Askeze je způsob života, ve kterém člověk podstupuje jakákoli omezení z vlastní svobodné vůle. To je obvykle doprovázeno zřeknutím se lidských radostí v hmotném světě. Asketové odmítají jídlo, spánek, sexuální radovánky, alkohol a mnoho dalšího. Jejich víra, které se drží, říká, že celý svět je iluze, a když si ho člověk užívá, zapomíná na podstatu své existence a vzdaluje se božskému stále více. Aby člověk dosáhl duchovního osvícení a přiblížil se Bohu, musí ze sebe shodit vše přebytečné, zbavit se hmotných připoutaností. A teprve potom člověk pochopí Pravdu.
Kult asketismu v náboženstvích světa
Náboženství po celém světě praktikují ve své víře asketismus. Ani ne náboženství, ale jeho vyznavači. Koneckonců, jak říkají „pravověrní“, vzdání se životních radostí je to největší štěstí, jaké jim Bůh může dát. Takto probíhá celý jejich život. V sebekázni, utrpení a sebemrskačství.
Asketický způsob života je přítomen v životě běžných věřících i „oficiálních“vyznavačů víry. Například vAsketové se v islámu nazývají Zuhd Zuhd nebo zahids, tedy ti, kteří se zcela omezili v lidských radostech a zasvětili svůj život Bohu.
V křesťanství je askeze speciální technikou pro dosažení duchovního prostřednictvím uplatňování sebekázně a omezení. Křesťanští asketové tráví svůj život modlitbami a půsty, dodržováním slibů poslušnosti a zbožnosti.
Slib je druh projevu vůle askety, který vyjadřuje uložení povinností k překonání obtíží, získání božského uznání nebo k jiným účelům. Může být aplikován na určitou dobu nebo na celý život.
Většinou je ale slib bohužel prostředkem k odhalení asketického charakteru člověka, aby co nejvíce lidí vědělo, že člověk mlčí, přestal jíst, spát nebo něco jiného přestal dělat, nebo naopak začal každý den a každý den vykonávat jakékoli rituální akce kvůli velkému cíli nebo kvůli nespravedlnosti, která se ve světě odehrála, kvůli Bohu. Většina z nich, kromě mnichů poustevníků, chce svými činy jednoduše upozornit na sebe nebo na nějaký aktuální problém.
Ve víře, jako je buddhismus, je asketický životní styl obecně normou a jakékoli omezení je pouze vítáno, ale ne okázale. Buddhističtí mniši se stejně jako Buddha zříkají mnoha radostí lidského života, protože se dokáží radovat z jednoduchých věcí a ve všem vidět krásu. Nepotřebují proto žádné hmotné statky.lidský svět.
Stoupenci hinduismu porovnávají svůj život s utrpením, které je zcela dáno vůli bohů. Tento druh víry je založen na pravdě o znovuzrození duše, reinkarnaci. Hinduisté říkají, že bez ohledu na to, jak těžký a těžký život Bůh dá, ten příští bude lepší. Jejich utrpení se však neomezuje jen na vynucené. Přívrženci různých sekt a odnoží hlavních náboženských nauk dosahují ve své askezi neuvěřitelných bolestí a tělesného vyčerpání.
Skrze utrpení ke svobodě duše aneb Jak se přiblížit k Bohu, stát na místě
Někteří asketové zažívají nelidská muka, aby dosáhli osvícení. Nejvysilující praxí sebetrýznění na světě je neustále stát ve stoje. Po složení tohoto slibu již lidé nemají možnost sedět nebo ležet. A prostřednictvím této pozice dosáhnou božské podstaty.
Tito lidé se nazývají stojící mniši. V Indii začala tato sekta svůj vznik a našla větší odezvu.
Stojící mniši
Vyznavačů takového asketického způsobu života je málo – je jich kolem stovky. Ne každému se přece podaří překonat bolest, aby poznal duchovní složku světa. A ne každý chce. V Indii je více stojících mnichů než kdekoli jinde na světě. To se odráží v převaze mentality většiny indické populace, která je zvyklá na všemožná omezení.
"Úspěchy" falešných mnichů, kteří se mučí na ulicích indických měst kvůli penězům i kvůli duchovnímPraxe tibetských guruů, která zajišťuje poustevnický životní styl, není ničím ve srovnání s bolestnými zkušenostmi stojících mnichů. Indie je nejvhodnějším místem pro ty lidi, kteří se rozhodnou vzdát se svého života a vydat se na duchovní cestu osvícení tím, že se připojí k asketům jakékoli víry.
"Cvičení" stojících mnichů
Mniši, kteří se rozhodnou složit slib stálého postavení, jsou nuceni neustále zůstávat v póze vrikasana, v póze stromu, přičemž se jím částečně stávají. Jedí, pijí, vyrovnávají se se svými životními potřebami pouze ve stoje. Dokonce spí na nohou, přivazují se, aby nemohli spadnout.
V budoucnu v důsledku neustálého napětí nohy otékají, začíná se rozvíjet elefantiáza. Poté začne opačný proces. Nohy hubnou natolik, že jsou na nich vidět všechny žíly a kosti se zřetelně objevují za nejtenčí vrstvou kůže. Z neutuchajícího napětí vzniká chronická bolest, člověk zažívá neustálá muka. Aby to necítili, mniši jsou pumpováni z nohy na nohu a stávají se jako věčně se houpající kyvadlo. Bolest sice nezmizí, ale jejich kývající se obraz vyvolává opravdu zvláštní pocit.
V Indii mohou stojící mniši uvolnit určité napětí ohnutím jedné nohy k pánvi a přivázáním v této poloze. Někteří z nich si také sami postaví provizorní závěsnou opěrku dlaní, aby se o ni mohli opřít a přenést tak těžiště z nohou na ruce. A sofistikovanější mniši zvednou ruku, také pro osvícení.
Tormenting Enlightenment
Lidé různých kruhů, tříd a věku se připojují k sektě stálých mnichů Indie. Mladší generace, která četla náboženské knihy a inspirovala se příklady asketů předchozí generace, se stala mnichy, aby dosáhla osvícení. Pro starší lidi je to jako příprava na smrt, čištění jejich karmy a duše.
Můžete se stát stálým mnichem s jakoukoli vírou. Prožívají neustálou mučivou bolest a vše ostatní vnímají jako nedůležité. Asketové v tom začínají pociťovat božské potěšení. Jejich oči začínají jasně vidět, duše se stává jasnou a čistou. Získávají duchovní mír.
Chrám
Jediný chrám stojících mnichů na světě se nachází v Indii, na okraji města Bombaj. Málokdo ví o jeho pobytu a jen málokdo snese takový pohled. Stojící indičtí mniši různého věku a národností na tomto místě nacházejí svůj klid. Tam jedí, spí a neustále kouří hašiš, aby tuto vysilující bolest nějak přehlušili. Chrám je jejich domovem po zbytek jejich života.
Čtyři roky po zahájení svého pokání získávají stálí mniši status Hareshwari a mohou se vrátit do svých životů. Ale zatím se žádný mnich nevzdal své cesty.
