Všichni jsme slyšeli výraz „získání Ducha svatého“. A co to znamená? Jak to vysvětlit člověku daleko od církve? Strečink - co to je? Začněme tím, že toto slovo se ve světě používá jen zřídka. Patří do staroslověnského jazyka, nachází se u A. S. Puškina. Výkladové slovníky to vysvětlují nejednoznačně. Někdo spojuje význam pojmu s přijímáním, jiný s vlastním zájmem nebo majetkem. Význam výše uvedeného slovního spojení však zdaleka není vše materiální. Zkusme na to přijít, je získávání vlastního zájmu nebo přijímání?
Původ výrazu
Serafim ze Sarova zavedl tuto frázi. Jednou mluvil s Motovilovem o duchovních věcech. Jejich úvahy se týkaly podstaty víry, toho, co se děje s člověkem při modlitbě. Serafim ze Sarova řekl, že stejně jako člověk, který se snaží dosáhnout bohatství a slávy, i člověk, který se modlí, jedná. Jen jeho „úspěchy“leží v jiné sféře. Věřící se snaží získat DuchaSvětec, který se sjednocuje s Pánem. Tento výraz je vypůjčen z běžné světské víry. Získání Ducha svatého je získáním milosti. Serafim ze Sarova srovnával práci věřícího s tím, co děláme v běžném životě. Práce člověka je zaměřena na získání výhod pro sebe a své rodiny. To je každému jasné a nevyžaduje další vysvětlení. Dílo duše, která usiluje o Pána, by však mělo být vysvětleno, protože lidé si nedokážou obrazně představit, z čeho se skládá. Serafim ze Sarova se snažil najít výraz srozumitelný farníkům. V jeho ústech je akvizice akvizice nebo získání prostřednictvím práce. Navíc to, pro co člověk pracuje, je a priori nejvyšší hodnota.
Co znamená slovo „akvizice“
Ponořte se do knih pro více informací. D. N. Ushakov cituje A. S. Puškina: „Z chatrčí, z cel, ze sklepení se (lupiči) hrnuli za akvizicemi.“Zde je jasné, že to slovo nemá nic společného s duchovní prací. Znamená však práci, i když hříšnou, neboť se vztahuje k činnosti banditů. Chystali se naplnit si vlastní kapsy bohatstvím jiných lidí. Ukazuje se, že akvizice je přijetí něčeho, akvizice. Specifický filozofický a morální aspekt slova je navíc specifikován kontextem věty. Můžeme mluvit o získávání bohatství spravedlivou prací nebo krádeží. Podstata se nemění. Slovo znamená získávání nebo přijímání. Ale další výrazy ve výrazu jej naplňují významem. Pro A. S. Puškina to bude nezákonné, nemorálníaktivita. Serafim ze Sarova mluví o nejvyšším díle duše.
Synonyma našeho výrazu
Slovníky vysvětlují náš termín na základě jeho všedního obsahu. Synonyma pro ni se nazývají „chtivost“, „povislost“nebo „vlastnost“. Člověk usiluje o lepší život. Někteří pracují poctivě, jiní jsou mazaní a klamou. Ale mají jeden cíl – zbohatnout, jíst sladce, být v bezpečí, žít lépe než ostatní. To znamená, že akvizice je chápána jako získání hodnoty jakýmkoli způsobem. Význam slova je opět specifikován dodatečnými jedničkami ve frázi. Například A. N. Apukhtin má výraz „bohatý na nespravedlivé akvizice“. Jeho podstata je zcela jasná. Je to otázka muže obohaceného krádeží.
Co znamená „získání Ducha svatého“
Vraťme se k vysvětlením Serafima ze Sarova. Poněkud podrobně vysvětlil frázi. Člověk má tři zdroje tužeb, vůli. První je duchovní, tlačí k jednotě s Pánem, k získání milosti. Druhý je jeho vlastní, třetí je démonický. To druhé nutí člověka jednat z vlastního zájmu, pýchy nebo ješitnosti. Má to každý a je to velmi nebezpečné. Druhá vůle dává člověku na výběr. Sám rozhoduje o tom, jaké motivy ho vedou, co dělat a proč. Někteří kradou, jiní konají dobro. Ale jednají pro světový výsledek. Udělali dobře sousedovi, aby byl potěšen jemu i jemu. Pouze první vůle je od Boha. Povzbuzuje člověka, aby konal dobré skutky pro Ducha svatého. Kdyžjejí muž poslouchá, také sbírá "kapitál". Ale ne světské, jako zlato a peníze, ale věčné. Serafim ze Sarova řekl, že lidé potřebují toto bohatství co nejvíce nashromáždit. Nebojte se ho, ale usilujte o získání. Podstata víry není v modlitbě jako takové, ani ve vykonávání rituálů. Smysl všeho, co církevní člověk dělá, je v získávání Ducha svatého, hromadění tohoto věčného bohatství.
