Křesťanství je tak sekularizované, že evropské národy, kdysi pevnost evangelikálních hodnot, jsou nazývány postkřesťanskou civilizací. Sekularita společnosti umožňuje ztělesňovat ty nejfantasmagorické aspirace. Nové morální hodnoty Evropanů se dostávají do rozporu s tím, co káže náboženství. Arménie je jedním z mála příkladů věrnosti tisíciletým etnokulturním tradicím. V tomto státě, na nejvyšší legislativní úrovni, je dokázáno, že staletí stará duchovní zkušenost lidu je národním pokladem.
Které náboženství je v Arménii oficiální
Více než 95 % ze tří milionů obyvatel země jsou členy Arménské apoštolské církve. Tato křesťanská komunita je jednou z nejstarších na světě. Ortodoxní teologové odkazují zakavkazskou komunitu věřících na pět dalších takzvaných antichalcedonských komunit. Zavedená teologická definice nedává vyčerpávající odpověď na otázku, jaké náboženství je v Arménii.
Ortodoxní nazývají Armény monofyziti - rozpoznání vKristus je jedna fyzická entita, arménští ortodoxní teologové obviňují opak. Tyto dogmatické jemnosti chápou pouze teologové. Při bližším zkoumání se ukazuje, že vzájemná obvinění jsou mylná. Oficiální název společenství věřících v Arménii je „Jedna svatá ekumenická apoštolská ortodoxní arménská církev“.
První křesťanský stát na světě
Na celé desetiletí před přijetím milánského ediktu císařem Konstantinem Velikým, v roce 301, přerušil car Trdat III vztahy s pohanstvím a prohlásil křesťanství za státní náboženství. V dobách strašlivého pronásledování Ježíšových následovníků v celé Římské říši učinil vládce rozhodný a nečekaný krok. Tomu předcházely turbulentní události v Zakavkazsku.
Císař Dioklecián oficiálně prohlašuje Trdat za krále Arménie, která byla součástí římské provincie Kappadokie. V roce 287 se prostřednictvím římských legií vrací do své vlasti a ujímá se trůnu. Jako pohan začíná Trdat horlivě vykonávat náboženské obřady a zároveň přikazuje zahájit pronásledování křesťanů. Krutá poprava 40 křesťanských dívek znamená prudký obrat v osudu krále a jeho poddaných.
Velký osvícenec arménského lidu
Křest celého lidu proběhl díky výchovné práci svatého Řehoře. Byl potomkem šlechtického rodu Arksaidů. Pro vyznání víry vytrpěl Řehoř mnohá muka. Skrze modlitby sv. Trdat byl potrestán mentálnímnemoc pro muka křesťanských žen. Gregory donutil tyrana k pokání. Poté byl král uzdraven. Poté, co uvěřil v Krista, byl spolu se svými dvořany pokřtěn.
V Cesareji – hlavním městě Kappadokie – byl v roce 302 Řehoř povýšen do hodnosti biskupa. Po návratu do Arménie začíná křtít lidi, stavět kostely a školy pro kazatele. V hlavním městě cara Trdata III., zjevením shůry, světec založil chrám, později zvaný Etchmiadzin. Jménem Osvícence se arménská církev nazývá gregoriánská.
Století boje
Křesťanství jako oficiální náboženství Arménie se stalo dráždivým pro vládce sousední Persie. Írán podnikl rozhodné kroky k vymýcení nové víry a podpoře zoroastrismu. Velkou měrou k tomu přispěli properští vlastníci půdy. V letech 337 až 345 provedl Shapur II., který v samotné Persii popravil desítky tisíc křesťanů, řadu zničujících kampaní v Zakavkazsku.
Shahinshah Yazdegerd II, který chtěl posílit svou pozici v Zakavkazsku, poslal v roce 448 ultimátum. Rada kléru a laiků shromážděná v Artashatu odpověděla, že Arméni uznávají světskou moc perského vládce, ale náboženství musí zůstat nedotknutelné. Arménie tímto usnesením odmítla návrh na přijetí mimozemské víry. Začalo povstání. V roce 451 se na poli Avarayr odehrála největší bitva v dějinách země. Přestože obránci bitvu prohráli, pronásledování bylo pozastaveno. Poté ještě dalších třicet let bojovala Arménie za svou víru, až byla roku 484 uzavřena mírová smlouva.dohoda s Persií, podle které bylo Arménům dovoleno svobodně vyznávat křesťanství.
Administrativní struktura Arménské apoštolské církve
Až do roku 451 představovala Arménská apoštolská církev jednu z místních komunit jediné křesťanské církve. Kvůli nesprávnému posouzení rozhodnutí IV. ekumenické rady však došlo k nedorozumění. V roce 506 se arménská církev oficiálně oddělila od byzantské, což významně ovlivnilo historii státu, jeho politické a společenské aktivity.
Hlavní náboženství Arménie vyznává na pěti kontinentech více než 9 milionů věřících. Duchovní hlavou je patriarcha-Kathalikos, jehož titul znamená, že je duchovním vůdcem národa jak v samotné Arménii, tak v Arménech rozptýlených po celém světě.
Rezidence arménského patriarchy od roku 1441 se nachází v klášteře Etchmiadzin. Pod jurisdikcí Catholicos jsou diecéze ve všech zemích SNS, stejně jako v Evropě, Íránu, Egyptě, Severní a Jižní Americe, Austrálii a Oceánii, vikariáty v Indii a na Dálném východě. Kanonicky podřízeni katolicosatu Etchmiadzin jsou arménští patriarchové v Istanbulu (Konstantinopol), Jeruzalémě a Velký dům v Kilikii (dnešní Kozan v Turecku).
Vlastnosti arménské církve
Arménská církev je prakticky monoetnická náboženská komunita: naprostá většina věřících jsou Arméni. K této denominaci patří malá komunita.udinů na severu Ázerbájdžánu a několik tisíc ázerbájdžánských tatů. Pro bosha cikány asimilované Armény, putující po Zakavkaze a Sýrii, je to také jejich původní náboženství. Arménie zachovává gregoriánskou chronologii církevního kalendáře.
Liturgické rysy jsou následující:
- Chléb ke svatému přijímání se používá, stejně jako v katolické tradici, nekvašený chléb a víno se ve vodě nerozpouští.
- Liturgie se slouží výhradně v neděli a při zvláštních příležitostech.
- Svátost pomazání se vykonává pouze na duchovních a bezprostředně po smrti.
Bohoslužby v arménských kostelech se provádějí ve starověkém jazyce Grabar, kněz pronáší kázání v moderní arménštině. Arméni jsou křtěni zleva doprava. Knězem se může stát pouze syn kněze.
Církev a stát
V souladu s ústavou je Arménie sekulárním státem. Neexistuje žádný konkrétní legislativní akt, který by určoval, že křesťanství je státním náboženstvím Arménie. Duchovní a mravní život společnosti však není myslitelný bez účasti církve. Arménský prezident Serzh Sargsjan proto považuje interakci mezi státem a církví za životně důležitou. Ve svých projevech deklaruje potřebu udržovat vztahy mezi světskými a duchovními autoritami jak v současné historické fázi, tak i v budoucnosti.
Arménská legislativa zavádí určitá omezení svobody činnosti jiných náboženských denominací, čímž ukazuje, conáboženství v Arménii převládá. Zákon Arménské republiky „O svobodě svědomí“, přijatý již v roce 1991, upravuje postavení Apoštolské církve jako celonárodního náboženského sdružení.
Jiná náboženství
Duchovní obraz společnosti tvoří nejen ortodoxní náboženství. Arménie je domovem 36 farností komunity arménské katolické církve, které se nazývají „Franks“. Frankové se objevili ve 12. století spolu s křižáky. Pod vlivem kázání jezuitů malá komunita Arménů uznala jurisdikci Vatikánu. Postupem času se za podpory misionářů řádu sjednotili v arménskou katolickou církev. Sídlo patriarchy je v Bejrútu.
Malé komunity Kurdů, Ázerbájdžánců a Peršanů žijící v Arménii vyznávají islám. V samotném Jerevanu byla roku 1766 postavena slavná Modrá mešita.
