Osmicípý pravoslavný kříž: fotografie, význam, proporce

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Svatý kříž je symbolem našeho Pána Ježíše Krista. Každý pravý věřící je při pohledu na něj nedobrovolně naplněn myšlenkami na Spasitelovy smrtelné bolesti, které přijal, aby nás vysvobodil z věčné smrti, která se stala údělem lidí po pádu Adama a Evy. Osmihrotý pravoslavný kříž nese zvláštní duchovní a emocionální zátěž. I když na něm není žádný obraz krucifixu, vždy se našemu vnitřnímu pohledu zjeví.

Nástroj smrti, který se stal symbolem života

Křesťanský kříž je vyobrazením nástroje popravy, kterému byl vystaven Ježíš Kristus na základě nuceného rozsudku vyneseného prokurátorem Judeje Pontským Pilátem. Poprvé se tento typ zabíjení zločinců objevil mezi starověkými Féničany a již prostřednictvím jejich kolonistů - Kartaginci se dostali do Římské říše, kde se rozšířil.

V předkřesťanské době byli k ukřižování odsouzeni hlavně lupiči a následovníci Ježíše Krista pak toto mučednictví přijali. Tento jev byl zvláště častý vza vlády císaře Nerona. Samotná smrt Spasitele učinila tento nástroj hanby a utrpení symbolem vítězství dobra nad zlem a světlem věčného života nad temnotou pekla.

Osmicípý kříž – symbol pravoslaví

Křesťanská tradice zná mnoho různých stylů kříže, od nejběžnějších zaměřovačů přímých čar až po velmi složité geometrické struktury, doplněné řadou symbolů. Náboženský význam v nich je stejný, ale vnější rozdíly jsou velmi významné.

V zemích východního Středomoří, východní Evropy a také v Rusku je již dlouhou dobu symbolem církve osmihrotý, nebo jak se často říká, pravoslavný kříž. Kromě toho můžete slyšet výraz "kříž svatého Lazara", to je další název pro osmihrotý pravoslavný kříž, o kterém bude řeč níže. Někdy je na něm umístěn obraz ukřižovaného Spasitele.

Vnější rysy pravoslavného kříže

Jeho zvláštnost spočívá v tom, že kromě dvou vodorovných příček, z nichž spodní je velká a horní je malá, je zde ještě jedna šikmá, zvaná patka. Má malou velikost a je umístěn ve spodní části svislého segmentu, což symbolizuje břevno, na kterém spočívaly Kristovy nohy.

Směr jeho sklonu je vždy stejný: když se podíváte ze strany ukřižovaného Krista, pak bude pravý konec výše než levý. Je v tom jistá symbolika. Podle slov Spasitele při posledním soudu obstojí spravedlivípo jeho pravici a hříšníci po jeho levici. Je to cesta spravedlivých do Království nebeského, kterou ukazuje pravý konec nohy zvednuté a levý konec je obrácen do hlubin pekla.

Podle evangelia byla nad hlavu Spasitele přibita deska, na kterou ruka Piláta Pontského napsala: „Ježíš Nazaretský, král židovský.“Tento nápis byl vytvořen ve třech jazycích - aramejštině, latině a řečtině. Právě ona symbolizuje horní malé břevno. Může být umístěn jak v intervalu mezi velkým příčníkem a horním koncem kříže, tak na jeho samém vrcholu. Takový nápis nám umožňuje s největší jistotou reprodukovat podobu nástroje Kristova utrpení. Proto je pravoslavný kříž osmicípý.

O zlatém řezu

Osmicípý pravoslavný kříž ve své klasické podobě je postaven podle zákona zlatého řezu. Aby bylo jasné, o čem je řeč, zastavme se u tohoto pojmu trochu podrobněji. Běžně se chápe jako harmonická proporce, tak či onak, která je základem všeho, co bylo vytvořeno Stvořitelem.

Jedním z jeho příkladů je lidské tělo. Jednoduchou zkušeností lze vidět, že pokud vydělíme velikost naší výšky vzdáleností od chodidel k pupku a pak stejnou hodnotu vydělíme vzdáleností mezi pupkem a temeno hlavou, pak výsledky budou být stejný a bude 1 618. Stejný podíl je obsažen ve velikosti falangů našich prstů. Tento poměr hodnot, nazývaný zlatý řez, lze nalézt doslova na každém kroku: od struktury mořské mušle až po tvar obyčejné zahradní tuříny.

Stavební proporce naZáklad zákona zlatého řezu je široce používán v architektuře, stejně jako v jiných oblastech umění. Když to vezmeme v úvahu, mnoha umělcům se podaří dosáhnout maximální harmonie ve svých dílech. Stejnou pravidelnost dodržovali i skladatelé, kteří působili v žánru vážné hudby. Při psaní skladeb ve stylu rocku a jazzu se od toho upustilo.

Zákon stavby pravoslavného kříže

Na základě zlatého řezu je postaven také osmicípý pravoslavný kříž. Význam jeho konců byl vysvětlen výše, nyní přejděme k pravidlům, která jsou základem konstrukce tohoto hlavního křesťanského symbolu. Nebyly uměle založeny, ale vylity z harmonie samotného života a získaly své matematické zdůvodnění.

Osmicípý pravoslavný kříž nakreslený zcela v souladu s tradicí se vždy vejde do obdélníku, jehož poměr stran odpovídá zlatému řezu. Jednoduše řečeno, vydělení jeho výšky jeho šířkou je 1 618.

Kříž svatého Lazara (jak již bylo zmíněno výše, jde o jiný název pro osmicípý pravoslavný kříž) má ve své konstrukci ještě jeden znak související s proporcemi našeho těla. Je dobře známo, že šířka paží člověka se rovná jeho výšce a postava s rukama roztaženýma se perfektně hodí do čtverce. Z tohoto důvodu se délka středního břevna, odpovídající rozpětí Kristových paží, rovná vzdálenosti od něj k nakloněné noze, tedy jeho výšce. Tato na první pohled jednoduchá pravidla by měl zvážit každý člověk,která stojí před otázkou, jak nakreslit osmicípý pravoslavný kříž.

Kalvárský kříž

Existuje také speciální, čistě klášterní osmihrotý pravoslavný kříž, jehož fotografie je uvedena v článku. Říká se mu „Kříž Golgoty“. Toto je obrys obvyklého pravoslavného kříže, který byl popsán výše, umístěného nad symbolickým obrazem hory Golgota. Obvykle se prezentuje ve formě schůdků, pod kterými jsou umístěny kosti a lebka. Nalevo a napravo od kříže může být zobrazena hůl s houbou a kopím.

Každá z těchto položek má hluboký náboženský význam. Například lebka a kosti. Podle svaté tradice obětní krev Spasitele, kterou prolil na kříži, dopadla na vrchol Golgoty, prosákla do jejích útrob, kde spočívaly ostatky našeho praotce Adama, a smyla z ní kletbu prvotního hříchu. jim. Obraz lebky a kostí tak zdůrazňuje spojení Kristovy oběti se zločinem Adama a Evy a také Nového zákona - se Starým.

Význam obrazu kopí na kříži Golgota

Osmicípý pravoslavný kříž na mnišských rouchach vždy doprovázejí obrázky hůlky s houbou a kopím. Ti, kteří znají text Janova evangelia, si dobře pamatují okamžik plný dramatu, kdy jeden z římských vojáků jménem Longinus touto zbraní probodl Spasitelova žebra a z rány vytekla krev a voda. Tato epizoda má jiný výklad, ale nejběžnější z nich je obsažena ve spisech křesťanského teologa a filozofa ze 4. Svatý Augustin.

V nich píše, že stejně jako Pán stvořil svou nevěstu Evu ze žebra spícího Adama, tak z rány v boku Ježíše Krista, způsobené kopím válečníka, vznikla jeho církev nevěsty. Prolitá krev a voda zároveň podle svatého Augustina symbolizují svátosti – eucharistii, kde se víno proměňuje v krev Páně, a křest, při kterém je ponořen člověk vstupující do lůna církve. ve vodním písmu. Kopí, kterým byla rána způsobena, je jednou z hlavních relikvií křesťanství a věří se, že je v současné době uchovávána ve Vídni na zámku Hofburg.

Význam obrázku třtiny a houby

Stejně důležité jsou obrázky holí a hub. Z příběhů svatých evangelistů je známo, že ukřižovaný Kristus byl dvakrát nabízen k pití. V prvním případě šlo o víno smíchané s myrhou, tedy o opojný nápoj, který umožňuje otupit bolest a tím prodloužit popravu.

Podruhé, když zaslechli z kříže volání „Žízním!“, přinesli mu houbu naplněnou octem a žlučí. To byl samozřejmě výsměch vyčerpanému muži a přispěl k blížícímu se konci. V obou případech kati použili houbu nabodnutou na hůl, protože bez ní se k ústům ukřižovaného Ježíše nedostali. Navzdory tak ponuré roli, která jim byla přidělena, patří tyto předměty, stejně jako kopí, mezi hlavní křesťanské svatyně a jejich podobu lze vidět vedle golgotského kříže.

Symbolické nápisy na klášterním kříži

Pro ty, kteří jsou prvnívidí klášterní osmihrotý pravoslavný kříž, často vyvstávají otázky související s nápisy na něm vepsanými. Konkrétně se jedná o IC a XC na koncích střední lišty. Tato písmena neznamenají nic jiného než zkrácené jméno – Ježíš Kristus. Obraz kříže navíc doprovázejí dva nápisy umístěné pod prostředním břevnem – slovanský nápis se slovy „Syn Boží“a řecký NIKA, což v překladu znamená „vítěz“.

Na malém břevnu, symbolizujícím, jak je uvedeno výše, tabulku s nápisem Piláta Pontského, je obvykle napsána slovanská zkratka ІНЦІ označující slova „Ježíš Nazaretský král Židů“a nad ní - "Král slávy". V blízkosti obrazu oštěpu se stalo tradicí psát písmeno K a v blízkosti hole T. Kromě toho se asi od 16. století začalo psát na základně písmena ML vlevo a RB vpravo. kříže. Jsou také zkratkou a znamenají slova „Místo popravy ukřižovaného na zem“.

Kromě uvedených nápisů bychom měli zmínit dvě písmena G, stojící vlevo a vpravo od obrazu Golgoty a jsou počátečními v jeho názvu, dále G a A - Adamova hlava, napsaný po stranách lebky a výraz „král slávy“, korunující klášterní osmihrotý pravoslavný kříž. Význam v nich obsažený je plně v souladu s texty evangelií, avšak samotné nápisy se mohou lišit a být nahrazeny jinými.

Nesmrtelnost vírou

Je také důležité pochopit, proč je název osmicípého pravoslavného kříže spojen sve jménu svatého Lazara? Odpověď na tuto otázku najdeme na stránkách Janova evangelia, které popisuje zázrak jeho vzkříšení z mrtvých, který vykonal Ježíš Kristus čtvrtý den po smrti. Symbolika je v tomto případě zcela zřejmá: stejně jako Lazara přivedla zpět k životu víra jeho sester Marty a Marie ve všemohoucnost Ježíše, tak bude každý, kdo důvěřuje ve Spasitele, vysvobozen z rukou věčné smrti.

V marném pozemském životě není lidem dáno vidět Syna Božího na vlastní oči, ale jsou jim dány jeho náboženské symboly. Jedním z nich je osmihrotý pravoslavný kříž, jehož proporce, celkový vzhled a sémantický význam se staly tématem tohoto článku. Provází věřícího člověka celým jeho životem. Od svaté křtitelnice, kde mu svátost křtu otevírá brány Kristovy církve, až po náhrobek, ho zastiňuje osmihrotý pravoslavný kříž.

Hrudní symbol křesťanské víry

Zvyk nosit na hrudi malé křížky vyrobené z různých materiálů se objevil až na počátku 4. století. Navzdory tomu, že hlavní nástroj Kristova umučení byl předmětem úcty všech jeho následovníků doslova od prvních let založení křesťanské církve na zemi, bylo zpočátku zvykem nosit kolem sebe medailony s obrazem Spasitele. krk spíše než kříže.

Existují také důkazy o tom, že v období pronásledování, které probíhalo od poloviny 1. do počátku 4. století, existovali dobrovolní mučedníci, kteří chtěli trpět pro Krista a umístit na něj obraz kříže jejich čela. Podlebyli podle tohoto znamení rozpoznáni a poté vydáni k mukám a smrti. Po ustavení křesťanství jako státního náboženství se nošení prsních křížů stalo zvykem a ve stejném období se začaly instalovat na střechy chrámů.

Dva typy prsních křížů ve starověkém Rusku

V Rusku se symboly křesťanské víry objevily v roce 988 současně s jejím křtem. Je zvláštní poznamenat, že naši předkové zdědili dva typy hrudních křížů od Byzantinců. Jeden z nich se běžně nosil na hrudi pod oblečením. Takovým křížům se říkalo vesty.

Spolu s nimi se objevily tzv. enkolpiony - také kříže, ale poněkud větší a nošené přes oblečení. Pocházejí z tradice nošení svatyní s relikviemi, které byly zdobeny vyobrazením kříže. Postupem času se enkolpiony proměnily v prsní kříže kněží a metropolitů.

Hlavní symbol humanismu a filantropie

V průběhu tisíciletí, které uplynulo od doby, kdy byly dněprské banky osvětleny světlem Kristovy víry, prošla pravoslavná tradice mnoha změnami. Neotřesitelná zůstala pouze jeho náboženská dogmata a hlavní prvky symboliky, z nichž hlavním je osmihrotý pravoslavný kříž.

Zlato a stříbro, měď nebo z jakéhokoli jiného materiálu, udržuje věřícího a chrání ho před silami zla – viditelnými i neviditelnými. Jako připomínka Kristovy oběti pro spásu lidí se kříž stal symbolem nejvyššího humanismu aláska k bližnímu.