Ilja Glazunov má krásný obraz s názvem „Pan Veliky Novgorod“. Chrám na něm vyobrazený, jeho umístění, pole kolem velmi připomínají kostel Spasitele na Nereditse. Není divu, také se nachází nedaleko Novgorodu a volchovské záplavové louky se rozprostírají jako na obrázku.
Rurikids – první ruská knížata
V Rusku se chrámy vždy stavěly na nejvyšším místě – blíže k Bohu. Nejvyšší kůra v okrese je Nereditsa. Na něm stojí kostel Proměnění Páně. Je věnována dvěma mrtvým synům Jaroslava Vladimiroviče. Někteří historici se domnívají, že k přezdívce "Moudrý" zapomněli přidat "Krutý". Na vyjmenování počtu dětí každého z vládnoucích Ruriků v Rusku není dost prstů na rukou. A syn Jurije Dolgorukyho, Vsevolod, dostal kvůli počtu manželek a dětí přezdívku „Velké hnízdo“. Princové zemřeli a během jejich života šel bratr do války proti bratrovi, syn proti otci, otec proti synovi. Prvními ruskými světci jsou Boris a Gleb, bratři Jaroslava Moudrého a Svyatopolka, kteří je podle oficiální verze zabili, za což dostal přezdívku"Prokletý". Existuje názor, že padli rukou Jaroslava. Tak či onak jim byl kostel Spasitele na Nereditse částečně zasvěcen, protože unikátní výmalba kostela zachovala i tváře prvních ruských světců.
Umístění chrámu
Nedaleko od sídla Jaroslava, tři kilometry od Novgorodu, byl postaven chrám. Poblíž své věže na území osady postavil chrám. Nyní je toto místo archeologickou památkou známou jako „Rurikova osada“a je zařazeno na seznam historického dědictví pod názvem „Veliky Novgorod“, chráněné UNESCO. Klášter, nacházející se o něco později kolem Spasitele Proměnění na Nereditse, byl nazýván „Spasitel na osadě“. V Novgorodu za vlády Jaroslava probíhala aktivní stavba kostela. Na rozdíl od velké katedrály sv. Sofie se na konci 12. a začátku 13. století aktivně stavěly chrámy malých rozměrů. Kostel se nachází na břehu řeky Spasskaya. Cesta do Moskvy procházela kolem chrámu. Kostel Spasitele na Nereditse byl postaven během jednoho léta roku 1198 a byl poslední Jaroslavovou stavbou na tomto pozemku. Novgorodané ho vyhnali. Ale také se stal poslední knížecí budovou vůbec - Novgorod se stal svobodným městem.
Speciální podmínky
Samotný kostel je malý, i když působivý. Je také součástí historického dědictví Velikého Novgorodu, stejně jako další přežívající kostely postavené Jaroslavem a jeho předchůdci. Ukázky kyjevských kostelů,jako základ byly obohaceny o místní tradice obchodního města, umělecký vkus architektů a řemeslníků. Originalitu získaly díky zvláštnostem stavebního kamene a technice zděných stěn. Bylo to svérázné - střídavě se pokládaly vrstvy soklů (cihly ze skořápkové horniny), místní těžko zpracovatelný kámen, m alta s přídavkem cihlových třísek a volchovský vápenec. Kvůli nerovnostem soklů byly stěny hrubé. Celá tato originalita vyzdvihla místní výstavbu v samostatném výklenku nazvaném „architektura novgorodské země“, jejímž charakteristickým představitelem je kostel Spasitele na Nereditse.
Podobné chrámy
Na památku zavražděných synů byl postaven malý chrám, pro který se vztahuje přívlastek „komnata“, a byl koncipován jako knížecí hrobka. Stavba probíhala zrychleným tempem, termíny byly rekordní – pouhé 4 měsíce, ale celých dalších 1199 byl kostel vymalován. Kostel Spasitele na Nereditse svou formou a architekturou (jednokopulový krychlový kostel) připomíná jiné náboženské stavby postavené ve stejnou dobu. Velmi podobné jsou mu Chrám Proměnění Páně v Perejaslav-Zalessky, Chrám Demetrius ve Vladimiru, Pjatnickaja v Černigově, Chrám Zvěstování Panny Marie na Arkazhu, Petra a Pavla na Hoře Sýkorky a další. Všechny představují hlavní typ pravoslavné církve. Stavba kamenných kostelů s křížovou kupolí v Rusku začala stavbou kostela desátků v Kyjevě na konci 10. století, aktivní výstavbacírkve tohoto typu aktivně pokračují i nyní. Právě v dnešní době se náboženské budovy zničené sovětskou vládou obnovují a staví nové. A je dobře, že si zachovávají podobu, která je vlastní pravoslavné ruské církvi, a připomínají tak obrazy Nesterova a Glazunova. Kontinuita je zachována, láska k Rusku je vštěpována moderním dětem od dětství a pojem „Svaté Rusko“se velmi přibližuje.
Čistě národní rysy
Církev Spasitele na Nereditse patří ke křížové kopuli se 4 nosnými vnitřními sloupy uctívání. To, stejně jako mnoho podobných budov, má pozakomarnoe povlak vlastní ruské pravoslavné církevní stavby. Buňkové nebo půlkruhové zakomary jsou zakřivená střecha, poměrně komplikovaná v provedení, opakující tvar kostelní klenby. Samotná zakomara korunuje přadlenu - vertikální fragment fasády kostela. Tyto vertikální fragmenty na jedné straně zdobí chrám, na druhé straně mu dodávají jedinečnou národní identitu. Kostel Proměnění Páně v Nereditse má kvůli své malé velikosti malé chóry, což jsou mezipatra pro umístění chóru.
Založení kostela na Nereditsa
Tyto místnosti - chóry nebo terasy - se obvykle nacházejí na otevřené galerii nebo balkonu uvnitř kostela a jsou vždy umístěny v úrovni druhého patra na stěně naproti oltáři. Tento kostel má velmi silné zdi, úzké schodiště a vstup na kůr, umístěný na dřevěném kotouči, proříznutý západní stěnou. Tam na podlaháchdvě uličky. Samotný kostel Spasitele Nereditsa v Novgorodu má nepravidelné proporce, hrubé zdi, ale to to vůbec nekazí, ale dává chrámu určitou sofistikovanost a originalitu. Plastičnost stěn je považována za úžasnou. Navzdory mnoha analogům je kostel jedinečný.
Kostel byl postaven rychle, a přestože jeho vymalování trvalo celý rok, termíny pro aplikaci fresek byly také relativně krátké. Malba pokrývala celý vnitřní prostor - stěny, kupoli, nosné sloupy, a v tom se to nevyrovnalo. Největší obrazový soubor, nejslavnější památka monumentálního malířství nejen v Rusku, ale i v Evropě - takový je obraz, který Spas on Nereditsa vlastní. Novgorod se nemůže pochlubit jiným takovým kostelem.
Zapomenuté a zachovalé
Po mnoho staletí kostel stál, překvapivě harmonicky zapadal do okolní krajiny a nebylo kolem něj mnoho vzrušení. Zájem o ni vznikl ve druhé polovině 19. století. V roce 1867 obdržel umělec N. Martynov v Paříži bronzovou medaili za akvarelové kopie nástěnných maleb Nereditsa. V roce 1910 začalo restaurování a aktivní studium fresek. To vše pokračovalo více či méně intenzivně až do 30. let 20. století. Toto dílo celou dobu prosazoval Nicholas Roerich, který chtěl zachovat takovou perlu, jako jsou Lázně na Nereditse. Fresky chrámu přežily do té doby v překvapivě dobrém stavu.
Skvělý přehled
Jen díky tehdejší práci se tyto poklady dochovaly na fotografiích a kopiích dodnes avyšla jako samostatná kniha. Samotné fresky a samotný chrám naprosto všechny zemřely v roce 1941 fašistickým ostřelováním, protože v kostele byla střílna. Význam tohoto kostela byl tak velký, že restaurátorské práce začaly v roce 1944. Chrám byl restaurován tak obratně, že ho jen málokdo pozná jako poválečný výtvor. Kostel bylo možné znovu vytvořit až díky vyměřeným výkresům, které v letech 1903-1904 vytvořil akademik P. Pivovarov.
Jediný svého druhu
Z dálky můžete vidět kostel Spasitele na Nereditse stojící na kopci. Fotografie, které existují ve velkém množství, vyjadřují jeho úžasnou krásu. Navenek se jedná o přesnou kopii svého předchůdce, ale vnitřní výzdobu nebylo možné restaurovat, protože se zachovalo 15 % původních maleb, hlavně horní část - stěny, klenby, kupole.
Unikátnost původního zdroje nespočívá jen v tom, že bylo namalováno úplně všechno, ale nápadný byl i způsob psaní a náměty fresek.
Na tu dobu neobvyklé a bylo považováno za relikvii obrazu v kupoli "Nanebevstoupení" postavy Krista se šesti anděly. V této době byly kopule zdobeny „Pantokratem“. Byl to zpravidla poloviční obraz Ježíše. Pravou rukou dělal požehnání, levou držel evangelium. Kostelní fresky byly umístěny v 9 patrech. Zazněly skladby „Křest“, portréty zavražděných knížat a prvních světců Borise a Gleba. Byl tam velký Jaroslavův portrét a velká kompozice Poslední soud, v níž bylo místo pro děj „bohatý v pekle“. Všeobecnéneproběhl žádný malířský program, jako například v katedrále sv. Sofie, nebyla tam ani nejmenší chronologie událostí, ale to nesnižuje význam fresek Nereditsa.
Kolektivní kreativita
Mnoho odborníků vysvětluje tento nedostatek systému přítomností velkého počtu řemeslníků a spěchem s dokončením zakázky. A někteří naznačují, že Jaroslav na krátké letní měsíce, kdy se kostely obvykle podepisují, pozval odborníky, kteří byli na sobě nezávislí, mezi nimiž byl i cizinec. Proto existuje takový rozpor.
Přesné jméno umělce není známo, ale (pravděpodobně) hodně naznačuje, že to byl malíř ikon Olisey Grechin. Archeologové našli jeho dílnu, kde mnohé naznačuje jeho zapojení do Nereditského nástěnných maleb. Odborníci poznamenávají, že styl psaní je rozmáchlý, blízký spíše orientálnímu než přísnému byzantskému stylu.
Zachování dědictví
Po válce byl kostel Proměnění Páně v Nereditse v roce 1958 kompletně obnoven a v roce 1992 byl zařazen na seznam světového dědictví.
Je velkým úspěchem, že se expozice nyní vytvářejí ve 3D. Pomocí černobílých fotografií a náčrtů dochovaných v archivech se studentům Leningradské univerzity podařilo znovu vytvořit vnitřní i vnější výzdobu chrámu, která se v průběhu času mění. A to vše je pravda.
V současnosti samotný kostel funguje jako muzeum otevřené pro veřejnost několik dní v týdnu.
