Je mnoho možností, jak lze uspořádat myšlení člověka. Někteří lidé mají racionální myšlení, jiní vnímají informace prizmatem pocitů a emocí. Někdo uvažuje abstraktně, ale pro někoho je důležité vzít v úvahu všechny skutečné maličkosti a detaily. Mysl je individuální a možná právě to přitahuje vědce od nepaměti.
Co je to empirismus? Definice
Tento název pochází ze starověkého řeckého slova εΜπειρία, které se do ruštiny překládá jako „zkušenost“.
Empirismus je jedním ze směrů v rámci teorie poznání. Vychází z přesvědčení, že poznání pochází ze zkušenosti. Prezentace nebo přenos obsahu získaných znalostí tedy není nic jiného než popis získaných zkušeností.
Podstata konceptu
Empirické myšlení ve filozofiiv protikladu k mystickému a racionálnímu. Není to však ani tak antagonismus, jako spíše mezi těmito způsoby poznání, kombinující některé prvky, které jsou jim vlastní.
Tento typ poznání se vyznačuje:
- spoléhání se na city;
- zvyšování zkušeností na absolutní hodnotu;
- zlehčování nebo ignorování racionálních metod – teorie, analytické řetězce, vynalezené koncepty;
- intuitivní vědomí nebo "pocit".
Empirické myšlení zcela nepopírá existenci teorií a úvah, ale chápe je jinak, než je charakteristické pro racionální metody poznání. Jediným skutečným zdrojem poznání, stejně jako jejich kritériem pro tento způsob myšlenkového procesu, je zkušenost. Pouze přirozený běh věcí, který lze cítit, pozorovat, tvoří základ této varianty organizace myšlení. Zároveň se koncept vyznačuje jak přílivem, tak vnitřními prožitky. Tyto projevy jsou zahrnuty do empirických charakteristik myšlení, stejně jako kontemplace, pozorování, prožívání.
Vztah mezi empirií a teoretickým typem myšlení
Přestože empirismus a racionalismus jsou často protikladné, tyto typy myšlení samy o sobě jsou úzké a neumožňují přistupovat k tématu ze všech možných úhlů pohledu, stran. Jinými slovy, pokud někdo při studiu něčeho uvažuje výhradně empiricky nebo naopak racionálně, pak část zkoumaného předmětu vypadne z pole pozornosti a nebude tedy známa.
Empirické a teoretické myšlení fungují jako dva „pilíře“vědění. V tomto případě jedno logicky doplňuje druhé. Navíc teoretická metoda poznání nemusí být přídavkem, ale pokračováním iracionálna. Empirické teoretické metody myšlení kombinují oba přístupy k organizaci vědění. Poté, co člověk obdrží základní myšlenky ze zkušenosti, pozorování nebo jiného typu přímé zkušenosti, přistoupí k pochopení a sestavení teoretických vzorců ve vztahu ke studovanému předmětu nebo jevu.
Jaký je rozdíl mezi racionalitou a empirismem?
Teoretické a empirické myšlení se liší v přístupu k získávání znalostí. Realita, vnímaná empiricky, je uvažována z úhlu jejích vnějších projevů. Tento typ myšlení opravuje zjevné procesy a jevy, události a další věci zajímavé pro studium.
Zjednodušeně řečeno, empirická metoda myšlení je uvědomění si všeho, čeho je možné se dotknout, přičichnout, zvážit, slyšet nebo cítit jakýmkoli jiným způsobem. Teoretický způsob poznání je zásadně odlišný. Na základě přijaté myšlenky buduje lidská mysl myšlenkové řetězce a přitom systematizuje a klasifikuje jak existující, tak nově přicházející materiál. Racionální myšlení je tedy vyladěno tak, aby identifikovalo vzorce obecného a konkrétního řádu, což umožňuje provádět vědeckou předpověď v konkrétní oblasti činnosti.
Tyto formy myšlení
Jako každý typ organizované duševní činnosti má empirismus své základní strukturální prvky.
Zážitkové myšlení má dvě hlavní formy:
- imanentní;
- transcendentní.
Každý z těchto typů empirie má své vlastní charakteristiky, které definují jejich podstatu.
Imanentní forma
Imanentní myšlení je charakterizováno touhou vysvětlit racionální činnost a její vlastní procesy kombinací myšlenek a vjemů. V dějinách filozofie, následování tohoto typu myšlení vedlo k rozvoji skepse, příkladem je dílo spisovatele jménem Michel Montaigne, který rozvinul myšlenky slavných starověkých vědců - Pyrrho a Protagoras.
U tohoto typu myšlení je veškerá zavazadla znalostí a studovaného materiálu omezena na rámec mentálních vjemů – emoce, představy, pocity. Kognitivní činnost je považována za produkt asociací a řetězu jednotlivých psycho-emocionálních prvků. Tato forma myšlení samozřejmě nepopírá existenci reality nebo bytí mimo vědomí, ale považuje ji za zdroj možnosti získat vjemy a zkušenosti.
Transcendentní forma
Tento druh empirie je chápán jako materialismus. Jinými slovy, realita je chápána jako soubor pohybujících se hmotných prvků, částic, které vstupují do vzájemných spojení a tvoří různé kombinace.
Obsah myšlenek a vzorce poznání jsou chápány jako produkt procesu interakcemyslet na životní prostředí. Tak dochází k utváření zkušenosti, která tvoří základ poznání.
Etapy a ustanovení empirismu
Etapy empirického myšlení nebo jeho hlavní ustanovení jsou spojeny s pokusy vysvětlit strukturu epistemologických, matematických zákonů vlastní lidské mysli, které jsou univerzální a nepodmíněné.
Seznam fází a opatření charakteristických pro tento typ myšlení zahrnuje následující:
- nezbytnost a univerzálnost;
- opakující se zobrazení;
- asociativita a predispozice;
- reprezentace zkušeností.
Univerzalita a potřeba propojování mentálních prvků při získávání zkušeností je důsledkem opakovaného a monotónního přijímání určitých dojmů, vjemů.
Vědomé opakování již známých dojmů vede k jejich upevnění, vytvoření návyku na ně a navázání asociací. Mezi konkrétními představami o něčem tak vzniká nerozlučná vnitřní souvislost. To zase vede k naprosté nemožnosti uvažovat nebo chápat jakékoli předměty samostatně. Ve vnímání lidské mysli se uvažované předměty, předměty, procesy nebo jevy stávají jediným celkem.
Jako příklad výsledku této etapy empirie můžeme uvést tradiční vnímání manželských párů společností. To znamená, že pokud je jeden z manželů pozván na jakoukoli oslavu, předpokládá se a priori také návštěva.činnosti jeho poloviny. Manžel a manželka nejsou za takových okolností vnímáni jako dva nezávislí a zcela odlišní lidé. Společnost je přijímá jako celek. Dalším příkladem jsou mladé matky. Určitě každý slyšel takové fráze: "Máme dvojku", "Přihlásili jsme se do kruhu." Dvojka je však pouze pro dítě a miminko se nahrává v kruhu, bez matky. Jinými slovy, matka dítě od sebe neodděluje, nepovažuje ho za samostatnou osobu. V mysli takové ženy není dítě nic jiného než její součást.
Pokusy „rozbít“stabilní vazby mezi reprezentacemi jsou poměrně komplikované a ne vždy proveditelné. Nerozlučné asociace se vytvářejí za přítomnosti predispozice k nim. To znamená, že jsou přímým důsledkem životní zkušenosti. Jsou schopny se tvořit po mnoho staletí a zakrýt zkušenosti získané více než jednou generací lidí. Mohou se ale vyskytovat i u samostatného jedince a velmi rychle se tvoří.
Empirické myšlení je založeno na zkušenosti. Může to být jak životní zkušenost konkrétního jedince, tak celé společnosti. Tento typ myšlení je tedy charakteristický pro kolektivní i individuální vědomí.
