Tento chrám je známý daleko za hranicemi Ruska, protože stojí na Rudém náměstí. Původní podobu katedrály Přímluvy Přesvaté Bohorodice na vodním příkopu znají historici pouze ze záznamů cizinců, kteří Moskvu navštívili od šestnáctého do osmnáctého století. V ruských kronikách nejsou prakticky žádné zmínky o architektonickém mistrovském díle.
Dobytí Kazaně
V roce 1552 podnikl car Jan III. Hrozný třetí a poslední tažení proti Kazaňskému chanátu. Před projevem se panovník dlouho modlil a složil slib Bohu - v případě úspěšného výsledku postaví chrám nebývalé krásy. V důsledku ofenzivy se Kazaň stala součástí ruského státu a v roce 1555 začala na Rudém náměstí stavba katedrály Přímluvy na příkopu.
Král vyzval architekty, aby postavili zaslíbený chrám. Metropolita Macarius nabídl zasvěcení katedrály, která se staví na příkopu, na Přímluvu Matky Boží, protože tažení proti Kazani začalo 1. října, kdy pravoslavní slaví tento svátek. Panovníkovi se nápad zalíbil a postavil se před staviteletěžký úkol: postavit chrám, který by symbolizoval nebe na zemi.
Kostol Přímluvy na vodním příkopu bylo rozhodnuto postavit v podobě symbolu svátku – hvězdy Přesvaté Bohorodice. Za tímto účelem architekti postavili soubor devíti samostatných chrámů na jediném základu. Kostely dohromady tvoří postavu Betlémské hvězdy. To je zvláště patrné na fotografiích z výšky.
Pohled shora připomíná hvězdu na ikonách Blahoslavené Panny Marie.
Basil the Blessed
Matka budoucí světice se modlila na verandě katedrály Zjevení Páně v Jelokhovu, když začaly kontrakce. Porod byl tak rychlý, že se dítě narodilo přímo na schodech chrámu. Dítě se jmenovalo Vasilij.
Bylo rozhodnuto naučit dospělého chlapce obuvnickému umění, protože jeho rodiče považovali toto řemeslo za docela výnosné. Chlapec Vasilij pilně studoval a jednou překvapil svého šéfa natolik, že si uvědomil, že ten mladý muž není obyčejný člověk. Obchodník se obrátil na dílnu s prosbou o ušití takových bot, které se „nebudou bourat“. Vasilij, před mistrem, vyhrkl: "Budou lidé jako ty, které nemůžeš sundat navždy!"
Překvapený švec chtěl učedníkovi vynadat za takové svobody, ale Vasilij mu vysvětlil, že obchodník zemře, než si výrobek vyzkouší. Když se proroctví splnilo, mistr si uvědomil, že jeho učedník byl obdařen darem od Pána.
V dospělosti Vasilij odešel od svého učitele do Moskvy, kde na sebe dobrovolně vzal jeden z nejtěžších způsobů, jak zachránit duši – pošetilost. VV hlavním městě chodil světec v kteroukoli roční dobu nahý a děsil kolemjdoucí.
Zpočátku si z toho blaženého dělali legraci, někdy ho i bili, ale brzy ho poznali jako bystrého a dokonce se ho báli. Vasilije si vážil i car Ivan Hrozný.
Jednoho dne na svatého blázna zaútočil dav lidí. Rozzlobení měšťané zbili Vasilije za rozbití ikony brány Matky Boží u varvarského vstupu do Kremlu. Pán zachránil svého věrného syna před zabitím a dav se náhle uklidnil.
Potom Vasilij požádal, aby odstranil vrchní vrstvu barvy z rozbité ikony, a lidé viděli pod svatým obrázkem Matky Boží tvář ďábla. Byl to mazaný plán satanistů. Nic netušící lidé, kteří prošli branou, se pokřižovali a poklonili se obrazu ďábla.
Blessed více než jednou odsuzoval nepoctivé obchodníky a nutil je přiznat své triky. Uzdravoval nemocné a pomáhal těm, kteří o pomoc nežádali, ale skutečně ji potřebovali. Vystrašil démony z domovů spravedlivých lidí a modlil se za obrácení hříšníků na pravou víru.
Jednou Vasilij, pozvaný na hostinu k panovníkovi, třikrát rozlil víno na podlahu. Král se ho zmateně zeptal na důvody takového chování a světec odpověděl, že hasí požár v Novgorodu. Po nějaké době dorazili k Ivanu Hroznému poslové se zprávou o požáru, který uhasil neznámý starý muž.
Architektura souboru
Církve přímluvy na příkopu:
- Sv. Bazil Požehnaný;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Vstup Páně doJeruzalém;
- Gregory of Armenia;
- Cyprian a Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Svatá Trojice;
- Tři patriarchové;
- Ochrana Nejsvětější Theotokos (centrální);
- Sv. Jan Požehnaný.
kostel Nejsvětější Trojice
Blahoslavený v podstatě neměl v Moskvě bydlení a jiný majetek. Nejčastěji ho lidé našli v kostele Nejsvětější Trojice, na jehož místě dnes stojí katedrála Přímluvy Panny Marie na vodním příkopu. V roce 1557 světec onemocněl a zemřel. Bylo mu 88 let. Pochovali sv. Basila Blaženého v plotě kostela Nejsvětější Trojice, který byl v té době již zbořen. Na jejím místě se stavěla katedrála Přímluvy na vodním příkopu. Na památku svatého blázna nařídil Ivan Hrozný v roce 1588 stavbu dalšího, desátého kostela.
Pracovala nepřetržitě, přijímala poutníky a poutníky, poskytovala jim přístřeší a teplo. Kostel Vasila Blaženého v suterénu kostela Přímluvy na příkopu byl jedinou vytápěnou místností souboru. V chrámu se každý den slavila božská liturgie. Postupem času se celému souboru katedrály Přímluvy na vodním příkopu začalo říkat Svatý Bazil Blahoslavený.
kostel sv. Alexandra Svirského
Jihovýchodní kostel byl pojmenován po světci na počest bitvy během tažení proti Kazani. Na konci léta 1553 byla na Arsku poražena jízda prince Yapanchiho. Díky tomu obléhání Kazaně skončilo úspěšně, protože armáda prince šla zachránit chána.
Chrám Alexandra Svirského je jedním z malých kostelů v souboru katedrály Přímluvy na vodním příkopu. Její výškaasi patnáct metrů. Stěny kostela jsou vymalovány v imitaci cihlového zdiva a kupole zdobí „cihlová spirála“symbolizující věčnost. Interiér chrámu byl opakovaně restaurován, naposledy - v osmdesátých letech minulého století.
Církev Varlaama Khutynsky
Tato část souboru je také věnována důležitému datu kazaňské kampaně. V listopadu 1552, v den památky svatého Varlaama (zakladatele Khutynského kláštera), se Ivan Hrozný slavnostně s vítězstvím vrátil do Moskvy. Král miloval tohoto světce, jeho otec, Vasilij Třetí, před svou smrtí složil mnišské sliby se jménem Varlaam. Opat je uctíván jako patron králů.
Stejně jako chrám Alexandra Svirského se kostel tyčí o patnáct metrů. Stavba má kůru - nepravidelně tvarovanou apsidu. Taková vada je vysvětlena přítomností průchodu do centrálního chrámu souboru. Kostel Varlaama Khutynsky osvětluje lustr z patnáctého století, nejstarší v katedrále.
V chrámu je zajímavá ikona "Vision of Sexton Tarasius". Děj ikony zobrazuje scénu ze života Saint Barlaama. Šestka Khutynského kláštera zažila vizi četných potíží ohrožujících Novgorod. Kromě hlavního děje ikona obsahuje výjevy ze života dávných obyvatel města a velmi přesnou mapu té doby.
Církev vjezdu Páně do Jeruzaléma
Západní chrám souboru, jeden ze čtyř velkých. Právě v něm se na Květnou neděli slavila božská liturgie. Chrám je opravdu velmi velký a slavnostní. Ikonostas byl zapůjčen z dnes již zbořeného kostela Alexandra Něvského. Od tohoikona požehnaného prince byla přenesena do stejné katedrály.
Církev Řehoře z Arménie
Další malá stavba pojmenovaná po Osvícenci z Arménie. Památka světce se slaví 13. října, právě v tento den byla v Kazani vzata věž Arskaja. V kostele je porušena symetrie kvůli průchodu do střední části. Interiér je kompletně zachovalý, dokonce i starožitné lampy.
Církev Cypriána a Justiny
Stejně jako ostatní chrámy souboru je pojmenován po dni oslav. 15. října, v den památky křesťanských mučedníků, zasáhla Kazaň útok. Na konci 18. století se na zdech kostela objevila olejomalba.
Architektonický soubor dnes
Po revoluci se katedrála proměnila v muzeum. Ale Moskvané říkají, že i během let sovětské moci pokračovaly bohoslužby v chrámu až do roku 1930. Po šedesátileté přestávce v roce 1991 zazněl v katedrále opět pravoslavný sbor. Dnes je architektonická památka ve společném užívání muzea a kostela. Liturgie se tam koná každý týden v neděli a patronátní svátky.
Katedrála Vasilije Blaženého je k dispozici pro návštěvu od deseti hodin dopoledne.
