V dnešní době, kdy dochází k neustálému boji mezi nositeli pravých duchovních hodnot a těmi, kteří se je snaží nahradit novodobými a někdy vzdálenými křesťanskými trendy, proroctví vyřčená před několika staletími velký asketa a asketa ─ mnich Nil proudění myrhy získalo zvláštní význam. Jeho slova, zrozená z osobní zkušenosti poznání Boha, mohou současné generaci lidí pomoci najít ty správné duchovní pokyny.
Sirotek z vesnice svatého Petra
Z historie života mnicha Nila je známo, že se narodil na konci 16. století (přesné datum není známo) v jižní části Balkánského poloostrova. Vesnice, kde se nacházel dům jeho rodičů ─ zbožných a hluboce zbožných lidí, se jmenovala Agios Petros tis Kinourias. V ruštině je zvykem jednoduše to nazývat vesnicí svatého Petra.
V dospívání Nil osiřel a vychoval ho jeho strýc, hieromonk Macarius, kterému se vroucností svého srdce podařilo naplnit chlapce ztraceným teplem rodičovské lásky. Citlivě sledoval všechny pohyby duše svého žáka, obratně je nasměroval na cestu služby Bohu a pomohl obohatit jehomysl s vědomím, které by mu pomohlo v této obtížné oblasti.
Začátek mnišské bohoslužby
Díla Hieromonka Macaria nebyla marná a mladý muž v krátké době pochopil nejen gramatiku řeckého jazyka, díky čemuž důkladně prostudoval knihy Písma svatého, ale byl také prodchnut moudrost díla svatých otců církve. Po dosažení správného věku se Neil rozhodl navždy odmítnout radosti pomíjivého světa a věnovat se mnišské službě.
Splnil svůj záměr a složil mnišské sliby a brzy poté byl vysvěcen nejprve na hierodiakona a poté jako hieromonach. Po tomto rozhodném kroku, který předurčil celý jeho budoucí život, Nil the Myrrh-streaming, spolu se svým ctihodným strýcem, asketizoval v jednom z místních klášterů, sloužil Pánu a vyčerpával tělo přísným asketismem.
Poprvé na svaté hoře
Žízeň po duchovním úspěchu, která vysychala jejich duše, byla však tak velká, že život, který vedli ve zdech kláštera, ji nedokázal uhasit. Oba byli neodolatelně přitahováni tam, kde horský svět našel svou pozemskou inkarnaci. Jedním z těchto míst byla hora Athos, po mnoho staletí uctívaná jako úděl Nejsvětější Bohorodice neboli Její „vertograd“(vinice), jak o tom sama vyprávěla sv. Právě tam nasměrovali své kroky zbožní mniši.
Když dorazili na Athos, nejprve obešli kláštery, skety a pouště, které se tam nacházejí, a vybrali si místo, které plně vyhovovalo jejich duchovním potřebám. Brzy Pán zavedl mnichy do tehdy neobydlené a kryté divočinyvegetace části hory, které se od pradávna říkalo Svaté kameny.
Právní aspekt života v poušti
Tam, daleko od světa plného hříchu a pokušení, se mohli plně oddávat tichu a modlitbám. Můj strýc a synovec však před stavbou cel odešli do Lávry a požádali o požehnání jejího rektora, který měl mimo jiné na starosti rozdělování půdy mezi ty, kdo hledali spásu na svaté hoře.
Když hegumen viděl upřímnost a čistotu záměrů svých prosebníků, velkoryse jim požehnal a podpořil slova dokumentem o právu užívat půdu. Na oplátku mu Hieromonk Macarius dal určitou částku peněz, jako by vyjádřil svou hlubokou vděčnost a pokoru svým synům.
Odjezd k Pánu Hieromonk Macarius
Poté, co se Nil the Myrrh-streaming a jeho společník stali vlastníky země, začali ji vyklízet z lesa, který hustě pokrýval úbočí hory. Bohamilovní příbuzní si museli dát hodně práce, než se jejich cely objevily na místě, kde donedávna bývala neprostupná zeď lesem. Ale je známo, že vytrvalost podpořená neustálou modlitbou dokáže konat skutečné zázraky.
Krátce po dokončení díla povolal Pán Hieromonka Macaria do svého nebeského příbytku a synovec zůstal sám a stal se jeho důstojným dědicem a nástupcem na cestě získávání duchovní dokonalosti. Strávil dlouhé dny a noci v modlitbách a snažil se konečně splynout v duchovní jednotě s Nebeským Otcem. K tomu kromě vnitřní náladybyly také potřeba vnější faktory, z nichž prvním bylo úplné odloučení od lidí, a to často nestačilo.
Žízeň po naprosté osamělosti
Zpráva o novém asketikovi, který prchal mezi lesními houštinami, se rychle rozšířila po athoských klášterech a mniši se k němu natáhli, plni úcty k asketickému životu nově příchozího a chtěli se podělit o duchovní zkušenosti s ním. To značně odvedlo pozornost Nila proudícího myrhou z jeho modlitebního pobytu v Nebeském světě a nepřítel lidské rasy vyslal podráždění, jehož projev, jak víte, je velkým hříchem a ruší mnoho námahy na duchovní cestě. růst.
Aby se vyhnul ďáblovým sítím a uvolnil cestu ke spáse, rozhodl se zbožný poustevník přestěhovat na jiné místo ─ takové, kde by jeho samota nebyla rušena nikým přítomností. Poustevník opustil sotva obydlenou celu a znovu se vydal na cestu a velmi brzy našel, co chtěl.
Na strmé hoře
Bylo to úplně divoké místo, což byla malá jeskyně, jejíž vchod byl mezi divokými skalami sotva viditelný. Jeho poloha, stejně jako propast, která začínala pár metrů od vchodu do jeskyně, učinila úkryt nedobytným nejen pro lidi, ale i pro divokou zvěř. Tak jako mnozí křesťanští světci hledali na cestách pozemského života co největší obtíže, jejichž překonání je přivedlo blíže k branám ráje, tak si mnich Nil, pohrdající všemi nebezpečími, zvolil za místo svého dalšího pobytu jeskyni., vícepřipomínající horský ptačí úkryt než lidské obydlí.
V něm strávil zbytek svých pozemských dnů, proléval teplé slzy lásky k Bohu a dosahoval velkých výkonů v boji proti ďábelským pokušením. Do posledního dechu snášel poustevník Athos tlačenici, hlad a různá jiná tělesná muka, rozjímaje nad nebeskými vizemi a postavením andělů před sebou. Navždy nám skryt je příběh o tom, kolik toho musel vytrpět. Pouze vševidoucí Pán a svatá hora Athos znají cenu, kterou v tomto životě asketa zaplatil za klíče od nebeských bran.
Skály proudící myrhou
Konečně v roce 1651 skončil pozemský život svatého poustevníka a všemilosrdný Pán ho povolal do svého nebeského království. Rektor Lávry se o této události dozvěděl ze svého nočního vidění a druhý den ráno poslal mnichy, aby pohřbili smrtelné ostatky svatého spravedlivého. S velkými obtížemi se bratři vyšplhali po strmém svahu hory do úkrytu, kde na kamenech leželo bezvládné tělo, a vykopali hrob v jeskyni a pohřbili.
The Life of Myrrh-Streaming Nile, sestaven krátce po jeho kanonizaci, vypráví, že brzy po jeho požehnaném Nanebevzetí byl oslaven Pánem, který odhalil zázrak myrhy proudící ze stěn jeskyně, která sloužila ho jako útočiště na mnoho let.
Vonná olejovitá tekutina, která měla léčivé vlastnosti, se vylila tak hojně, že stékala z horského svahu a spěchala k pobřežnímu pásu a mísila se tam s mořskými vlnami. Sbírat zázračné složení naAthos v těch dnech přicházeli poutníci z celého ortodoxního východu. Od té doby se mnich Nil nazýval Myrrh-streaming a jeho oficiální kanonizace brzy následovala. Ruská pravoslavná církev slaví jeho památku dvakrát ročně: 7. května (20) a 8. června (21).
Dar vhledu od Boha
Po mnoha letech strávených v jeskynní samotě po sobě svatý poustevník zanechal bohaté literární dědictví a svůj volný čas od modliteb věnoval psaní asketických děl. Zvláštní místo v nich mají Boží zjevení, která vnímal jako odměnu za svou askezi.
Jak se v dějinách křesťanství často stávalo, Pán seslal svému věrnému služebníku velký dar jasnozřivosti, který umožnil vnitřnímu oku obsáhnout obrazy budoucího života připravené pro lidi. Mnohé z nich posloužily jako základ pro napsání slavných proroctví o Nilu, proudění myrhy.
Ale obyvatel pouště Athos vyslovil svá hlavní proroctví, více než století a půl po své smrti. V období 1813-1819. opakovaně se zjevoval v nočním vidění zbožnému svjatogorskému mnichovi Theophanesovi, který pokaždé, když ráno vstal, svědomitě zapisoval, co slyšel. Sbírka proroctví se tak stala majetkem pravoslavného světa, opakovaně vydávaná jako samostatná kniha a nazvaná „Posmrtná vysílání Nilu proudícího myrhou“.
Na přímluvu Královny nebes
Jsou mezi nimi zejména výroky světce, že časy jsou již blízko, o nichž mluvil Pán,že když přijde na svět, nenajde v něm věřící. Ale i v tak katastrofálních časech hlásal mnich Nil každému, kdo hledá spásu duše, o nevyčerpatelné síle Závoje rozšířeného přes svět Nejsvětější Theotokos.
Klíčem ke spáse byl podle něj zázračný iberský obraz Královny nebes, uchovávaný na hoře Athos. Mnich Nilus přikázal bratřím, aby neopouštěli svatou horu, dokud je tato ikona s nimi. Pokud z nějakého důvodu opustí Lávru, pak ji všichni zbožní mniši musí okamžitě opustit. Bohužel, život moderní společnosti se z velké části stal potvrzením toho, co obsahují proroctví o Nilu proudícím myrhou.
Antikrist je blíž než kdy dřív
Asketika Athos nám velmi podrobně odhaluje dobu zjevení Antikrista na svět a informuje nás o těch společenských jevech, které budou předcházet jeho příchodu. Ve svých proroctvích věnuje významné místo popisu anarchie, která je předurčena k tomu, aby zachvátila svět v jeho posledních časech, o všeobecné zkaženosti, která vypudila dobré počátky morálky z lidských srdcí, a také o hořkosti, kterou přijímání Antikristova pečeť přinese lidem.
Předchůdci Antikrista
Jednou z nejdůležitějších myšlenek mnicha je tvrzení, že předchůdcem objevení se Antikrista na zemi bude láska k penězům a žízeň po tělesných rozkoších, které přemohly srdce lidí a vyhnaly z jakoukoli touhu získat věčný život.
Mnich Nil proudící myrha ve svých úvahách připomíná potomkům, jak se na březích Jordánu objevil Předchůdce PáněJana Křtitele, který na mnoho let vyčerpal tělo na poušti a odmítl všechny pozemské radosti, než lidem zvěstoval blízkost Toho, který je vezme z rukou věčné smrti.
Potom kreslí obrázky toho, jak chamtivost a smyslnost dobývají svět, jsou zvěstovatelé Antikrista, a tím vytvářejí půdu pro odmítnutí Zákona Božího a popření Spasitele. Ale ani v tomto případě podle mnicha nezahynou všichni, ale pouze ti, kteří se dobrovolně podřídí moci antitypu (tímto pojmem rozumí vše, co předchází zjevení Antikrista).
Syn praotce lží
Jakmile se Antikrist objevil ve světě, začne lidem ukazovat nejrůznější znamení a zázraky, zasáhne jejich představivost a přinutí je věřit ve své božství. Navenek bude tento nepřítel lidského rodu jako krotký a pokorný beránek, zatímco ve své vnitřní podstatě bude jako dravý vlk, žíznící po krvi. Jeho potravou bude duchovní smrt lidí, kteří dali přednost vášním tohoto světa a zavřeli pro sebe brány Božího království.
Na konci světa dosáhnou neřesti jako zapomnění víry, chamtivost, závist, odsuzování, nepřátelství, nenávist, cizoložství, vychloubání se smilstvem, mužnost a celá řada podobných hříšných tužeb zmrzačených lidských duší zvláštní váhy na konci světa. Všechno toto zlo se stane životodárnou potravou a dá Antikristovi novou sílu.
Na rozdíl od toho, jak Ježíš Kristus přišel na svět, aby konal vůli Boha Otce, který Ho poslal, tak Antikrist bude na zemi, aby naplnil vůli svého otce, který bezpochybnost je ďábel. Od něj, praotce lží, získá schopnost zastínit oči lidí klamáním jeho lichotivých slov. To ho nakonec dovede na vrchol pozemské moci a dá mu možnost vládnout lidstvu, respektive té jeho části, která podlehne jeho lstivým výmyslům. Když jsou na pokraji smrti, budou naivně věřit, že je Kristus Spasitel vede vpřed.
Předpověď budoucí ruské tragédie
Velká část předpovědí Nila z Athosu (jak je často nazýván v církevní literatuře) se dnes naplňuje a dává nám příležitost vidět z první ruky pravdivost jeho výroků. Stačí uvést jen takový velmi typický příklad.
Na konci října 1817, během jednoho ze svých nočních vystoupení u mnicha Theophana, světec řekl, že uplyne čtyři dvacet pět let a mnišství ve významné části pravoslavného světa vyschne. V té době si současníci vůbec nedokázali představit, jak přesně byly předpovězeny události, které následovaly přesně o století později v Rusku, zachváteném ohněm bolševického převratu.
Takových příkladů je mnoho. Všechny znázorňují jasnozřivost – velký Boží dar získaný za činy, které jsou podrobně popsány v životě Nilu proudícího myrhou a které se předávaly z úst do úst po mnoho generací.
