proto Bůh neměl jinou možnost, než vyhladit pohany, aby spojení vyvoleného lidu s Pánem nebylo do měsíce přerušeno.
A celý Starý zákon je prosycen láskou Stvořitele ke svému lidu. Vede je věky a tvrdou rukou odřezává vše nadbytečné, co může škodit. Jakmile jim Stvořitel dopřál trochu oddechu, Židé okamžitě zradili Boha, propadli pohanství, satanismu a dalším hrozným činům. Zaneuvěřitelný zájem o lidi, Židé nezapomněli pozvednout modlitby díkůvzdání do nebe.
Výsledkem takové péče byli apoštolové, Matka Boží a svatí – jediní lidé, kteří se dokázali pozvednout na požadovanou úroveň. Připomíná výchovu olympijských vítězů: každodenní vyčerpávající tréninky, výrazná fyzická aktivita, speciální dieta. Sportovců je mnoho, ale šampionů je menšina. Protože ne každý dokáže držet krok se zběsilým tempem závodu o medaili.
Nový zákon – nová stránka
Jakmile bylo možné vtělení Spasitele, Pán přestal bedlivě sledovat Židy a přísně omezoval jejich činnost. Nyní byla veškerá Jeho pozornost zaměřena na realizaci Božského plánu. Ježíš Kristus, který začal kázat, říká o Starém zákoně tato slova:
Nemyslete si, že jsem přišel zničit zákon nebo proroky: nepřišel jsem zničit, ale naplnit. Neboť vpravdě, pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmenko ani jediná čárka ze zákona“(Matouš 5:17-18)
Porovnáním starozákonních přikázání s přikázáními, která dal Spasitel, je vidět, že ta první neruší první, ale pouze odhalují jejich hluboký význam. Mojžíš dostal dekalog – přísná pravidla chování pro celý lid. Hlavním poselstvím přikázání je, jak se chránit před hříchem. Ježíš Kristus v Kázání na hoře nestanoví zákony chování, ale ukazuje cestu do Království nebeského.
Bůh je láska
Lidská mysl nemůže Pána pochopitnemožné. Ale lze se pokusit pochopit Spasitelovu oběť na kříži. Tento krok opět dokazuje absolutní lásku Stvořitele k lidstvu. Zveme čtenáře ke zhlédnutí krátké ukázky ze zahraničního křesťanského filmu „Chalupa“, kde je velmi dobře zobrazen citát z evangelia:
Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby byl svět spasen skrze něho. Kdo v Něho věří, není souzen, ale nevěřící je již odsouzen, protože neuvěřil ve jméno Jednorozeného Syna Božího. Soud je, že světlo přišlo na svět; ale lidé milovali tmu více než světlo, protože jejich skutky byly zlé; neboť každý, kdo činí zlo, nenávidí světlo a nejde ke světlu, aby jeho skutky nebyly pokárány, protože jsou zlé, ale kdo činí, co je správné, jde ke světlu, aby jeho skutky byly zjevné, protože jsou vykonány. v Bohu.
In., 10. kredit, 3: 16–21
Evoluce nebo stvoření?
Jakýkoli hřích je zdí mezi stvořením a Stvořitelem. Proto moderní lidé neslyší Stvořitele a nevidí známky Jeho přítomnosti ve světě. Vznikají tak názory, že jsme potomky primátů. Že po smrti je prázdnota, proto si člověk musí ze života „vzít všechno“. Myšlenku ateismu, stejně jako teorii původu života z velkého třesku, lze snadno vyvrátit, stačí se podívat na svět kolem nás.
Moudré zákony fyziky a mechaniky, rozmanitost rostlinných a živočišných druhů a nadvláda člověka nad přírodou nenechají nikoho na pochybáchže byl stvořen svět. Těm, kteří tuto myšlenku popírají, se svatí otcové nabízejí, aby si sami odpověděli na jednoduchou otázku: proč lidstvo potřebuje hudebníky, umělce nebo filozofy? Protože evoluce je nejlepší adaptací organismu na prostředí. Takový fenomén jako filozofie do těchto konceptů nezapadá.
Díky bohu za co?
"Udělal jsem sám sebe." "Kde byl tvůj Bůh, když jsem hladověl?" "Pokud existuje, proč děti umírají?" - tyto a další otázky neustále vyvstávají mezi militantními a pochybujícími ateisty. Stvořitel existuje mimo čas a prostor, na rozdíl od lidí. Ví, kdo je čeho schopen a jaký život bude mít ten či onen. Každý člověk opustí smrtelný svět v nejlepší čas. To znamená, že pokud zůstane naživu, cesta do nebe se mu může uzavřít kvůli jeho zvěrstvům. Takže Bůh ho vezme brzy, než něco udělá.
Fráza „Udělal jsem sám sebe“je nesprávná. Protože všechno, co člověk má, mu dal Pán. Talent, zdraví, podnikatelský duch, schopnost myslet a cítit – to vše je dar od Boha. Za všechno, co člověk má, není špatné přednést děkovnou modlitbu. Věřící zaznamenali zajímavý trend. Čím více děkovných modliteb je adresováno Bohu a svatým, tím více štědrosti Pán na člověka vrhne. Proto se musíte s vírou a nadějí učit přijímat vše, co do života posílá. Protože toto vše je zaměřeno na záchranu duše.
Modlitby díkůvzdání
Modlitbadíkůvzdání za všechno dobré:
Děkujeme Ti, Pane, Bože náš, za všechny Tvé dobré skutky, dokonce od prvního věku až do současnosti, v nás, nehodných služebnících Tvých (jména), bývalých, jejich jsou vem a ne veme, o zjevný a neodhalený, dokonce i skutek prvního a jedním slovem: kdo nás miluje stejně jako svého jednorozeného Syna pro nás, zaruč nám, abychom byli hodni tvé lásky.
Dej svým slovem moudrost a svůj strach, vdechni sílu ze své síly, a pokud hřešíme chtě nechtě, odpouštíme a neobviňujeme a zachováváme svou duši svatou a přítomnou Tvému trůnu, mám čistou svědomí a konec je hodný tvého lidství; A pamatuj, Pane, na všechny, kdo vzývají tvé jméno v pravdě; stejným způsobem se k tobě modlíme, Pane, dej nám svou dobrotu velkou milost.
Modlitba díkůvzdání za každý dobrý skutek:
Katedrála svatého anděla a archanděla se všemi nebeskými mocnostmi Ti zpívá a říká: Svatý, svatý, svatý je Pán zástupů, nebe a země jsou plné Tvé slávy. Hosanna na výsostech, požehnaný je ten, kdo přichází ve jménu Páně, hosanna na výsostech. Zachraň mě, Ty jsi v nejvyšším Králi, zachraň mě a posvěť mě, Zdroj posvěcení; Od Tebe, neboť veškeré stvoření je posíleno, Tobě bez počtu vytí zpívej třikrát svatou píseň. Ty a já jsme nehodní, sedíme ve světle nedobytní, všichni se ho děsí, modlím se: osvěť mou mysl, očisti mé srdce a otevři má ústa, jako bych ti mohl důstojně zpívat: Svatý, Svatý, Svatý, Pane, vždy, nyní a navždy a navždy. po nekonečné věky. Amen.
Modlitbadíkůvzdání Pánu Ježíši Kristu:
Pane Ježíši Kriste, náš Bože, Bože veškerého milosrdenství a štědrosti, jehož milosrdenství je nezměrné a filantropie je nezměrná propast! My, skláněje se před Tvou velebností, s bázní a chvěním, jako nehodní otroci Ti vzdáváme díky za milosrdenství, které nám bylo prokázáno. Jako Pána, Pane a dobrodince Tě velebíme, chválíme, zpíváme a velebíme a skláníce se Ti znovu děkujeme! Pokorně se modlíme k tvému nevýslovnému milosrdenství: jako nyní jsi přijal naše modlitby a naplnil je, tak i v budoucnu dej, ať se nám daří v lásce k Tobě, k bližním a ve všech ctnostech. A dej, abychom Ti stále děkovali a chválili Tě spolu s Tvým Otcem bez počátku a Tvým přesvatým, dobrým a jednopodstatným Duchem. Amen.
Díky za každý dobrý Boží skutek. Modlitba svatého Jana z Kronštadtu:
Bože! Co Ti přinesu, jak Ti budu děkovat za Tvé neustálé, Tvé největší milosrdenství ke mně i Tvým ostatním lidem? Neboť hle, každou chvíli jsem oživován Tvým Duchem svatým, každou chvíli dýchám vzduch tebou nalitý, lehký, příjemný, zdravý, posilující, jsem osvícen Tvým radostným a životodárným světlem - duchovním i hmotným; Živím se duchovním pokrmem, sladkým a životodárným, a jeho pitím, svatými tajemstvími Tvého Těla a Krve a jídlem a nápoji hmotné sladkosti; Oblékáš mě jasným, krásným královským rouchem - sám sebou a hmotným šatem, očisťuj mé hříchy, uzdrav a očisťuj mé četné a prudké vášně hříchu; odejmeš mou duchovní zkaženost v síle nezměrné dobroty, moudrosti aSvou sílu, naplň svým Duchem svatým - Duchem svatosti, milosti; dáváš mé duši pravdu, pokoj a radost, prostor, sílu, smělost, odvahu, sílu a obdarováváš mé tělo vzácným zdravím; učíš mé ruce bojovat a mé prsty bojovat s neviditelnými nepřáteli mé spásy a blaženosti, s nepřáteli svatyně a mocí Tvé slávy, s duchy zloby na vysokých místech; korunuješ úspěchem mé skutky konané ve tvém jménu… Za to všechno děkuji, oslavuji a žehnám tvé vše dobré, otcovské, všemocné moci, Bohu, Spasiteli, našemu Dobrodinci. Ale dej znát i ostatním svým lidem, jako by ses zjevil mně, Milenci lidstva, kéž poznají Tebe, Otce všech, Tvou dobrotu, Tvou prozřetelnost, Tvou moudrost a sílu a oslavují Tě s Otcem a Duch svatý, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.
Modlitba díkůvzdání Pánu Bohu:
Děkuji ti, Pane můj Bože, že jsi mi dal život, že jsi mě zrodil v křesťanské víře, za Nejčistší Pannu Marii, Přímluvkyni za spásu naší rodiny, za Tvé svaté Ukojitele, které se za nás modlí, za Anděla strážného, za veřejné uctívání, které v nás podporuje víru a ctnost, za Písmo svaté, za svatá tajemství, a zvláště Tvé Tělo a Krev, za tajemné útěchy plné milosti, za naději na přijetí Království nebes a za všechna požehnání, která jsi mi udělil.
Není nutné kontaktovat Stvořitele z textů, pokud to z nějakého důvodu není možné. Svatí otcové říkají, že stačí říci taková slova: "Sláva Bohu za vše!" Zkuste to a uvidíte sami, jak se to změníživot.
