V roce 1345 byla ve Velkém Novgorodu zahájena stavba kostela Proměnění Spasitele na Kovaljově nákladem bojara Ontsifora Zhabina. Jeho synové postavili další 3 kostely a v roce 1395 dokončili jeho potomci stavbu kostela v klášteře, která začala asi před půl stoletím. V jižní části kostela Spasitele na Kovalevu se nachází hrobka bojarského rodu Zhabinů, což potvrzuje archeologický výzkum: byly nalezeny staré dřevěné a později kamenné pohřby. Pojďme si promluvit o historii chrámu a jeho druhém zrození.
Katolikon kláštera
Kostel Spasitele na Kovalev byl navržen jako katholikon stejnojmenného kláštera, který se nachází ve Velkém Novgorodu. Klášter byl malý, bohatí obyvatelé města mu darovali.
Katholikon v klášterech je obvykle postaven jako hlavní katedrála, obklopená několika dalšími menšími chrámy. To je to, co jeklášterního komplexu. V roce 1764, za vlády Kateřiny II., klášter zanikl, ale bohoslužby se až do 20. století konaly v kostele Spasitele na Kovalevu.
Interiér chrámu
Chrám byl vymalován v roce 1380, což potvrzuje nápis na zadní straně zdi. A z něj bylo možné se dozvědět, že s požehnáním arcibiskupa Alexeje začal bojar Afanasy Stepanovič (potomek Ontsifora Zhabina) a jeho „přátelé“Maria malovat chrám Spasitele na Kovaljově. Abychom byli přesní, manželé si objednali malbu chrámu, o čemž svědčí nápis.
Plocha malby byla podle výzkumníků přibližně 450 metrů čtverečních. m a byl vyroben pozvanými srbskými umělci. Rozkaz provedli ve stylu byzantských tradic, přizpůsobených slovanskému prostředí.
První pokus o restaurování starověkých maleb provedl NP Sychev, který se držel kánonů „staré školy“. Restaurátor pořídil mnoho fotografií fresek kostela Spasitele na Kovalev, dokumentujících proces jejich práce. Již v té době však nebylo možné mnoho snímků obnovit. Kvůli první světové válce a poté revoluci byly práce zastaveny a později byl N. P. Sychev potlačován.
Zničení chrámu
Při stavbě katholikonu bylo území kláštera na Kovalevu součástí Nižního Novgorodu, ležícího v jeho nejvýchodnější části. Dnes se chrám dochovaný z kláštera nachází v zahraničíměsta.
První poškození kostela Spasitele v Novgorodu utrpělo v důsledku požáru v roce 1386. Poté se armáda Dmitrije Donskoye přiblížila k hranicím města. Chrám byl obnoven a zůstal bez zničení až do druhé světové války. Během obranných bojů sovětské armády o Nižnij Novgorod byl jako pevný opěrný bod vybrán kostel Spasitele, protože byl na kopci. Nacisté metodicky ostřelovali chrám a zničili jej do pětimetrové úrovně…
Úsilí o obnovu chrámu
Jak bylo uvedeno výše, prvním restaurátorem kostela byl NP Sychev, jehož úsilí lze jen stěží přecenit. Díky fotografiím, které při práci pořídil, byla možná následná obnova chrámu, který se zdál být nenávratně ztracen během nacistického ostřelování.
Z kostela zbyly jen ruiny a tak stál 15 let, dokud v roce 1965 manželé-umělci-restaurátoři Alexandr Petrovič Grekov a Valentina Borisovna Grekova zahájili dlouhou práci na obnově kostela Spasitele na Kovalevu. Jejich úsilí obnovilo jedinečné fresky ze 14. století, které vytvořili srbskí mistři.
V roce 1970 navrhl architekt Leonid Krasnorechyev nový chrám, jehož součástí byly dochované fragmenty starověkých zdí.
Změny ve tváři církve
Stavba kostela Spasitele na Kovalevu se udála na křižovatce epoch, kdy se předmongolská architektura protínala s prvky nových forem, které určovaly směr architektury až do poloviny 15. století. V tom je jedinečnost této památky.historie.
Za dobu své existence se chrám mnohokrát změnil, aby vyhovoval trendům a stylům, které se vystřídaly téměř sedm století. V určitém okamžiku zmizely za vrstvou vápna skořápkové kameny, desky a cihly, ze kterých byly postaveny zdi. Vápenný nátěr pokryl i unikátní fresky. Kopule, kanonická pro architekturu 14. století, byla také změněna spolu se stropy a klenbami uliček před vchodem do kostela.
Co zbývá
Z hlediska bezpečnosti měly severní a západní stěny chrámu větší štěstí. Z dochovaných fotografií z počátku 20. století si můžete udělat představu o kráse kupole, ve které je vidět obraz Krista a postavy archandělů. Následuje 8 proroků a další výjevy z Písma. Restaurátoři po prostudování stylu písma došli k závěru, že malbou se zabývali tři umělci, z nichž každý přispěl k jedinečnosti fresek.
Kostel byl prakticky přestavěn. Dnes je možné uvažovat o hranici oddělující remake od historického zdiva. Rekonstrukce byla provedena s přihlédnutím k obecné podobnosti s původním plánem, avšak pečlivá přesnost se neosvědčila.
Například po restaurování bylo po obvodu kupole 8 oken místo původních čtyř. Kvalita zdiva je také průměrná díky špatné kvalitě cihel.
Restaurování fresek
Technologie malby stěn vyžaduje splnění mnoha podmínek. To je za prvé vytvoření potřebných vlhkostních a teplotních podmínek. Za druhé, požadavky na omítku vyžadují nízký obsah cementu, aby byla zajištěna propustnost stěn: musí dýchat.
Ukázalo se, že při stavbě nové verze starověkého chrámu nevěnovali těmto podmínkám pozornost. Cihla také nebyla testována na procento solí v ní, což způsobilo, že se na povrchu stěn objevil charakteristický bílý povlak. A projevilo by se to i přes omítku. Stavitelé proto měli dvě možnosti: zdi rozebrat a vše vyrobit v souladu s prastarými technologiemi, nebo nechat vše tak, jak je a fresky darovat.
Dnes máme to, co máme: kostel Proměnění Páně v Novgorodu byl restaurován, ale bez malby, s výjimkou několika fragmentů dochovaných ve spodní části starých zdí a na některých místech na klenbách.
Dědictví dávných časů
To je to, co nám zbylo z dávných dob: Kostel Spasitele na Kovalevu u Novgorodu, téměř od nuly zrestaurovaný, stojící na kopci poblíž moskevské dálnice. Vesnice Kovalevo už dávno upadla v zapomnění a toto místo je nyní mimo město.
Chrám není nápadný velikostí ani nebetyčnou výškou: parametry této krychlové stavby jsou 11,5 x 11 m. střecha. Mohl by být vytvořen jak ve formě půlkruhu, tak ve formě mnohoúhelníku.
Chrám spočívá na čtyřech sloupech a je vyroben ze zdiva. Kostel je typickou architektonickou památkou předmongolské éry se svou decentní výzdobou fasád a vnitřním kamenným schodištěm, typickým pro tehdejší dobu, po kterém se stoupalo na chóry.
Pokud jde o fresky, práce na jejich restaurování nebyla marná. Od 60. let minulého století jsou tyto památky chrámového malířství pečlivě restaurovány. Plně zrekonstruovaná díla si můžete prohlédnout na tematické výstavě.
Podle historiků by tvůrci fresek mohli být umělci, kteří přijeli s budoucím metropolitou Cypriánem z Athosu. Charakteristickým rysem obrazů je jejich kompoziční nezávislost a hesychastský duch, kterého si všimli mnozí badatelé. Jednou z hlavních ctností tohoto učení je tiché ponoření se do sebe a spojení s Všemohoucím prostřednictvím „inteligentního jednání“.
Dá se říci, že stručnost architektonického řešení se v kostele Spasitele na Kovaljově snoubila s askezí duchovní praxe, vyjádřenou v umělecké kreativitě, v jejímž důsledku vznikl obraz předmongolské éra byla vytvořena.
