Na území bývalé vesnice Kolomenskoje (Jižní správní obvod Moskvy) se nachází unikátní architektonická památka 16. století - kostel Nanebevstoupení Krista. Jeho vznik a následná historie je spojena se jménem prvního ruského cara z dynastie Ruriků - Ivana III. Vasiljeviče, který se do ruské kroniky zapsal titulem Hrozný.
Hřích moskevského vládce
V roce 1525 moskevský velkovévoda Vasilij III., jehož portrét je uveden výše, násilně tonsuroval svou první manželku Solomonii Saburovou jako jeptišku a o rok později vedl uličkou dceru litevského prince Eleny Glinské.. Ačkoli měl takový čin svůj dobrý důvod – neplodnost Šalomouna, která knížectví připravila o legitimního následníka trůnu, podle církevních kánonů byl tento čin považován za velký hřích, podobný bigamii.
Buď se Pán na prince rozhněval a zavřel lůno jeho nové manželky, nebo ho odmítnutá manželka proklela, ale v prvních letech manželství nový pár neměl děti. Dvouleté pokání, které mu metropolita uložil, aby ho očistilhřích. Zoufalý manžel se rozhodl postavit nádherný kostel Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoje, vesnici nedaleko Moskvy, kde se nacházela jeho knížecí sídla a již nejednou vyzdobil chrámy. Tímto zbožným skutkem doufal, že usmíří Boha a vyprosí dlouho očekávaného syna.
Příjezd italského mistra
První polovina 16. století vstoupila do dějin Moskvy jako éra „velkých stavebních projektů“, které prováděli Italové vyslaní do Ruska. Vyzdobili hlavní město vynikajícími architektonickými památkami. Ze zavedené tradice neustoupil ani tentokrát Vasilij III. Osobně se obrátil na papeže Klementa VII. a přesvědčil ho, aby nechal odjet do Moskvy slavného italského architekta Anibala, kterému hodlal svěřit stavbu kostela Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoje. Architekt přijel do Ruska v létě roku 1528.
Sám velkovévoda se v té době vydal se svou mladou ženou Elenou na mnohaměsíční pouť do klášterů, kde před obrazy stavěl svíčky a prosil Pána o syna-dědica.
Dodatky k původnímu návrhu
Místo pro stavbu kostela bylo vybráno na strmém břehu řeky Moskvy, poblíž zázračného pramene tryskajícího ze země. To plně odpovídalo jak ruským pravoslavným tradicím, tak kánonům uvedeným v italských teologických pojednáních.
Původní dispozice kostela Nanebevzetí Panny Marie v Kolomenskoye, jehož stručný popis se dochoval dodnes, se nápadně liší od jeho konečné verze. Faktem je, že přestoupením k práci,Anibale neplánovalo vytvoření vysokého suterénu – spodního užitného podlaží, proto muselo být celé nižší a přikrčené. Kromě toho plánoval výstavbu bočních lodí a zvonice umístěné v západní části budovy. Na podzim roku 1528 byla postavena nadace odpovídající tomuto uspořádání budovy.
Ukázalo se však, že při takové stavbě nebude kostel ze strany zázračného pramene vidět, protože by byl uzavřen strmou římsou na pobřeží. Bylo to vážné opomenutí, protože vizuální spojení se svatým místem bylo přerušeno.
Musel jsem celý projekt urychleně předělat. Pro lepší viditelnost kostela jsme se rozhodli jej vyvýšit do vysokého suterénu. Díky novému projektu byl kostel Nanebevstoupení Páně v obci Kolomenskoje dobře viditelný ze všech stran, ale architekt musel upustit od stavby jeho bočních lodí a zvonice. Po odpovídající úpravě základů práce pokračovaly.
Narození dědice
Píle stavitelů kostela a mnohaměsíční poutě knížecího páru nebyly marné. Počátkem roku 1530 potěšila princezna svého manžela dlouho očekávanou zprávou. Od té doby začaly přípravy na narození dlouho očekávaného dědice. Stali se jimi budoucí car Ivan III Vasiljevič, který za své krvavé činy získal titul Hrozný. Zdá se, že právě v něm byla ztělesněna kletba, kterou poslala nešťastná Solomonia z klášterní cely, do které ji její bývalý manžel násilím uvěznil.
Všeobecné domácí práce a práce prováděné v Kolomenskoye byly dotčeny. KostelNanebevstoupení v této fázi opět prošlo řadou změn ve svém uspořádání. Na žádost prince v něm bylo vybaveno „královské místo“, které dříve nebylo k dispozici. Byla to oválná základna z bílého kamene zabudovaná do podlahy verandy. Aby se do ní nacházela vyřezávaná záda, musel být ve vnitřní stěně budovy, která byla v té době již hotová, vytvořen hluboký výklenek. Téměř o tři století později, v roce 1836, byl podle projektu architekta E. D. Turina nad „královským místem“instalován trojrozměrný erb Ruska.
Slavnostní svátek a smrt Basila III
Stavba kostela Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoje byla dokončena v roce 1532, kdy mladému Ivanovi, synovi a dědici velkovévody Vasilije III., byly sotva dva roky. Byl vysvěcen osobou zvláště blízkou dvoru knížete - biskupem Vassianem (Toporkovem) z Kolomny, který byl synovcem mnicha Josefa Volotského. Velkovévoda s radostí obdaroval kostel bohatými dary v podobě vzácných nádob a zlatých rouch pro ikony. V Kolomenskoje byla uspořádána slavnostní hostina, která trvala tři dny. Avšak život krále již docházel.
Biskup Vassian v prosinci 1533 přiznal cara Vasilije a promluvil na jeho smrtelné posteli. Podle moderních vědců zemřel na rakovinu. Po něm moc přešla na mladého syna.
Podle současníků Ivan Hrozný rád navštěvoval Kolomenskoje Kostel Nanebevstoupení Páně, který se stal odměnou Bohu za jeho narození, byl panovníkovi nesmírně blízký. Na jeho výzdobě nešetřil. především do srdceměl výhled z vysoké galerie. Z něj si prohlédl „palác potěšení“, který ve vesnici postavil a který se do dnešních dnů nedochoval, ale je opakovaně zmiňován v historických dokumentech.
Legendy spojené s kostelem Nanebevstoupení Páně
Vesnice Kolomenskoje zaujímala důležité místo v životě Ivana Hrozného. Zde vytvořil pluky k dobytí Kazan Khanate. Je známo, že okolí obce bylo oblíbeným místem jeho lovu. Skutečný život krále dal podnět ke vzniku mnoha legend spojených s ním a s kostelem Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoye. Střídají se v nich zajímavé skutečnosti, které získaly listinné důkazy, se zjevnou fikcí. Například po několik staletí se příznivci historie zabývali historkou, že v tajných kobkách vykopaných při stavbě kostela je stále uloženo nespočetné bohatství, které Ivan Hrozný odvezl ze zpustošeného Novgorodu.
Někteří badatelé se domnívají, že se tam skrývá i jeho slavná knihovna, kterou dlouho a neúspěšně hledaly tisíce hledačů pokladů. Nebojí se ani kletby, kterou podle legendy uvalil král. Říká, že každý, kdo se přiblíží k jeho svazkům, nevyhnutelně oslepne. Toto tvrzení však zatím nikdo neměl šanci potvrdit ani vyvrátit.
Chrám vzhlédl
Kostel Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoye, jehož fotografie je uvedena v článku, je unikátní architektonickou památkou symbolizující Olivetskou horu, z níž kdysi vystoupil Ježíš Kristus. I na pohledudeří svou aspirací nahoru. Právě od ní v Rusku začíná stavba kamenných valbových kostelů.
Spolu se stanem, který je hlavním prvkem architektonické kompozice, bylo dosaženo tak úžasného „létajícího“efektu díky stěnovým pylonům – konstrukčním prvkům protaženým směrem nahoru, které dodávají stěnám další pevnost. Kostel je postaven z omítnutých cihel a má stejný kříž v půdorysu a je zdoben bohatou výzdobou, která mu dodává vynikající vzhled. Celková výška konstrukce je 62 metrů. Při relativně malé ploše interiéru, nepřesahující 100 m², vytváří absence sloupů dojem prostornosti.
Kombinace dvou architektonických stylů
Při popisu kostela Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoje nelze ignorovat dvoustupňovou „galerii-ambulanci“, ke které vedou tři schodiště a dodávají jí zvláštní vzhled. Jsou velmi charakteristickým prvkem ruské středověké architektury. Architekt Anibale navíc při sestavování projektu použil řadu prvků charakteristických pro renesanci.
Jsou to pilastry (svislé římsy zdí) korunované hlavicemi a gotické vympergi, což jsou špičaté oblouky, typičtější pro katolické kostely. Divák však nemá pocit ciziny, protože všechny prvky jsou úspěšně kombinovány s řadami kýlových oblouků vyrobených v tradičním moskevském stylu.
Chrám Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoye byl postaven s použitím prvků ruského i západoevropského stylu. Spojením těchto dvou uměleckých směrů odhalila světu jedinečné architektonické mistrovské dílo.
Závěr
Přes veškerou historickou a uměleckou hodnotu kostela Nanebevstoupení Páně vyvolává jeho dnešní stav vážné obavy. Ve zdech budovy se objevily hluboké trhliny, které ji rozdělovaly na čtyři samostatné bloky. Vznikly proto, že kostel se nachází na břehu, jehož půda je náchylná k sesuvům půdy.
Kromě toho byla v 70. letech pro zlepšení splavnosti řeky provedena řada prací, po kterých hladina stoupla. Kvůli tomu se u kostela vytvořily nebezpečné rokle. Navzdory nebezpečí této situace nebyla přijata žádná závažná opatření, aby se zabránilo zřícení budovy.
