Khlysty je nejzáhadnější sekta ze všech, která měla na území Ruska nějakou popularitu. V mysli veřejnosti je spolu s dalšími neřestmi odpadlíků tradičně spojován s hříšným hříchem. Tato představa o bicích může být falešná.
V 17. století vznikla sekta, zakladatelem tohoto poněkud zvláštního náboženského směru byla jistá Danila Filippovich, která oznámila, že je pozemskou inkarnací Boha.
Tato sekta má dvě hlavní jména – „Kristové“a „biče“, jsou souhláskové, každé z nich svým způsobem vyjadřuje podstatu Danilova učení: jakmile si mohl říkat Saboath takhle mohou ostatní soutěžit s Ježíšem. Jedním z prvků božských služeb je sebemrskačství za účelem umrtvení těla.
Navzdory skutečnosti, že téměř od samého počátku chlystismu kolují mezi lidmi trvalé zvěsti o nějakém erotickém pozadí obřadu nočního uctívání, hřích hříchu není jejich povinným okamžikem. Faktem je, že každá komunita této sekty je nezávislá komunita zvaná loď a tato denominace nemá jediné centrum. I přes značnou pozornost úřadůa orgány činné v trestním řízení jak carské ruské říše, tak Sovětského svazu nebyly získány žádné přímé důkazy o tak veselé promiskuitě.
Skutečnost, že vedení sekty může jmenovat „manželku v Kristu“jednomu ze svých přívrženců, může být pravda, ale velkou otázkou je, zda budou nově jmenovaní manželé spokojeni s manželským stavem, který mají získáno.
Život ve většině sekt je regulován poměrně autoritářskými řády, biče nejsou výjimkou. Vyhazovací hřích, nazývaný také sodomie, jaksi nezapadá do obecného konceptu potlačování tělesných tužeb, na rozdíl od kastrace, ke které se uchylují nejzarytější vyznavači tohoto kréda, kteří se vynořili jako samostatný směr. Většina prvních eunuchů jsou bývalí biči.
Jako každé jiné falešné a heretické dogma byl chlystismus pronásledován pravoslavnou církví a ruským státem. V některých případech byl trest velmi přísný – od vyhnanství až po trest smrti. Hříšný hřích byl také připisován, i když bez náležité důkazní základny, která by byla vyžadována v moderní politicky korektní době. Dnes by ho však ani neodsoudili - žádný corpus delicti neexistuje.
Dalším charakteristickým aspektem whiplash je odmítání alkoholických nápojů, tabáku a jedení masa. Kromě vegetariánství se vyznává i odmítání dalších gastronomických excesů. Asketismus v jídle je doplněn vytrvalým odmítáním jakéhokoliliteratuře, příkladem v tom posloužil sám „vtělený Savoaf“Danila, který všechny jemu dostupné knihy utopil ve Volze a tvrdil, že nejsou vůbec potřeba. Je nepravděpodobné, že by biče, alespoň z větší části, vyměnily všechna požehnání civilizace za hřích.
Ať je to jak chce, několik komunit náležejících k tomuto heretickému vyznání dodnes existuje. Získají se na Kavkaze a také v některých regionech země: Orenburg, Samara a Tambov. Ze strany policie se zdá, že na ně nejsou žádné stížnosti, ale není známo, zda se na „lodiích dopouštějí zhýralosti a hříšného hříchu“.
