Mnoho lidí z různých národů světa a kultur si vždy kladlo otázku, kdo je Bůh. Viděli ho lidé? Totiž, kdo viděl Boha? A tak dále. V Písmu svatém, Bibli, se říká, že není možné vidět Boha. Ale zároveň vypráví o osobnostech, které Ho viděly.
Pojem Boha
Především je důležité pochopit a objasnit jednu jednoduchou pravdu: kdo je Bůh? Zde není tak snadné odpovědět. Bible říká, že toto je Osoba, mocnější a dokonalejší, než která žádná není. Bůh je nejčistší Duch, Stvořitel nebe a země, Zákonodárce a Stvořitel. Na rozdíl od jiných pozemských tvorů nemá žádné hranice, a proto pro Něho není nic nemožné.
Hlavní charakteristiky Všemohoucího podrobněji:
- love;
- perfection;
- identity;
- absolutní nezávislost;
- nade všechny pozemské podmínky;
- všudypřítomnost;
- nezměřitelné;
- věčnost;
- omnipotence;
- omnipotence.
V některých posvátných zdrojích pojemBůh je nahrazen Vyšší myslí, Božským Plánem, který se také odehrává. Ale nejdůležitější je, že Jeho částice je v každém člověku žijícím na Zemi. A nazývá se to Vyšší Já, neboli Lidský duch. Prostřednictvím této složky se lidé spojují s Bohem.
Náboženství
Na planetě Zemi v současnosti žije asi 7,5 miliardy lidí (na 5 kontinentech, ve 197 zemích). Každá skupina zemí vyznává náboženství, které patří k jednomu ze světových: křesťanství, buddhismus, islám. Často se jedná o určité vyznání, které je součástí některého ze světových, ale přizpůsobených konkrétnímu národu, etnickému osídlení, kultuře. Nejpřekvapivější je, že v každém z těchto tří hlavních náboženství je Bůh nazýván svým vlastním způsobem: Kristus, Alláh, Buddha.
A je také známo, že v dávných dobách některé kultury uctívaly přírodní živly (vodu, oheň, vzduch, zemi), hvězdy, měsíc, slunce, modly a další jako Nejvyšší mysl. Stavěli chrámy, uctívali je, přinášeli oběti. S největší pravděpodobností se tak stalo kvůli nedostatku znalostí a nízké úrovni lidského rozvoje. Vzhledem k tomu, že toto téma je poměrně globální, je nepravděpodobné, že bude možné zvážit vše najednou. Boha lze tedy považovat z hlediska křesťanského náboženství, protože k němu patří pravoslavná víra, kterou uctívají Rusové.
Písmo svaté
Bůh v křesťanství je Osoba s takovými vynikajícími vlastnostmi, jako je láska, svatost, milosrdenství, nadpřirozeno. Takhle se chová k dětem.svým lidem, bez ohledu na to, jak milující rodiče přijímají své dítě kýmkoli a bezpodmínečně. I když je spáchán nějaký přestupek, ale ten člověk činí pokání, Bůh mu odpouští a bere ho pod svá pečující křídla.
Tato osoba je velmi jasně a podrobně řečeno v Písmu svatém – Bibli, kterou po mnoho staletí psali lidé „vedení Duchem svatým“. Proto můžeme předpokládat, že Bůh je pro člověka do jisté míry otevřenou knihou. Aniž by cokoliv skrýval nebo skrýval, ukazuje sám sebe a své zázraky mnoha lidem v současné době. V dobách Starého zákona Ho vidělo více než osmdesát spravedlivých lidí prostřednictvím vizí, obrazů, snů v podobě nadčlověka a andělů, jako sílu nebo ohnivzdorný keř.
Pán tak svým vyvoleným předal velmi důležité informace, proroctví a varování. Týkalo se to jak jednotlivců, tak celých lidí, jak přítomnosti (tehdy), tak budoucnosti.
Tito lidé, kteří viděli Boha:
- Abraham;
- Jacob;
- Moses;
- Aaron;
- Tlak;
- Aviud;
- Job;
- Izajáš;
- Ezekiel;
- Daniel;
- Micah a další.
O každém z těchto spravedlivých proroků lze říci, že viděl Boha svýma očima. Nechť v různých dobách a dobách, ale bylo to tak, jak říká Písmo svaté.
Abraham a Jacob
Spravedlivý Abraham a jeho žena Sarah žili na izraelské zemi v XIX-XVII století před naším letopočtem. Kráčeli před Bohem, vedli čistý a jednoduchý život. A jejich věk už jestal se vyspělým (asi sto let starý), ale neměl děti. Ačkoli Bůh předpověděl, že mnoho národů odejde od Abrahama. V knize Genesis (kapitola 18) je vyprávěno, jak se mu jednou zjevil Pán, když seděl ve stanu v dubovém lese Mamre. A před Abrahamem se objevili tři muži, jemuž se poklonil a pozval na návštěvu, myli mu nohy a nakrmili se. A muži se zeptali na svou ženu Sarah. Neukázala se ale jejich očím, ale stála u vchodu do stanu a poslouchala rozhovor. A Abraham stál pod stromem a mluvil s cestovateli.
Potom jeden z manželů řekl, že je znovu navštíví se Sárou a do té doby se jim v rodině narodí syn. To se stalo po nějaké době (Genesis, kapitola 21). Abrahámovi se narodil syn Izák, z něhož pocházelo množství národů předpovězených Hospodinem. Po chvíli Jákob, Abrahamův vnuk, viděl Boha tváří v tvář, když šel naproti svému bratru Ezauovi. Po návratu do své rodné země byl v noci vystaven nějakému boji se Sílou, jako by se ho někdo snažil překonat. Ale jak se později ukázalo, tento někdo byl Hospodin, který Jákoba zkoušel a řekl mu: „Bojoval jsi s Bohem a zvítězíš nad lidmi“(Genesis, kapitola 32, verš 28). A dal Jákobovi nové jméno – Izrael. Muž mluvil s Pánem tváří v tvář a jeho duše byla zachována.
Moses
Význačnou biblickou postavou období Starého zákona je Mojžíš. Do jisté míry o něm můžeme říci, že je jedním z mála, kdo vídal Boha každý den. Protože během své čtyřicetileté cesty pustinou s izraelským lidem často komunikoval sHospodin, který prostřednictvím Mojžíše dal lidem informace o jejich budoucnosti. Ale nejdůležitějších bylo 10 přikázání.
Osud tohoto výjimečného člověka je jedinečný už od dětství. Podle studií biblistů a historiků je přibližná doba života a působení tohoto člověka na Zemi 16.-12. století před naším letopočtem. Jméno Mojžíš v překladu znamená „zachráněný z vody“. Narodil se v izraelské rodině. Jeho lid, včetně jeho příbuzných, byl pod jhem Egypta. A tehdejší vládce, faraon, vydal dekret zabít všechny malé chlapce, aby počet Izraelitů nebyl příliš velký.
Potom jeho izraelská matka, znepokojená tak smutným osudem svého syna, schovala malého Mojžíše do košíku a nechala ho plavat po vodách řeky Nilu. Z Boží vůle objevila dítě faraónova dcera. Brzy ho adoptovala a vychovávala se svým synem. Již v dospělosti Mojžíš, když se dozvěděl tajemství svého původu, začal pozorovat, že jeho lid je nadále utlačován a držen v otrockých podmínkách.
Po zabití egyptského dozorce se ukryje v zemi Midianitů. Zde se mu poprvé zjevuje Pán v podobě nehořícího keře. Poté, co Mojžíš vyslechl své poslání osvobodit Izraelity z egyptského otroctví, se znovu vrací do Egypta.
Po dlouhých žádostech a odmítání jeho bratra faraona, poté, co na Egypťany poukázal 10 ranami, byli lidé propuštěni. Ale egyptské jednotky je stále pronásledovaly. A pak se stal největší zázrak - vody Rudého moře se rozestoupily a Izraelci jakoby v koridoru,prošel tím. A faraónovi vojáci zemřeli. Po 40 letech cestování v poušti se Mojžíšovi podařilo přivést lidi do země Kanaán a brzy zemřel.
Bible popisuje případ, kdy on, stejně jako bratr Áron, Nadav, Abihu a 70 izraelských starších, kteří přinášeli zápalné oběti, viděli živého Boha. Pod Jeho nohama bylo něco ze safírového kamene. A jeho ruce byly vztaženy k vyvoleným. Viděno, jedl a pil (Exodus, kapitola 24).
Job
Dokonce i v Bibli se píše o spravedlivém Jobovi, který žil v dávných dobách. Byl to bohatý a vznešený muž. Jobova šťastná rodina nic nepotřebovala. Jednoho dne se ale Bůh rozhodl dovolit, aby k němu přišla všechna neštěstí a utrpení, které člověka jen mohou potkat: zpustošení, smrt blízkých, nemoc. Jobova žena mu poradila, aby proklel Hospodina a zemřel. Ale přesto vydržel utrpení. V důsledku toho, když si spravedlivý úplně zoufal, Všemohoucí na něj znovu obrátil svůj pohled a požehnal mu a dal mu ještě víc, než bylo předtím. A v knize Job, kapitole 42, je řečeno, že spravedlivý slyšel Boha sluchem a jeho oči ho nyní vidí.
Prorok Izajáš
700 let před narozením Ježíše Krista žil na Zemi svatý prorok Izajáš, který byl původem z královské rodiny. Dostalo se mu pravé křesťanské výchovy. Když uviděl Boha, začal prorokovat. Stalo se to v roce smrti krále Uziáše. A Izajáš věděl, že Hospodin sedí na majestátním trůnu a okraje jeho roucha naplnily celý chrám. Obklopili ho serafové se šesti křídly (Izajáš, kapitola 6).
Prorok Izajáš se tak stal vyvoleným mužem – tím, kdo viděl Boha. Prorokoval za králů Jótama, Achaza, Ezechiáše a Manasse po dobu 60 let. Měl dar dělat zázraky. V dospělosti se Izaiáš oženil se zbožnou dívkou, která měla také dar proroctví.
Prorok Ezekiel
Přibližně v 7.–6. století před naším letopočtem žil takový duchovní. Jméno Ezechiel znamená „mocný Bůh“. Během jeho života byl Jeruzalém zajat králem Nabuchodonozorem (VI. století př. n. l.) a zajat byl i samotný prorok. Usadil se v Tel Avivu, oženil se. A jeho dům se stal skutečným útočištěm a útěchou pro Židy v exilu, kde Ezekiel kázal o Bohu. 5 let poté, co byl prorok zajat, měl zjevení a vidění. Jako by se otevřela nebesa, kde viděl Boha sedět na trůnu ze safíru. A kov hořel a oheň, a zář a duha kolem Něj (Ezekiel, kapitola 1).
Velký prorok Daniel
Toto je další Boží vyvolený, který žil v 7.-6. století před naším letopočtem a je potomkem vznešené židovské rodiny. Padl do babylonského zajetí. Jako schopný student skončil v babylonské škole pro zajatce a dostalo se mu chaldejského vzdělání. Sloužil na dvoře Nabuchodonozora v babylonském království a poté Cyrus a Darius - v perštině. Prorok Daniel měl dar vidět Boha ve snech a vykládat vidění. Asi sedmdesát let byl mudrcem a hlavním poradcem vládců.
A došlo k božskému zjevení prorokovi (Daniel, kapitola 10), že vidí muže v plátně, přepásaného zlatem. Jeho tělo je jako topaz a jeho tvář anojako blesk. Oči jsou jako hořící lampy. A ruce a nohy jsou lesklé mědi. A hlas, jako by mluvil s mnoha lidmi. A viděl to pouze prorok Daniel a lidé, kteří stáli s ním, ne. Prostě se vyděsili a utekli. A manžel mluvil s třesoucím se Danielem a předpovídal budoucí události. S největší pravděpodobností se mu takto zjevil sám Bůh. Protože byl vždy s prorokem neviditelně a vždy odpovídal na všechny jeho modlitby a žádosti o pomoc. A také chráněné. Jeho zázračné spasení v jámě lvové způsobilo, že král Darius a všichni žijící v každé oblasti jeho království věřili v Pána jako živého Boha.
Prophet Micah
Žil v Judeji v 8. století před naším letopočtem, současník Izajáše. Je považován za malého proroka. Sloužil pod vládci Ezechiáše a Manasse. Ve 2. Paralipomenon, kapitola 18, se říká, že prorok viděl Boha sedícího na trůnu a jeho armáda stála po Jeho pravici a levici. Jméno Micheáš v překladu znamená „kdo je jako Bůh“. Tento prorok předpověděl zničení Judeje, nabádal lidi, aby se změnili k lepšímu, a také mluvil o příchodu Mesiáše.
Ježíš Kristus je viditelným obrazem Boha
Ale nejzřetelnějším, nejviditelnějším a nejviditelnějším obrazem Pána mnoha lidmi je Jeho Jednorozený Syn. V Bibli je verš (Jan, kapitola 17, verš 3): "A to je věčný život, aby poznali tebe, jediného pravého Boha, a kterého jsi poslal." Také v knize Matouše, kapitola 17, verš 5, je řečeno, že Ježíš je milovaný Syn Boží, v němž má zalíbení. Vlastnosti Mesiáše jsou podobné vlastnostem Nebeského Otce. Jeho laskavost, milosrdenství, odpuštění,štědrost, moudrost, vhled, štědrost a tak dále – to vše je ztělesněním samotného Boha na Zemi.
A to, že Ježíš přišel lidem ukázat, co je Otec – to také vypovídá o velké lásce Páně k člověku, která doslova prostupuje celým Písmem svatým, od knihy Genesis až po Zjevení sv. Jana teologa. Lze také tvrdit, že Kristus je ten, kdo vidí Boha každý den. A srdce Syna je stejné jako srdce Otce.
O lidech naší doby
Tedy se trochu ujasnil okamžik, jak a kde lidé, kteří žili v dobách Starého zákona, viděli Boha. O Jeho Synu je vše jasné z Ježíšových slov: „Já a Otec jsme jedno“(z Jana, kapitola 10, verš 30). V dnešní době sotva existuje člověk, který by dokázal doslova vyslovit slova: "Vidím Boha každý den." Koneckonců, Pán je duchovní osoba.
Zároveň jsou však viditelné Jeho výtvory a činy: obrovský a krásný Vesmír, hvězdy, planety, moře a oceány, stromy a ptáci, člověk. Ať už to bylo cokoli, ale také jsme stvořeni k obrazu a podobě Boží. A dokonce existuje takový výraz, že každý člověk, kterého v životě potkáme, je „Pán v přestrojení“.
Bůh v písních a poezii
Moderita také oslavuje Všemohoucího písněmi a básněmi. Křesťanská hudební skupina s názvem "Pilgrim" má píseň, která opakuje tato slova: "Vidím Boha každý den." Stala se skutečným hitem. A to není překvapivé, protože to zpívá, že člověk (pokud to chce)může skutečně vidět Stvořitele od samého rána, pouze otevřením očí. A On je všude: „a v srdcích“, „a na zemi, jako v nebi“, „a ve výkřiku jeřába na rozloučenou …“. A velký ruský básník Michail Lermontov ve svých filozofických a lyrických dílech velmi často opěvoval Pána v Jeho stvoření nebo se Ho ptal:
"…A štěstí mohu pochopit na zemia v nebi vidím Boha."
