Pojďme si promluvit přímo jako dospělí. Téma bude jedním z nejpalčivějších a nejumlčenějších. Ale velké množství lidí obou pohlaví v noci nespí, trpí, nemají ponětí, s kým se poradit nebo si jen popovídat. Přemítají: je potrat hřích nebo ne? Nebudeme uvažovat o různých každodenních situacích. Pojďme diskutovat obecně, abychom pochopili, zda je potrat hříchem, a co dělat, když se ho rozhodnete odčinit.
Jak se dívat?
Víte, každý jistě rozumí: je velmi důležité, aby se člověk na takovou otázku zeptal.
Na tom, odkud víno pochází, nezáleží. Jakmile dojde k pochopení, že stojí za to přijít na to, zda je potrat hříchem, znamená to, že uvnitř je něco, něco nesmírně důležitého, živého, chvějícího se! Dokázat to je snadné. Začněme od podstaty života, jak ho chápe drtivá většina lidí. Spočívá v prodloužení rodu. Souhlasíš? Co s tím má společného potrat, ptáte se? Hřích v tomto případě spočívá v tom, že žena přímo a její partner nepřímo připraví potenciálního člověka o život. Věda je mimochodem zapojena do nesmyslné hádky ozda je plod osobou. Nedává to moc smysl. Koneckonců, Pán o všem rozhodl již před mnoha miliony let, když stvořil tento nádherný svět. Pamatujete si příběh o vyhnání z ráje? Žena bude rodit v bolestech pro pád a tak dále. Pán takovými slovy dává člověku najevo, že dítě je svaté, dává ho páru. Tak mimochodem, ne každý si to myslí. Existuje mnoho lidí, kteří přemýšlejí v úplně jiných kategoriích. Jsou přesvědčeni o vlastní neomylnosti, že nikdo nemá právo hodnotit nebo odsuzovat jejich rozhodnutí. To je pak velmi nákladné, když se získá jistá světská moudrost a „otevřou se oči“. Ale o tom teď nejde. Abyste pochopili, zda je potrat hřích nebo ne, musíte se ponořit do sebe. To je nesmírně důležité. Pojďme to uvažovat.
Religiozita nebo spiritualita?
Když žena začne mluvit o „potratu – hřích nebo ne“, v každém případě vystoupí do popředí životní okolnosti. Tomu jistě každý rozumí. Požadované těhotenství je zřídka přerušeno. Hovoříme tedy o tom, že žena s operací souhlasí z primitivního strachu. Všechno ostatní jsou dohady a výmluvy. Nenarozené dítě již zasahuje do života své pravděpodobné matky (někdy i tatínka). Málokdo z těchto lidí přemýšlí o božské podstatě duše. To je typické pro věřící lidi. Projevují však také slabost, pokud stojí před volbou: omezit se na něco nebo dát sílu nové bytosti. Ale měli byste o tom přemýšlet.
Na vztazích s náboženstvím zde nezáleží. Právo dát životvelké štěstí. Asi jediná věc, která je dána téměř každému člověku. Dárek považujeme za přirozený. Přemýšlejte však o tom: je to to, co z nás dělá živé bytosti, odlišné od kamenů nebo například hvězd. To chápe nespočet žen, které se odvážily stát se matkami. Uvědomění si podstaty naší pozemské cesty přichází skrze zkušenost. Mladá žena přitiskne své dítě na hruď a začne cítit, jak blízko byla strašlivému ďábelskému pádu, pokud pomyslela na potrat. Taková radostná chvíle ale nenastane každému. Mnozí se po operaci stanou neplodnými. Pak činí pokání a pláčou, ale už je pozdě!
Postoje k potratům
Zdá se, že s naší společností není něco v pořádku. Tento názor sdílejí zástupci téměř všech náboženských vyznání. Pro ně neexistuje neshoda o tom, zda je potrat hříchem. Život přece nedávají rodiče, pochází od Pána (ať už se jmenuje jakkoli). Jen moderní civilizace se zcela nerozumně rozhodla, že má právo přivlastňovat si některé funkce Boha. Zdůvodnění je takové. Proces početí nebyl dlouho žádným tajemstvím. V každé učebnici je vše namalováno zevnitř i zvenku. To se týká mechanismu procesu. Na jedné straně není na vědění jako takovém nic špatného. Na druhou stranu jsou výsledky odrazující. Člověk moudrý s moderními znalostmi se stává cynickým. Nevidí posvátnou podstatu v procesu znovuvytvoření svého vlastního druhu. A odtud ten naprosto lhostejný postoj k potratům. "Co je tady tak strašného?" – myslí si mnoho lidí. - "KdyžJá chci, pak porodím!“Takoví „myslitelé“se neobtěžují přemýšlet o tom, co přesně budou dělat. Teprve se zkušenostmi, po dlouhé době, začnou spěchat a vymýšlet, jak odčinit hřích potratu.
Tohle je ale skutečná vražda
Na toto téma se ve společnosti v celosvětovém měřítku neustále diskutuje. Slábne a pak vzplane s novou silou. Uzavře se, když se objeví člověk. Nejčastějším názorem, který je mimochodem podporován tradicemi, je, že každý z nás počítá svou pozemskou cestu od okamžiku narození. Pokud uvažujete z hlediska hříchu, pak se ten výrok nezdá být tak neškodný. Ukazuje se, že zabít plod není hřích. Koneckonců to ještě není člověk.
Zavedení této myšlenky do naší společnosti je zjevně pro někoho výhodné. Koneckonců, před stoletím se věřilo, že potrat je hrozný hřích. Ano, málokdy v té době někomu přišla na mysl pobuřující myšlenka zbavit se dítěte. Lidé žili podle různých hodnot. Dnes věří, že je to „z nedostatku vzdělání“. Jiní mluví o blízkosti s přírodou. Ve skutečnosti v takovém postoji k těhotenství a jeho ukončení došlo k pochopení božství početí, chcete-li, slabosti člověka před Všemohoucím. Jak se to stalo, že se lidé začali dívat na svět tak lehce? Na toto téma existuje mnoho názorů, včetně původních.
Konspirační teorie a potraty
Zvláštní kombinace, že? Zvažovaná otázka je však pro přežití lidstva natolik důležitá, že je inzorné pole všech konstrukcí bez výjimky. Zejména zastánci konspiračních teorií tvrdí, že ani více, ani méně, a světová vláda se rozhodla inspirovat potenciální matky myšlenkou správnosti a odpustitelnosti potratu. Existuje názor, že na planetě je příliš málo místa. Populace roste exponenciálně a zdroje jsou vzácné. To znamená, že pokud budeme věřit takovým "prorokům", pak brzy začneme umírat hlady a žízní. Není dostatek jídla a vody pro všechny. Závěr je jednoduchý a jasný. Porodnost by měla být kontrolována. K tomu existuje mnoho zdrojů. Když nepomohou, jsou ženě poskytnuty zdravotní podmínky pro ukončení „nechtěného“těhotenství. Skutečnost, že potrat je velký hřích, se nikdo nesnaží nezmínit.
Ti, kteří vytvářejí veřejné mínění v globálním měřítku, zdroj je tak obrovský, že boj proti němu se zdá být zcela zbytečný. O přirozenosti potratů hovoří publikace v médiích, což je nenápadně naznačeno prostřednictvím filmů a pořadů. Zde budete nevyhnutelně věřit ve spiknutí proti lidské rase. Ukazuje se, že celý systém, což je ta nejhorší věc, kterou prostý člověk nepozná, tlačí ženy k nemorálním, hříšným rozhodnutím. Tato odbočka měla demonstrovat míru nátlaku na člověka, který si klade otázku, zda je hřích jít na potrat. Pracuje na tom celý informační stroj, včetně jeho stavového segmentu.
Můžeš se považovat za rovného Bohu?
Tato otázka logicky vyplývá z předchozí diskuse. Přece rozhodováníukončením těhotenství jde žena proti vůli Pána, který jí dal štěstí mateřství. Myslí si, že má právo převzít kontrolu nad svým vlastním životem. Pokud se nad tím zamyslíte, je v tom určitá zaujatost. Koneckonců, smysluplná existence by neměla začínat od bodu, kdy existuje volba: zda spáchat zločin proti Všemohoucímu. Je třeba se především zbavit dominující společnosti, jejích razítek, včetně těch inspirovaných informačním strojem. Vždyť Pán dal člověku život právě proto, aby jej sám vedl. A současní propagandisté nám nechávají jen malé „okno příležitostí“. Každý má právo si vybrat jednu, v našem případě, z nabízených příležitostí. Zbytek silnic je a priori zablokovaný. Člověk je prostě nevidí. Například zvažovaná otázka „zda je potrat považován za hřích“nevyvstává pro každého. K tomu je přece potřeba mít nejen nějakou vzdělanostní a intelektuální základnu, ale také svobodu myšlení. A to znamená schopnost vypnout se od obecně uznávaného názoru, projevit nezávislost.
Potrat je smrtelný hřích
Pravda je jednoduchá. To nám mimochodem neustále vštěpují lidé, jejichž povoláním je sloužit Pánu, provádět jeho učení ve společnosti. Potrat je hrozný hřích! Není nic horšího, než vzít život svému druhu. Ale to je přesně to, co se stane, když potenciální rodiče jen uvažují o ukončení těhotenství. Ve svých myšlenkách připouštějí vraždu toho, komu jsou povinni dávat radost z pozemské existence, tvořivosti, účasti na Božskémstvoření. Navíc je hřích, když žena souhlasí s operací a vydrží ji. Ostatně se tím stane „spoluviníkem“vraždy. Neexistuje žádný jiný způsob, jak to říct.
Člověk, jeho duše, se objevuje v tomto světě v okamžiku početí. A někteří badatelé tvrdí, že ještě dříve. Nenechat ji inkarnovat znamená jít proti Pánu. Je to On, kdo rozhoduje, kdy dojde k této největší záhadě, zrození. A pak vyvstávají otázky od neúspěšných matek a otců: "Můžeme odčinit hřích potratu?", "Co bychom měli dělat, abychom se za něj modlili?" Je třeba poznamenat, že Pán je milosrdný. Všem svým dětem odpouští. Jen je potřeba s tím zacházet správně a promyšleně a ukázat alespoň upřímnost.
Co na toto téma říkají duchovní?
S otázkou, jak odčinit hřích potratu, věřící často přicházejí za svým zpovědníkem. Má smysl naslouchat těm, jejichž autorita je nesporná, potvrzená mnoha dobrými skutky. Arcibiskup z Jekatěrinburgu a Verchoturye Vincent se k tomuto tématu musel vyjádřit. Pojďme se na jeho slova podívat. Zejména své farníky ujistil, že je velkým hříchem jít na potrat. Je si jistý, že kvůli němu trpí muži i ženy. A to vše kvůli bezmyšlenkovitosti, nedostatku pevnosti v duši.
Když lidé čelí takovému problému, komentuje arcibiskup, zdá se jim, že jde o běžnou každodenní záležitost. Častěji se mladé ženy a muži řídí zkušenostmi známých. Teprve později přichází poznánílistina. Začnou se mlátit a trpět. Svědomí nedovoluje vést normální život, dělat obyčejné věci. Lidé chtějí udělat něco, co uklidní jejich duši, odstraní z jejich ramen těžké břemeno. Arcibiskup říká, že je vhodné, aby tito jedinci šli ke svému zpovědníkovi nebo do nejbližšího chrámu. Tam se musíte přiznat a činit pokání. To druhé je nesmírně důležité pro ty, kteří chtějí být očištěni od hříchu. Faktem je, že Pán nepotrestá člověka, který si uvědomil rozsah svého pádu. Arcibiskup Vincenty proto věří, že smíření za hřích potratu musí začít vnitřním pokáním, pochopením toho, co jste udělali.
Je hřích potratu odpuštěn?
Tato otázka je také často kladena zaměstnancům církve. Není to tak jednoduché, jak se zdá. Člověk nemůže spočinout na jediném pokání. Je potřeba svým životem přesvědčit sebe i Pána, že přiznáváš svou chybu, chápeš ji, už to nedovolíš. Zejména arcibiskup Vincent doporučuje, aby lidé změnili své chování. Tvrdí, že je nutné provést audit přesvědčení a vnitřních hodnot. Stojí za to uspořádat svůj život tak, abyste přinášeli učení Páně ostatním. Nechte sousedy začít smysluplnou existenci, jděte do chrámu, respektujte Jeho přikázání. Možná bude jednodušší začít s příbuznými. A pak, až pochopíte dobrotu takového činu, snažte se všechny přivést k Bohu, doporučuje Vladyka. Zvláštní pozornost by měla být věnována těm známým, kteří se stejně jako vy svého času chystají vkročit na cestu hříchu. Musíte s nimi mluvit a snažit se vysvětlit zhoubnost takového rozhodnutí. Zkušenost kajícího je velmi důležitá proti, kteří stojí na prahu ďábelské propasti. Mnoho mladých žen se v této věci bohužel chová frivolně. Samozřejmě, že budou jistě činit pokání, to je vladyka jistý, ale vrátit je zpět nebude možné. Ale pomoc někoho, kdo již tyto trnité cesty prošel a pochopil jejich zhoubnou hříšnost, může otevřít jejich duchovní oči. A to je povede ke štěstí mateřství nebo otcovství. Zrodí se další duše! A to je v moci kajícího člověka!
Modlit se nebo jednat?
Ukazuje se, že jen jít do chrámu a zúčastnit se bohoslužby nestačí. Pán, který je zapsán v mnoha posvátných knihách, soudí podle skutků, slova jsou pro něj prázdná. Vladyka Vikenty v rozhovoru zdůraznil otázku, jak odčinit hřích potratu. Mluvil o tom, že je třeba pracovat na odvracení lidí od zla. V dnešním světě je mnoho pokušení. Ne všechny vedou člověka k Bohu. Naopak většina to otočí opačným směrem. Upřímně věřící nemůže projít lhostejně. Vladyka věří, že je potřeba v rámci možností ovlivnit své známé, aby se nad svým chováním zamysleli a snažili se ho sladit s přikázáními Páně. Přineste pravdu a dobro svému okolí, to je cesta vykoupení, ujišťuje arcibiskup. Když se snažíte vyrvat alespoň jednu duši z rukou ďábla, děláte velký a milosrdný skutek, řekl. Toto je skutečný způsob, jak odčinit svůj vlastní hřích. Musíte být pozorní a milující vůči ostatním. Stále se snažte zajistit, aby viděli světlo Páně, pochopili radost z následování jeho učení, odvrátili se od nějďábelská pokušení. Ti, kdo jsou k druhým milosrdní, spokojí se s málem, sdílejí hmotné a duchovní věci, jsou hodni Království nebeského. Všechny hříchy mu budou odpuštěny, říká pán.
Stačí to?
Ještě jednu věc doporučuje Vladyka. Věří, že pouze milosrdný aktivní soucit s druhými nestačí. Člověk by se měl stát součástí chrámu Páně. Pro ty, kteří nerozumí, vyzveme. Chrám není úplně takový, jaký si dnes představujeme. Tak se původně nazývalo celé společenství věřících. Jejich duše, jdoucí po cestě naznačené Ježíšem, tvoří Jeho chrám na zemi. To znamená, že to není tak docela budova, ale společnost stejně smýšlejících lidí, kteří se navzájem podporují duchovně a co skrývat, i finančně. Tato komunita zahrnuje všechny, kteří žili dříve a existuje dnes. Chápeš, o co jde? Chrám Páně je společenstvím duší věřících. A ten, kdo nepřišel na tento svět kvůli tvé chybě, také. Vladyka Vincenty proto radí, abychom se za jeho nesmrtelnou duši upřímně modlili. Pros Pána, aby jí udělil milost. Mimochodem, práce je to skvělá a užitečná. Nejprve však musíte upřímně činit pokání. Modlitby hříšníka, jak víte, nebudou vyslyšeny. Ale skutky a slova kajícného člověka dosáhnou svého cíle. Takto to vysvětluje arcibiskup Vincenty.
Konkrétní doporučení
Shrňme si tak dlouhý příběh. Je třeba mít na paměti, že potrat je považován za hřích. Samozřejmě je lepší si to vůbec nepřipouštět. Ale pokud nelze nic vrátit, pak je nutné činit pokání. Doporučeno jako prvnízamyslete se nad svým vlastním chováním a všemi okolnostmi takového rozhodnutí. Nehledejte výmluvy. Když je vražda spáchána, neexistují. Uvědomte si hříšnost tohoto činu a jděte ke zpovědi. Před tím se doporučuje promluvit se zpovědníkem, požádat o pomoc, pokud na to sami nemůžete přijít. Vykoupení je v první řadě velkým dílem duše. A tuto práci za vás nikdo neudělá. A pak byste měli začít měnit svůj život. Přinášejte lidem světlo Páně, pomáhejte, naučte se prokazovat laskavost a milosrdenství. Není nic, co by Pán neodpustil kajícnému hříšníkovi. Jen je třeba Ho přesvědčit skutky, a ne prázdnými slovy. A nezapomeňte se modlit za duši nenarozeného miminka. Mimochodem, vladyka Benjamin hovořil o tom, že je třeba to udělat jak v chrámu, tak doma. Ikony si určitě kupte, umístěte je tak, aby svými jasnými tvářemi prozkoumávaly celý dům. Kéž je každá minuta vašeho života naplněna radostí ze společenství s Pánem. Tvořte a pracujte pro Něho, následujte Jeho učení a přinášejte je lidem. Toto je správný způsob pro někoho, kdo chce odčinit hřích potratu. Poslouží jako zbraň Pána při odvracení mnoha dalších lidí od pádu. To je velká a důležitá věc. Tím, že nezkušeností ztratíte jednu duši, můžete pomoci zachránit mnoho dalších. Pán to jistě uvidí a prokáže své milosrdenství těm, kdo přinášejí jeho učení druhým!
