Svátek Petra a Pavla se v pravoslavné církvi slaví 29. července (12. července podle starého kalendáře). Tímto dnem končí půst zvaný Petrov. Abychom odpověděli na otázku, co znamená ikona svatých Petra a Pavla, ponořme se trochu do historie Nového zákona. Svátek zasvěcený dvěma velkým světcům Petru a Pavlovi je znám již od nejstaršího křesťanství, slavil se i v Římské říši. Podle legendy byli učedníci Krista Petra a Pavla umučeni ve stejný den, konkrétně 29. července.
Apoštol Petr byl ukřižován hlavou dolů a apoštol Pavel jako římský poddaný byl sťat, ale podle tradice svatých otců se tak stalo rok po Petrově smrti.
Podoba nejvyšších vůdců Petra a Pavla je velmi starobylá ikona a modlí se před ní o svátku, který je spojen s další důležitou událostí v životě Církve – přenesením relikvií tito dva uctívaní svatí, která se konala v Římě v roce 258 a také 29. června, v den, který začal být považován za den jejich společného mučednictví.
Církevní svátek
A teď se dostáváme k tomupodstatu svátku Petra a Pavla. Ikona zobrazující tyto světce v Rusku se jmenovala „Korsun“, ale o tom později. Mezitím, kolem roku 324, v hlavních městech Římské říše ve městech Řím a Konstantinopol, za císaře Konstantina, první kostely byly vytvořeny na počest nejvyšších svatých apoštolů.
Od této doby se začal slavit svátek Petra a Pavla, který byl zvláště uctíván, liturgie se konaly velmi slavnostně. Tento den nevznikl náhodou, je spojen se skutečností, že po třech stech letech pronásledování křesťanů získala víra v Krista konečně status zákonného náboženství. Před křesťanstvím byl úkol co nejvíce obracet lidi na víru a přivykat je službě Pánu Ježíši Kristu. Služba apoštolů se stala vzorem pro kázání mezi učiteli a svatými otci církve. Svátku předchází půst zvaný Petrov, což opět dokazuje jeho důležitý význam v každoročním liturgickém kruhu.
Ikona Petra a Pavla
Ikona Petra a Pavla pochází z 11. století a je považována za jednu z nejstarších. Jedná se o skutečnou relikvii a umělecké dílo vytvořené středověkým malířským stojanem. Dnes je obraz svatých Petra a Pavla - ikona prvních povolaných apoštolů - uchováván v rezervě Novgorod. Jednou ruský car Vladimir Monomach přivezl ikonu do Novgorodu z Korsunu, takže se jí říkalo „Korsun“. Někteří historici ale tvrdí, že byl napsán v Novgorodu. Kdo se stal tvůrcem této svaté relikvie, není dodnes známo, ale styl jejího obrazuodpovídá freskové technice. Ikona je zdobena stříbrným a zlaceným okladem, na kterém pracovali různí řemeslníci. Zajímavostí je, že ikona Petra a Pavla byla z Novgorodu odvezena třikrát a pokaždé se vrátila.
Ikona apoštolů Petra a Pavla. Význam
Jeden z prvních klášterů pojmenovaných po svatých apoštolech Petru a Pavlovi v Novgorodu byl postaven v roce 1185 na hoře Sinichya. V pravoslavných církvích se obraz těchto dvou apoštolů stal nepostradatelným doplňkem úrovně Deesis.
Ruský malíř svatých ikon Andrei Rublev byl také tvůrcem ikony Petra a Pavla. Církev zdůrazňuje uctění památky hlavních apoštolů a zároveň oslavuje duchovní pevnost apoštola Petra a mysl Pavla. Modlí se za uzdravení nemocí a zvýšení víry. Modlí se k apoštolu Petrovi o bohatý úlovek. Není divu, že den jejich památky je také považován za den rybáře.
Příběh Petra a Pavla
Petr byl bratrem svatého Ondřeje Prvního. Nejprve se jmenoval Simon a byl rybářem. Chudý, ale zbožný mladík se stal jedním z hlavních pilířů křesťanské víry. Okamžitě následoval Pána, protože ho čekal velký osud.
Apoštol Pavel se dříve jmenoval Saul a jeho rodina pocházela z kmene Benjamin. Pocházel ze šlechtické rodiny a byl římským občanem. Nejprve byl horlivým pronásledovatelem křesťanů a poté se stal věrným Kristovým učedníkem.
Apoštol Petr se stal vyvoleným Božím apoštolem a Jeho největším zpovědníkem,začal svými kázáními živit duše věřících křesťanů a s ním byl položen počátek pravoslaví. Na svátek Petra a Pavla jsou oslavováni lidé, kteří byli obyčejnými hříšníky, ale proměnili se ve svaté.
Obrázek ikony Petra a Pavla říká, že pokud nedokážeme mít pevnou víru jako apoštol Petr a Pavel a dělat zázraky, díky kterým obraceli lidi na svou víru, tak se pokusíme naučit alespoň nejhlubší pokora a ne pokrytecké pokání.
