"Poznej sám sebe a poznáš svět." To říkali filozofové. V průběhu života si lidé kladou otázky: „Kdo doopravdy jsem?“, „Kdo se stanu, když překonávám obtíže života?“, „Jak mě vidí ostatní?“Ve 20. století si lidé začali více všímat vlastní duše, uvědomování si své osobnosti, proto se v psychologii objevil směr sebepojetí neboli ego-identita. Tato definice není široce známá.
Jak tomu rozumějí psychologové
Ego-identita je subjektivní pocit, kdy si člověk uvědomuje sám sebe vnitřně i navenek. Spíše je to pochopení integrity vlastní přirozenosti v procesu růstu nebo poklesu v různých oblastech života.
Jednoduše řečeno, ego-identita je kombinace sociálních rolí člověka na základě obrazu jeho osobnosti a interakce se společností. To znamená, že ať je člověk v tuto chvíli kdokoli, například v práci je lékař, doma manžel a otec, je to stále ten samý člověk.
Zároveň je ego-identita ochranou jednotlivce před vlivy prostředí. Pokud má člověk celou povahu, pak neníspadá pod vliv ostatních, protože si je vědom své individuality.
Ego-identita je vývoj člověka po celý život. Zpravidla končí až v okamžiku jeho smrti.
Psychoanalýza a ego-identita
Tento koncept poprvé použil německý psycholog Erik Erickson. Jeho práce se věnují teorii osobní identity. Ericksonovy názory se lišily od Freudových teorií, ale byly schematickým pokračováním hlavních pojmů psychoanalytika. Jestliže Sigmund Freud věřil, že Ego řeší konflikt mezi instinkty a morálkou, pak Erikson ve svých dílech ukazuje, že ego-identita je nezávislý systém, abych tak řekl, mechanismus, který interaguje s realitou prostřednictvím myšlení a paměti.
Erickson věnoval velkou pozornost nejen problémům dětství, ale také lidskému životu, historickým rysům, v nichž se jedinec vyvíjel v sociální sféře.
Rozdíl mezi názory Freuda a Ericksona je také v tom, že první byl omezen pouze na vliv rodičů na formování osobnosti dítěte. Erickson vzal v úvahu kulturní charakteristiky, podmínky, ve kterých dochází k rozvoji osobnosti.
Nepleťte si psychoanalýzu a osobní identitu. Ego-identita je bez psychoanalýzy jako takové uvědoměním si své podstaty, tedy jde o dva zcela odlišné směry. Toto je klíčový rozdíl mezi teoriemi Ericksona a Freuda.
Fáze vývoje
Erickson identifikoval 8 fází vývoje ego-identity, kterými prochází každý člověk. Přicházejíurčitý čas. Při přechodu do nové etapy člověk zažívá krizi, to znamená, že ve svém věku dosáhl psychické zralosti. Krize se řeší pozitivně nebo negativně. Při pozitivním vyřešení konfliktu ego získává nové dovednosti a osobnost je pak zdravá. K pozitivnímu překonání krize by měli blízcí lidé pomoci člověku přejít do nové fáze.
| Stage | Věk | Psychologická krize | Rozvíjející se stránka osobnosti |
| Dětství | Narození do 1 roku | Důvěra je nedůvěra | Hope |
| Rané dětství | 1–3 roky | Nezávislost – hanba a pochyby | Síla vůle |
| Věk hry | 3–6 let | Iniciativa je vina | Target |
| Věk školy | 6–12 let | Tvrdá práce je méněcennost | Kompetence |
| Mládež | 12–19 let | Identita ega – záměna rolí | Věrnost |
| Předčasná splatnost | 20–25 let | Intimita je izolace | Láska |
| Střední zralost | 26–64 let | Produktivita stagnuje | Péče |
| Pozdní splatnost | 65 let – smrt | Uvědomění si identity – zoufalství | Moudrost |
První fáze je dětství
Toto je první období v životě člověka. U dítěte se rozvíjí pocit důvěry a bezpečíod lidí kolem. Důvěra nevzniká kvůli péči, s jakou se k němu rodiče chovají, ale díky stálosti jednání, rozpoznání matčiny tváře. Když si rodiče hrají s miminkem, věnují mu čas, chovají se k němu něžně, pak dítě na oplátku důvěřuje jiným lidem. Díky tomuto vývoji dítě klidně snáší nepřítomnost matky a nepropadá záchvatům vzteku.
Nedůvěra vzniká z nepozornosti ze strany rodičů, pokud nevidí lásku druhých. Když matka přestane dávat svému dítěti hodně času, vrátí se k přerušovaným činnostem, dítě zažívá úzkost.
Někdy k vyřešení první krize nedochází v prvních letech života dítěte, ale o něco později. Problém důvěry a nedůvěry se projeví v jiných fázích vývoje, ale hlavní je v dětství.
Druhá fáze – rané dětství
Od 1 roku do 3 let se u dítěte rozvíjí nezávislost v jednání. Děti začínají samostatně zkoumat svět kolem sebe, poznávat své vrstevníky, zkoušet předměty „na zub“, snaží se ukázat nezávislost. Dítě pochopí, že rodičovská kontrola může být povzbuzující a trestající.
Pokud rodiče něco dělají místo dítěte: odebírají hračky nebo krmí ze lžičky, má pocit studu. Stud se objevuje i při vysokých rodičovských očekáváních toho, co dítě ještě neumí, např. rychle běhat, plavat v bazénu atd. Dítě se stává nejisté a bojí se úsudku ostatních.
Erickson tomu pocitu věřísamostatnost posiluje důvěru dítěte v ostatní. S nedůvěrou se děti budou bát rozhodovat, stanou se bázlivými. V dospělosti hledají podporu ve tváři partnera nebo přítele, možná se u nich rozvine mánie pronásledování.
Třetí fáze je věk hry
V tomto věku je dítě častěji ponecháno samo sobě a vymýšlí hry, skládá pohádky a klade otázky rodičům. Tak se vyvíjí iniciativa. V tomto věku děti chápou, že dospělí počítají s jejich názorem, nedělají nesmyslné činy.
Když rodiče povzbuzují dítě k jeho činům, podporují ho, pak si dítě dělá plány do budoucna, kým se stane, jak bude žít.
Paralelně s iniciativou se v dítěti rozvíjí pocit viny, že dělá špatně. U přísných rodičů, kteří dětem zakazují dělat samostatné věci, převládá pocit viny nad podnikavostí dítěte. Bude se cítit bezcenný a sám. Tyto pocity se budou i nadále projevovat v dospělosti.
Čtvrtý stupeň – školní věk
Dítě chodí do školy a získává základní dovednosti kultury společnosti. Od 6 do 12 let je dítě zvídavé a snaží se poznávat nové věci o světě kolem sebe. V tomto věku se u dětí projevuje a rozvíjí pracovitost nejen pro vědy, ale i pro domácnost: úklid domu, mytí nádobí atd.
Spolu s tvrdou prací přichází pocit méněcennosti. Když dítě vidí, že znalosti nejsou v jeho zemi důležité,pochybuje o svých schopnostech nebo chápe, že výcvik nezaručuje bezpečnost. V důsledku toho se studentovi nechce studovat, klesá studijní výkon, díky čemuž se více projevuje pocit méněcennosti, který si ponese do dospělosti.
Pátá fáze – mládí
Toto je nejdůležitější období, protože dítě přešlo z dětství, ale ještě se nestalo dospělým.
Teneger se seznamuje s dalšími, neznámými sociálními rolemi a učí se je v sobě kombinovat: student, syn nebo dcera, hudebník, sportovec atd. Učí se role procházet přes sebe a vytvářet singl osobnost. Tento proces je ovlivněn společností a vrstevníky.
Teenageři přemýšlejí o tom, jak vypadají v očích ostatních lidí. V tomto období se objevuje ego-identita. Naplnění sociální role se porovnává se zkušenostmi z minulých životů.
Aby si byl teenager jistý svou ego-identitou, porovnává svou vnitřní integritu a hodnocení ostatních o sobě.
Šestá fáze – předčasná zralost
V rané zralosti nebo v mládí člověk získá profesi a založí rodinu. Pokud jde o intimní vztahy, Erickson souhlasí s Freudem. Ve věku 19 až 30 let jsou mladí lidé připraveni na intimní život jak společensky, tak sexuálně. Do té doby se člověk zabýval hledáním osobní identity. Nyní je plně připraven vytvářet dlouhodobé mezilidské vztahy a existuje také nebezpečí, že se bude chránit před blízkými vztahy.
Pro Ericksona definice „intimity“znamenánejen sexuální život, ale i pocit naprosté důvěry, kterou má člověk k blízkým. Psycholog ve své práci hovoří o sexuální intimitě, schopnosti zjistit pravou podstatu partnera. To je důležité udělat v rané dospělosti, protože láska náctiletých je často testem vlastní identity s pomocí druhé osoby.
Sloučit svou identitu s identitou jiné osoby bez strachu, že v sobě něco ztratíte, je základní podmínkou pro dosažení úplné celistvosti.
Opak intimity je osamělost nebo izolace. S druhými lidmi si pak člověk vytváří pouze formální vztahy. Omezuje svůj společenský okruh na minimum a stává se misantropem. Takoví lidé nesdílejí svou vlastní identitu s ostatními, a proto nevstupují do dlouhodobých vztahů.
Dostat se z izolace vyžaduje lásku. Tento romantický a erotický pocit vytvoří dlouhodobý a trvalý vztah.
Sedmá fáze – střední zralost
Dlouhá etapa v životě člověka. Pak má na výběr: produktivita nebo setrvačnost.
Je tu pocit zájmu o věci, které člověka zajímají. Povinnost a touha zlepšit svět jsou rysy zdravé zralosti.
Pokud se člověk nestane produktivním, věnuje více času sám sobě. Uspokojování vlastních tužeb, lenost nakonec vede ke ztrátě smyslu života a beznaději.
Osmá fáze – pozdní zralost
Toto je poslední etapa v životě člověka. Čas přemýšlet o prožitém životě.
Člověk se ohlédne a odpoví na otázku: „Jsem spokojený s tím, jak jsem žil? Když odpoví kladně, pak přichází plná zralost a moudrost. V tomto stavu se člověk smrti nebojí, bere ji v klidu.
Moudrost je opakem zoufalství a strachu ze smrti. Dochází k pochopení, že na změnu života nezbývá čas. Staří lidé se stávají podrážděnými a mrzutými. Erickson naznačuje, že takové lítosti vedou k senilitě, depresi a paranoie.
