Jeden z nejvýraznějších symbolů islámu, pocházející přímo z doby proroka, je melodické a zároveň vzrušující volání k modlitbě, které je slyšet z balkonu minaretu a slyšet na mnoho kilometrů v okolí. Tohle je muezzin. Jeho upřímný hlas, jako světlo majáku, denně ukazuje muslimům cestu k modlitbě a brání jim ponořit se do světa každodenního života.
Původ tradice
V jiných náboženstvích lze nalézt mnoho paralel. Každý z nich má svůj vlastní analog, svůj vlastní tradiční způsob udržování ohně víry. Tyto metody představují různé formy vyjádření vnitřní potřeby člověka po jednotě s jeho původem.
V islámu je „muezzin“doslova „ten, kdo čte adhan“(výzva k modlitbě).
Tradice vyhlašování azanu pochází od proroka Mohameda. V textu Koránu je adhan popsán takto: „Ó vy, kteří věříte! Až budete v pátek vyzváni k modlitbě, utíkejte na památku Alláha a zanechte obchodování. Bylo by pro tebe lepší, kdybysjen věděl. (Korán, súra 62, verš 9)
Význam muezzinů v životě islámské komunity je těžké podcenit. Přirozeně, pouze upřímný člověk, který má sám víru, může mít jasný a hluboký hlas schopný probudit náboženské cítění. Muezzini byli často imámové – duchovní vůdci komunit, spojující tyto dvě důležité role.
První muezzin v islámu
Podle legendy byl prvním muezzinem otrok jménem Bilal ibn Rabah, syn Araba a Etiopana, který byl otrokem. Narodil se v Mekce na konci 6. století a byl mezi prvními, kteří konvertovali k islámu. Majitel se snažil přimět Bilala, aby se vzdal své víry, tím, že ho vystavoval bolestivým trestům. To se dozvěděl jeden z Mohamedových společníků, Abu Bakr, který vykoupil Bilala z otroctví a osvobodil ho.
V této době výrazně vzrostl počet lidí, kteří konvertovali k islámu. Společné modlitby se konaly denně mezi islámskou komunitou a bylo docela obtížné koordinovat čas takových modliteb. Bylo několik různých návrhů, jak svolávat lidi k modlitbě. Jeden z Mohamedových společníků, Abdulláh ibn Zajd, měl ve snu anděla v zeleném rouchu se zvonkem v ruce. Anděl mu dal slova adhana, aby vyvolená osoba zpívala jejich hlasem a vyzývala tak věřící k modlitbě. Mohamed, který se dozvěděl, že mnoho společníků vidělo podobné sny, připustil, že měl pravdu. A protože v jeho prostředí to byl Bilal, kdo měl hlas, který vyčníval mezi ostatními, nařídil mu, aby mu převyprávěl slova adhana, aby se je naučil a začal zpívat jako výzvu kmodlitba.
Když Bilál splnil vůli Mohameda, Umar ibn Al-Khattab, další prorokův společník, který slyšel zpěv, také potvrdil, že měl stejný sen stejnými slovy. Prorok Mohamed tak definitivně potvrdil Adhan a Bilal ibn Rabah je muezzin, který jako první vstoupil do historie.
Minaret
Bilal založil tradici zpěvu adhan ze střech nejvyšších domů. Jak se však islám šířil, vznikla myšlenka postavit pro muezíny speciální věž – minaret. Stavba prvních minaretů se datuje kolem roku 670
Postupem času se počet minaretů stal charakteristickým znakem mešity, který určuje její hodnotu. Hlavní mešita islámu - Al-Masjid al-Haram (Vyhrazená mešita), která se nachází v Mekce, má devět minaretů. Druhým nejvýznamnějším je Al-Masjid an-Nabawi (pohřebiště Mohameda) v Medíně - deset.
Základní vlastnosti muezzina
Podle uznávané tradice je muezzin člověk, který „má sunnu“. Tedy mít vlastnosti, které lze popsat jako vnitřní a vnější čistotu. To je vyjádřeno tím, že muezzin musí být zbožný, nepáchat hříchy, vést důstojný životní styl a být věřící. Za druhé, musí mít dostatečně příjemný a silný hlas, naučit se melodicky vyslovovat azan. Ve skutečnosti je samotný koncept „muezzin“založen na těchto dvou hlavních vlastnostech.
Mezi další požadavky existují také následující:
- být plnoletý;
- muž;
- střízlivý a zdravý;
- čistý a na sobě čisté oblečení;
- být schopen vylézt po strmých schodech až na samý vrchol minaretu.
Role muezzina pro muslimy je tedy významná. V těch islámských komunitách, kde jsou zachovány tradice, ve vnitřní reprezentaci věřících, je hlas muezína hlasem anděla. Právě s ním je spojen přechod od běžných každodenních činností k důležitějším věcem – komunikace s Všemohoucím. Proto tato osoba vždy byla a zůstává velmi respektována.
