V posledních letech byla v Teikovském okrese v Ivanovské oblasti obnovena poustevna Ivanovo-Zolotnikovskaja, kdysi velmi slavná a uctívaná v Rusku, ale během let nadvlády ateistické ideologie byla zrušena a částečně zničena. O tom, jaký je její příběh a co jí dnešek přinesl, vypráví tento článek.
Díla mnicha Jonaha
Podle historických údajů se Zolotnikovskaja Ermitáž datuje do první čtvrtiny 17. století. Známé je i jméno jeho zakladatele, byl jím jistý mnich Jonáš, který se v roce 1624 stal hegumenem nového kláštera. Vše ukazuje, že ho Pán obdařil nejen pokorou, odpovídající jeho postavení, ale také pílí, neboť za jeho vlády bylo i přes nesmírnou chudobu bratří možné postavit dřevěný kostel zasvěcený Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice..
Současný název kláštera - Zolotnikovskaya Uspenskaja Ermitáž, který mu dala blízká řeka Zolotostruyka - se objevil v oficiálních dokumentech až o století později a zpočátku se nazýval Nová Ermitáž Berezovského Borku. Nanebevzetí Panny Marie.
Carovy dobré skutky
Vzhledem k extrémní chudobě, ve které klášter žil, byl Jonášův nástupce, nový hegumen Jákob, nucen ohnout cara Michaila Fedoroviče a požádat ho, aby nenechal Boží mnichy v nesnázích. Archivní údaje svědčí o tom, že zbožný panovník nenechal svou „slzu“bez odezvy (jak se za starých časů říkalo všemožným stížnostem) a roku 1632 převedl klášteru k užívání (k výživě) významné pozemky, ležící ve stejné oblasti a zvané Smerdičevo a Berezinka.
Jak vidíte, příjem z pozemků udělených panovníkem byl velmi statný, neboť vystačil nejen na „každodenní chléb“, ale i na stavbu nového kamenného kostela, postaveného v roce 1651 dne místě bývalého dřevěného. Brzy k ní přibyly další dvě budovy - branový kostel Všech svatých a další, zasvěcený na počest ikony kazaňské Matky Boží, díky níž si získala slávu Zolotnikovská poustevna, dříve tichá a nenápadná.
Natahovaly se k ní řady poutníků a někdy ji navštěvovali i velmi vysoce postavení lidé. Například je známo, že ji často začal navštěvovat metropolita Hilarion ze Suzdalu a jednou v ní dokonce přijal královnu Praskovju Fjodorovnu, manželku cara Ivana V., který byl bratrem a spoluvládcem Petra I. V těchto letech, dostal klášter mnoho štědrých příspěvků od královského paláce a od bojarských věží. Bratři žili srdečně a svobodně.
Čas potíží a neštěstí
Ale Pán, jak víte, posílá zkoušky, aby pokořil pyšnésrdce. Tomuto osudu neunikla ani Zolotnikovskaja Ermitáž. Na začátku příštího - XVIII. století ji postihla řada neštěstí, z nichž začala chudnout a v roce 1725 byla zcela přidělena do suzdalského Spaso-Efimevského kláštera. Nakonec byl Boží hněv prolit v roce 1764, kdy se během reforem císařovny Kateřiny II. klášter stal nadpočetným, a proto byl zbaven materiální podpory.
Lze jen hádat, jak Zolotnikovskaja Ermitáž existovala v následujících letech poté, co se sekularizovala, tj. zmocnila se, přistála a zastavila synodální úkoly. Před úplným zničením ho zachránili dobrovolní dárci, mezi nimiž stejně jako v minulých letech byli velmi slavní a vysoce postavení lidé.
Život kláštera v XIX století
Byl mezi nimi například následník trůnu carevič Alexandr Nikolajevič - budoucí panovník Alexandr II., který klášter navštívil v roce 1837 v doprovodu svého učitele a rádce, slavného ruského básníka V. A. Žukovského. Místní obchodníci, vždy štědří k darům, nezůstali k potřebám kláštera hluší. Právě díky nim byla na počátku 19. století v klášteře obnovena stavba a postavena kamenná budova rektora a o něco později, úsilím bohatého statkáře A. S. Šeremetěva, bylo území kláštera obklopený cihlovou zdí.
Pod jhem boží moci
Po říjnových událostech, které radikálně změnily život v zemi,rozsáhlá kampaň pronásledování církve. Stovky svatých klášterů byly uzavřeny a předány pro potřeby národního hospodářství, z nichž mnohé byly svědky staletých dějin Ruska. Zolotnikovskaya Ermitáž neunikla obecnému osudu. Klášter byl zrušen v roce 1921, poté úřady začaly systematicky ničit budovy nacházející se na jeho území.
V důsledku jejich barbarských činů utrpěl klášter nenapravitelné ztráty. Bráňský kostel Všech svatých, který měl vysokou architektonickou a uměleckou hodnotu, byl zbořen, cihlová zeď zničena a budova, v níž byly umístěny bratrské cely, odstřelena. Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl vážně zničen a chrám Kazanské ikony Matky Boží se začátkem padesátých let změnil v ruiny. V původní podobě se do dnešních dnů dochovala pouze budova opata, ve které byla od uzavření kláštera umístěna základní škola.
Oživení znesvěceného kláštera
Změny v životě kdysi velmi slavného, ale v důsledku historických kataklyzmat zdevastovaného a zničeného kláštera začaly v polovině devadesátých let. Zolotnikovskaja poustevna (Ivanovská oblast), respektive to, co z ní zbylo, byla v roce 1996 rozhodnutím ruské vlády převedena do Ivanovské diecéze, na jejímž území se nacházela, a hned v následujícím roce vznikla farnost kolem zázračně přežívajícího kostela Nanebevzetí Panny Marie.
Nedokázali obnovit zničené klášterní budovy k životu, a proto se rozhodli kompenzovat svou ztrátu výstavbou nových. Jako částtohoto plánu bylo v listopadu 2008 na území kláštera provedeno slavnostní položení dřevěného kostela na počest sv. Mitrofana z Voroněže.
Ve stejném roce byly ruiny kostela Kazaňské ikony Matky Boží převedeny na bratry z kláštera Nanebevzetí-Kazaň, poté začala jejich aktivní obnova, která umožnila Velikonoce 2010 sloužit první bohoslužbu po mnoha desetiletích. Ve stejné době začala stavba budovy bratrských buněk, které o rok později poznaly své první obyvatele.
V současné době je náboženský život kláštera obnoven v náležitém rozsahu. Pravidelně se konají bohoslužby a pořádá se recepce pro poutníky, kteří se jako v minulosti klaní jejím svatyním.
