V křesťanském náboženství má obraz kříže hluboký filozofický a morální význam. Stala se symbolem velké vykupitelské oběti, kterou přinesl Bůh, aby vysvobodil lidi z věčné smrti, která byla důsledkem prvotního hříchu spáchaného našimi předky, Adamem a Evou. Jeho obrazy jsou velmi rozmanité a každý má zvláštní sémantickou konotaci. Jeden z nich, konkrétně kříž Kalvárie, je předmětem tohoto článku.
Kříž je obrazem velké události
Jeho obrysy zná každý, kdo se nějakým způsobem setkal s pravoslavnými symboly, a můžete je vidět na rouchách mnichů, církevním náčiní i na atributech spojených se zasvěcením obydlí a dopravních prostředků. Kalvárský kříž je stylizovaným obrazem události, která se odehrála před více než dvěma tisíci lety v Palestině a která radikálně změnila celý běh světových dějin.
Její kompozice zahrnuje obrazy Kříže - nástroje mučení našeho Spasitele Ježíše Krista, hory Golgota, na jejímž vrcholu se tato událost odehrála, hlavy Adama, spočívající v níútroby, tradičně zobrazované u paty kříže. Kromě toho obsahuje nápisy, které jsou vysvětlující i čistě posvátné.
Září na římském nebi
Centrem kompozice je samotný kříž. Je známo, že jeho obraz jako magický symbol a dokonce jako obraz božstva byl nalezen i mezi představiteli nejstarších předkřesťanských kultur. Teprve v Římské říši se stal nástrojem hanebné a bolestné popravy, kterou prováděli především otroci a zvláště nebezpeční zločinci. Jeho symboly se objevovaly na zdech katakomb, kde ve 2. a 3. století vykonávali tajné služby první křesťané. Byly to obrazy palmové ratolesti, biče a zkratky Kristova jména.
V obvyklé, „nešifrované podobě“se kříž poprvé objevil ve 4. století, kdy křesťanství získalo v Římě status státního náboženství. Podle svaté tradice se Spasitel zjevil císaři Konstantinovi v nočním vidění a přikázal mu ozdobit prapor obrazem kříže, pod kterým se jeho armáda připravovala na boj s nepřítelem. Ráno se na nebi nad Římem objevila záře v podobě kříže, která rozptýlila jeho poslední pochybnosti. Konstantin splnil příkaz Ježíše Krista a brzy porazil nepřátele.
Tři pamětní kříže
Římský historik Eusebius Pamphilus popisuje tento prapor s vyobrazením kříže v podobě kopí s příčnou lištou a písmennou zkratkou jména Ježíše Krista napsanou nahoře. Není pochyb o tom, že Kalvárský kříž, jehož fotografie je uvedena v článku, byl výsledkemnásledné úpravy symbolu, který zdobil bitevní prapor římského císaře.
Po vítězství Konstantina, jako projev vděčnosti Spasiteli, nařídil instalaci tří pamětních křížů a umístil na ně nápis „Ježíš Kristus Přemožitel“. V řečtině to vypadá takto: IC. XP. NIKA. Stejný nápis, ale ve slovanském jazyce, obsahuje všechny pravoslavné kříže Kalvárie.
V roce 313 se stala velká událost: na základě milánského ediktu, přijatého z iniciativy císaře Konstantina, byla v Římské říši zavedena svoboda vyznání. Křesťanství po třech staletích pronásledování konečně získalo oficiální státní status a jeho symboly dostaly silný impuls pro další rozvoj.
Hlavní prvky kříže
Navzdory tomu, že hlavní křesťanský symbol má různé styly, je zvykem zobrazovat pravoslavné kříže Kalvárie jako třídílné, tedy osmicípé. Jsou kombinací svislého sloupku a velkého břevna, které se obvykle nachází v úrovni dvou třetin jejich výšky. Toto je ve skutečnosti ten pravý nástroj mučení, na kterém byl ukřižován Spasitel.
Nad velkým vodorovným břevnem je zobrazena malá rovnoběžka s ním, která symbolizuje prkno přibité na kříž před popravou. Byla na něm slova napsaná samotným Pilátem Pontským: „Ježíš Nazaretský, král židovský“. Stejná slova, ale ve slovanském stylu, obsahují všechny pravoslavné kříže Kalvárie.
Symbolická míra hříšnosti
Ve spodní části svislého sloupu je umístěna malá šikmá příčka – symbolická podnožka, zesílená poté, co byl Spasitel přibit na kříž. Kalvárský kříž, stejně jako všechny pravoslavné kříže obecně, je zobrazen s břevnem, jehož pravý okraj je výše než levý.
Tato tradice sahá až k biblickému textu, který říká, že dva zloději byli ukřižováni na obou stranách Spasitele a ten napravo činil pokání, získal věčný život a ten nalevo se rouhal Pánu a se odsoudil k věčné smrti. Šikmá tyč tedy hraje roli symbolického měřítka lidské hříšnosti.
Symbol popraviště
Kříž Kalvárie je vždy zobrazen na určitém podstavci, který zosobňuje horu Kalvárii, jejíž jméno je přeloženo z hebrejštiny jako „lebka“. To posloužilo jako základ pro další název, zmíněný ve slovanských a ruských překladech evangelia, - "Popraviště". Je známo, že v dávných dobách sloužil jako místo poprav zvláště nebezpečných zločinců. Existují důkazy, že šedá vápencová hora ve skutečnosti vypadala jako lebka.
Zpravidla je Golgota zobrazována v několika verzích. Může to být polokoule, stejně jako pyramida s rovnými nebo stupňovitými okraji. V druhém případě se tyto kroky nazývají „kroky duchovního vzestupu“a každý z nich má specifické jméno: nižší je víra, prostřední je láska, nejvyšší je milosrdenství. Na obou stranách horyna kterém je vyobrazen kříž Kalvárie, jsou umístěna dvě písmena – „GG“, což znamená „hora Golgota“. Jejich styl je povinný.
Třtina, kopí a lebka
Kromě všeho výše uvedeného je kříž Kalvárie, jehož smyslem je především zosobnění oběti a vykoupení lidstva skrze Kristovo utrpení, zpravidla zobrazen s atributy katů zmíněných v evangeliu. Toto je hůl, na jejímž konci je houba s octem a kopí, které probodlo tělo Spasitele. Obvykle jsou označeny odpovídajícími písmeny - "T" a "K".
Důležité místo v celkové kompozici zaujímá lebka zobrazená na Golgotě. Toto je symbolická hlava našeho předka Adama, o čemž svědčí písmena „G“a „A“napsaná poblíž. Obecně se uznává, že Kristova obětní krev, která pronikla přes tloušťku hory, ji smyla od prvotního hříchu. Existuje několik verzí o tom, jak Adamova hlava skončila v útrobách této hory. Jeden z nich tvrdí, že tělo praotce sem přinesli andělé, podle jiného jej zde pohřbil potomek Adama Setha a podle nejběžnější verze tělo přinesly vody potopy.
Další nápisy
Podle zavedené tradice existují další symbolické nápisy, které doprovázejí kříž Kalvárie. Význam nápisů (vždy provedených ve slovanském jazyce) je plně v souladu s evangelijním příběhem o Umučení Páně. Na vrcholu kříže je obvykle napsáno „Syn Boží“. V některých případech je nahrazen nápisem „King of Glory“. přes velkýna vodorovném pruhu je umístěn nápis „IC XP“- „Ježíš Kristus“a pod ním, jak již bylo zmíněno, „NIKA“- „Vítězství“. Místo uskutečněné akce a její hlavní výsledek jsou označeny písmeny "ML" - "Místo frontální" a "RB" - "Být rájem."
Částice Boží milosti
Schamatické znázornění místa ukřižování Krista – kříž Kalvárie, prsní, prsní a oltář – se pevně stalo jedním z nejuctívanějších pravoslavných symbolů. V dnešní době je nejen atributem mnišského asketismu, ale také svatyní, pečlivě uchovávanou zbožnými laiky.
Většina Rusů, někdy dokonce i ti, kteří se za věřící nepovažují, přesto dodržují dávné tradice a nosí na prsou symboly křesťanství, včetně kříže Kalvárie. Ať už stříbro šlo do jeho výroby, zlato nebo je vyrobeno z jiných kovů, zasvěcených v Církvi Kristově, vždy v sobě nese částečku Boží milosti, tak nezbytnou v životě každého z nás.
