Bible je jedinečná kniha. Nenazývají to věčným pro nic za nic. Nejen pro křesťany všech vyznání obsahuje Bible nejcennější návody a návody, lekce života a víry. Ale pro každého ateisticky smýšlejícího člověka je to nesmírně důležité, protože navzdory předpisu o psaní je to morální a etický kodex morálky, učebnice pro správnou výchovu duše a srdce.
Biblická podobenství
10 Přikázání nejsou jediným souborem pravidel, které přímo a konkrétně vysvětlují, jak by se měly budovat základy lidské společnosti. Podobenství uvedená v Bibli mají obrovský morální potenciál. V těchto krátkých každodenních příbězích jsou v zastřené, filozofické podobě obsaženy ty nejdůležitější pravdy, které hovoří o věčných duchovních a mravních hodnotách, které nejsou charakteristické pro jeden lid, ale pro lidstvo jako celek. A pokud abstrahujeme od specifického náboženského výkladu podobenství, uvažujeme o nich v kontextu celé historie lidské evoluce, pak se každý z nás může naučit spoustu užitečného pro sebe. Například příběh o farizeovi a celníkovi. Obyčejný průměrný čtenář nezatížený náložemi kulturně-historickýchznalosti o Židech, je obtížné pochopit její náboženský a kulturní aspekt. Chcete-li to provést, měli byste se seznámit se společensko-politickou realitou éry, která se odráží v podobenství. A v první řadě vyvstává otázka: "Farizee - kdo to je?" Stejně jako hostinský. Zkusme na to přijít!
Referenční materiál
Pamatujete si obsah podobenství? Celník a farizeus se modlí v chrámu Božím. První pokorně prosí o odpuštění svých hříchů a uznává svou nedokonalost. Druhý děkuje Bohu, že nepatří do kasty opovrženíhodných žebráků. Z kontextu chápeme, co znamená „farizej“. Toto je bohatý muž, který patří k bohatým segmentům populace.
A abychom přesněji porozuměli významu slova, podívejme se na výkladové slovníky a příručky. Ušakovův slovník říká, že ve starověké Judeji je farizeus zástupcem jedné z největších a nejvlivnějších náboženských a politických stran. Právo vstoupit do ní měli pouze význační, bohatí občané, většinou obyvatelé měst. Předpokladem pro přijetí mezi farizeje bylo také dobré vzdělání, znalost náboženských dogmat a posvátných židovských knih. A konečně neposkvrněná pověst horlivého služebníka církve! Bez toho není farizeus farizeem! Členové strany byli povinni přísně dodržovat a projevovat všechna pravidla a znaky zbožnosti a se zvýšenou horlivostí! Mezi představiteli strany se proto pilně praktikoval fanatismus a pokrytectví. Měli sloužit jako příklad prostému lidu, měřítko skutečné služby Bohu. Jak mocale ve skutečnosti uspěli a ukáže nám to podobenství „O farizeovi a celníkovi“.
Analýza obrázku
Je to uvedeno v Lukášově evangeliu. Autor píše, že Ježíš vyprávěl příběh speciálně pro ty posluchače, kteří se považují za spravedlivé a na tomto základě ponižují ostatní. Podobenství o farizeovi a celníkovi přímo naznačuje: ten, kdo se považuje za lepšího než ostatní, lepšího, čistšího, duchovnějšího a chlubí se tím jako zvláštní předností, zvláštní osobní zásluhou před Pánem, si je jist, že si již zasloužil království Boží – hluboce se mýlí. Proč? Celník a farizeus jsou totiž jakoby na opačných pólech. Člověk nehřeší, přísně dodržuje půsty, dobrovolně věnuje církvi desetinu svých příjmů a nikdo si nevšiml, že by jeho činnost dehonestoval. A druhý je naopak podle tehdejších zákonů považován za člověka opovrženíhodného. Celník je výběrčí daní. Slouží Římanům, což znamená, že je domorodými Židy nenáviděn a opovrhován. Komunikace s celníky byla považována za znesvěcení, za hřích. Ale jak potom porozumět poslední větě podobenství?
Morální
Na konci svého příběhu Lukáš jménem Krista tvrdí: celník, který se upřímně modlil a žalostně litoval své hříšnosti, je mnohem více hoden odpuštění než farizeus, který se na všechny a všechno dívá shora. Farizeové se hádali s Ježíšem, překrucovali podstatu křesťanství, sloužili dogmatu, nikoli živé víře. Slovo proto od pradávna získalo negativní hodnotící nádech, stalo se zneužívajícím. Celník se naproti tomu v chrámu chová ponižujícím způsobem, se sebeponižováním a pokorou. A to si zasloužíodpuštění. Pýcha je uznávána jako jeden z nejhorších hříchů v Bibli. To nakazilo farizea. Publikum je od toho osvobozen. Proto je vyvozen závěr: každý, kdo se povyšuje, bude ponížen před Bohem. A kdo se poníží, je povýšen a přiveden do Království nebeského.
Lekce morálky
Co si z podobenství můžeme vzít my, obyčejní lidé, nepříliš věřící, ne vždy dodržující půsty a jiné rituály? Nejprve musíme pochopit, že v žádném případě bychom neměli stoupat. Měli byste si vždy pamatovat: hodnosti, regálie, finance nám nejsou dány navždy. A nezbavují se odpovědnosti za svá duchovní hnutí a činy. A tváří v tvář věčnosti jsou si všichni rovni – jak první osoby států, tak poslední žebráci. Všichni lidé se rodí stejní, všichni jsou také smrtelní. Proto by člověk neměl stoupat. Čím pokornější budeme, tím lepší odměna bude.
