Pobožnost – co to je? Význam slova "zbožnost"

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Moderní člověk ztratil pravý význam mnoha velmi důležitých slov, jako je láska, poctivost, cudnost a další. Slovo „zbožnost“není výjimkou. V ruštině se objevil jako pokus o překlad řeckého ευσέβεια (evsebia) - úcta k rodičům, šéfům, bratrům a sestrám, vděčnost, bázeň před Bohem, uctívání Boha, správný postoj ke všemu, co člověka v životě potká.

"Překlad" do moderního jazyka

Jak může slovo „zbožnost“chápat moderní ateista? Zbožnost je spojením dvou pojmů: „dobro“a „čest“. Slovy „dobré“, „dobré“je vše jednoduché – znamenají vše dobré, dobré, pozitivní. Ale se slovem "čest" je to složitější. Čest je jak čest, tak respekt, a důstojnost, a cudnost a čistota. "Upřímně řečeno" -nejen pravdivé, ale i důvěryhodné. Když se nad tím zamyslíte, ukáže se, že jde o extrémně pozitivní vlastnost člověka ze strany ostatních. Něco jako pověst. Ale pověst může být dobrá nebo špatná a čest tu buď je, nebo ne. Je nemožné být „zlý“nebo „zlý“. To znamená, že v chápání moderního člověka je „zbožnost“zvýšeným pozitivním významem pojmu „cti“.

Svatí otcové pravoslavné církve o zbožnosti

Nejlepší křesťanské knihy o zbožnosti – Starý a Nový zákon. Ale správně je lze pochopit pouze čtením děl svatých otců pravoslavné církve. Tito lidé zvláště čistým životem, skutky, zřeknutím se jakýchkoliv excesů přitahovali Ducha svatého, který jim zjevil pravý význam Písma svatého. Dá se říci, že vše, co napsali svatí, teologové, mluví právě o pravém uctívání Boha. Jaké druhy zbožnosti existují?

"První - abychom nezhřešili, druhý - poté, co zhřešil, abychom vydrželi zármutky, které přicházejí, třetím druhem je, když nesneseme smutky, plakat pro nedostatek trpělivosti…" (Sv. Marek Asketa).

"Skutečná zbožnost spočívá nejen v nekonání zla, ale také v tom, že na něj nemyslíme" (sv. Simeon Nový teolog).

Církevní překlad

Co toto slovo znamená v chápání pravoslavné církve? Zbožnost je uctíváním dobra. Protože pro věřícíhodobrý je Bůh, křesťanské chápání tohoto slova je tedy ctít a oslavovat Stvořitele prostřednictvím plnění Kristových přikázání. "Pane, zachraň zbožné …" - duchovní se během bohoslužby denně obracejí k Bohu. "A vyslyš nás (nás)…" - doplňují odvolání. To znamená, že text církevní modlitby naznačuje, že samotná skutečnost, že je člověk v chrámu, účastní se služby, již potvrzuje, že oslavuje Boha. Toto je úskalí. Je důležité si pamatovat, že slova modlitby se nazývají zbožní lidé, aby jim to připomnělo, že by se měli snažit žít podle této definice.

Demonstrativní zbožnost

Bohužel mnoho lidí, kteří chodí do kostela, nachází v těchto slovech nevyčerpatelný zdroj živení sebevědomí. Proto se rodí demonstrativní forma zbožnosti - touha ukázat všem kolem a zdůraznit jejich vysokou důstojnost: "Velebím Boha!" V neposlední řadě právě proto slovo „zbožnost“v lexikonu většiny moderních lidí chybí: jeho význam je zkreslený a spojovaný s okázalou religiozitou, pokrytectvím, pompézností a rytířstvím. Ale hlavní důvod, proč toto slovo zmizelo z každodenního života, je samozřejmě ten, že samotné uctívání Boha chybí v hlavách a srdcích lidí.

Víra otce v syna

A mělo by to tak být. Předpokládejme, že syn mluví se svým otcem, kterého velmi miluje a váží si ho. Otec mu říká: "Jsem rád, že jsi ke mně upřímný člověk."Syn v této době vzpomíná, jak lhal u snídaně, že už uklidil pokoj. Samozřejmě se stydí. Chlapec se přizná otci, že jednal nečestně (při zpovědi se stane něco podobného). Potom syn dá svému otci nahlas a v duchu pro sebe slovo, že od nynějška vynaloží veškeré úsilí, aby zajistil, že už nebude lhát. Takže během církevní modlitby v pravoslavné církvi člověk slyší: "Pane, zachraň zbožné …". Chápe, že není úplně zbožný nebo nemá právo se k tomuto slovu vůbec odvolávat. Pak (normálně) má silnou touhu dosáhnout skutečné zbožnosti.

Pohled zvenčí

Existuje také opačný problém. Člověk, který začíná často navštěvovat kostel, rozdává almužny, dodržuje půsty, modlí se doma, je nevyhnutelně vystaven přísnému posuzování ze strany kolegů, členů domácnosti a známých. Zvláště pokud často sdílí své dojmy o bohoslužbách nebo poutích. Nespěchejte, abyste na takového člověka okamžitě pověsili hanebné stigma. Nemůžeme vědět, co ho skutečně pohání. Nesmíme zapomenout na „presumpci neviny“. Možná, že zdánlivý chvastoun často mluví o církvi, aby se podělil o svou radost. Většina věřících zažívá neodolatelnou touhu „přitáhnout“každého, kdo jim padne do oka, do chrámu. Jsou tam dobří. Proto opravdu chtějí, aby všichni kolem věděli, o co jsou dobrovolně ochuzeni. A co je nejdůležitější, ne vše, co se děje na očích, se dělá pro parádu.

Zbožná žena

Zbožnost ženy… Významslova tohoto, nebo spíše fráze, se nejlépe vysvětlí na konkrétním příkladu.

Zbožnost ženy se nutně odráží ve vzhledu. Neexistují žádné konkrétní přísné požadavky na oblečení, kromě jednoho: "Manželka, která se modlí s odkrytou hlavou … zahanbuje hlavu…" Ale vnitřní stav člověka se vždy odráží na vnějším vzhledu. Pokud je vše v pořádku v duši ženy, pak ona sama postupně odmítne používat kosmetiku a šperky, alespoň při návštěvě kostela. Na vysokých podpatcích se nohy velmi rychle unaví, což znamená, že není možné ubránit dvouhodinovou službu bez újmy na zdraví. Uklonit se v krátké, těsné sukni je prostě nepohodlné. Ale hlavním požadavkem na ženu, která usiluje o skutečnou zbožnost, je cudnost, tedy touha, včetně vzhledu, vytvářet podmínky (jak pro sebe, tak pro své okolí), které modlitbu usnadňují a neodvádějí od ní.

Matka Boží je samozřejmě příkladem ženské křesťanské zbožnosti. Během svého pozemského života se nesnažila zdobit se světlými šaty ani šperky. Veškerá její pozornost byla věnována modlitbě, rozjímání, četbě Písma, úvahám o přečteném, vyšívání. Milovala trávit čas v tichu, o samotě a z domu odcházela jen na návštěvu chrámu.

Celý vzhled pravoslavné ženy je zvláštní formou zbožnosti. Boha lze také oslavit krásou zrozenou ze zdravého životního stylu, zdůrazňujícího ji skromností, upraveností a vkusným oblečením. Normálně je uctívání Boha vyjádřeno touhou tvořit zdravévztahy v rodině a v práci, sebevyjádření jako manželka, matka nebo zasvěcení celého života Bohu (mnišství).

Jak se projevuje zbožnost

Co je tedy zbožnost? Význam slova o něm dává jen mlhavou představu. Jeho tradiční chápání zahrnuje především pravidelnou účast na bohoslužbách, účast na svátostech, dodržování všech církevních předpisů, půsty a plnění modlitebního řádu doma. Kdo ale všechny tyto podmínky striktně plní a přitom nic nemění ve svém životě, vztazích s ostatními, velmi rychle zjistí, že nedosáhne kýženého stavu mysli. Skutečně zbožný člověk je ten, skrze koho jeho okolí vidí lásku Boha ke všem lidem z jeho činů nebo událostí jeho života. Každý, kdo alespoň nějakým způsobem jedná jako Kristus na jeho místě, kdo dává všechna svá slova a dokonce myšlenky do souladu s Božím hodnocením, skutečně ctí Boha. Ti, kteří obdrželi úlevu nebo pomoc od Boha a rádi se podělí o svůj příběh s ostatními, skutečně chválí Boha. A bohoslužby, modlitby, svátosti a půsty v tom jen pomáhají, stejně jako léky pomáhají znovu získat zdraví. Žádný pacient není hrdý na to, že chodí na fyzioterapii, ale každý rozumný člověk poslouchá příkazy lékaře a řídí se jimi. Křesťanská zbožnost je nezištná láska k Bohu, lidem a sobě samému.

Podstata pravé zbožnosti je velmi dobře vysvětlena v epizodě evangelia, kdy Kristus u studny mluví se Samaritánkou. Tehdy onnejprve řekl, že Bůh od lidí očekává, že budou uctívat v duchu a pravdě, a ne pouze slovy. Co to znamená uctívat v duchu a pravdě? Aby Židé uctívali Boha, museli cestovat do Jeruzaléma a Samaritáni museli vylézt na horu Gerizim a obětovat mrtvá zvířata a ptáky. Uctívání Boha se pro oba stalo poctou tradici, obvyklou rutinou. Toto je uctívání těla bez jakékoli účasti ducha (totéž se nyní děje s mnoha křesťany, pro které veškerá zbožnost spočívá v konání bohoslužeb).

Ježíš slíbil Samaritánce u Jákobovy studny, že není daleko doba, kdy ho praví ctitelé Boha budou uctívat v duchu a v pravdě. Nebude potřeba lézt na horu nebo překonávat vzdálenost z rodného města do Jeruzaléma a tahat s sebou oběť, kterou Bůh nepotřebuje (koneckonců všechno hmotné na tomto světě už patří Jemu). Stačí se obrátit ke Stvořiteli upřímně ve svém srdci a ne podle tradice nebo zvyku.