Ve městě Serafimovich v oblasti Volgograd se nachází klášter, který byl v dávných dobách duchovním centrem donských kozáků. Během své dlouhé historie zažilo mnoho strastí, ale díky Boží ochraně a hluboké zbožnosti obyvatel regionu pokaždé našlo sílu k obrození. Dnes plně získal svou velikost, pošlapanou po dlouhá desetiletí ateistického tmářství.
Příbytek na březích Donu
Klášter proměny Ust-Medveditsky Spasitele byl původně mužský klášter. Jeho založení se datuje do roku 1638. Místo pro budoucí klášter bylo vybráno poblíž Donu na nízké stepní ploše přiléhající ke břehu. Při pohledu do budoucna je třeba poznamenat, že takové umístění kláštera se ukázalo být plné vážných problémů. Na některých místech se koryto řeky zužuje a jarní led často blokuje její tok, což vede k povodním, které poškodí každého, kdo si vybral její břehy za své bydliště.
Hlavní populace těchto částí bylakozáci, zformovaní z uprchlých rolníků, kteří se zde usadili na přelomu 15. a 16. století, prchající před nevolnictvím, které vládlo v centrálních oblastech Ruska. Obývali rozsáhlé oblasti táhnoucí se podél břehů řek Yaik, Ural, dolní Volha a Don. V roce 1570 jim Ivan Hrozný udělil oficiální status a pověřil ochranu státních hranic před agresivními sousedy.
Klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobraženskij, založený na žádost kozáků, zaslané v roce 1636 panovníkovi Michailu Fedorovičovi, byl určen pro jejich bratry, kteří odešli do důchodu kvůli stáří nebo kvůli zranění. Vojenský okruh po obdržení řádného povolení přidělil významný pozemek pro stavbu kláštera, který se nachází na levém břehu Donu, nedaleko ústí řeky Medveditsa, jejíž jméno bylo navždy součástí názvu kláštera..
Klášter-pevnost
Doba, kdy byl založen klášter Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, byla extrémně neklidná a kozácké vesnice byly často vystaveny tatarským nájezdům. Následkem jednoho z nich vyhořely při požáru nedávno zřízené bratrské cely a v roce 1652 bylo rozhodnuto o přesunutí kláštera na pravý břeh Donu, který je pro kočovníky obtížnější, a proto bezpečnější. Pro tento účel byla vybrána prostorná a rovná plocha ohraničená vysokým strmým břehem.
O době, kdy se začalo se stavbou nového kláštera, se dochovaly velmi rozporuplné informace. Mezitím je přesně zjištěno, že se tak stalo na příkaz patriarchy Nikona, který na dílo uvolnil značné prostředky, a že v roce 1565 na vysokém břehu Donudřevěný kostel Proměnění Páně je již postaven.
Z historických dokumentů, které se k nám dostaly, vyplývá, že klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, postavený na novém místě, byl postaven podle všech pravidel opevnění. Před kočovnými nájezdy ze všech stran ho chránil mocný hliněný val a před ním vyhloubený příkop. Uvnitř se kromě chrámu a cely rektora nacházel refektář a dvanáct bratrských cel. Celkem v té době bylo v klášteře čtrnáct lidí.
Založení kláštera a posílení jeho ekonomiky
Klášter Spaso-Preobraženskij Ust-Medveditskij, jehož historie je nerozlučně spjata s donskými kozáky, byl ode dne svého založení pod správou Vojenského okruhu, jehož velení vynaložilo veškeré úsilí, aby zajistilo, že veteráni z minulých bitev, kteří se v něm zachránili, nepotřebovali. Zároveň měl klášter ve válečných letech ryze praktický význam - na jeho území pod ochranou zemního opevnění byla uspořádána nemocnice pro raněné. Ale hlavní bylo, že na vzdálené hranici Ruska klášter sloužil jako pevnost pravoslaví a byl jeho duchovním centrem.
Na konci 17. a v první polovině 18. století posílil klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky svou ekonomickou pozici ve všech směrech. Výrazně zvýšil množství půdy, která mu patří. Z listin z roku 1705 je známo, že klášter vlastnil více než šedesát pět a půl tisíce akrů půdy. Kromě orné půdypozemky, které zahrnovaly lesní půdu a rybolov.
Jelikož materiálně život kláštera nabyl stabilního a stabilního charakteru, začali se jeho bratři doplňovat nejen na úkor starších kozáků, ale i všech, kteří si přáli být tonsurováni. V souladu s tím se počet obyvatel během tohoto období výrazně zvýšil.
Když v roce 1707 vypuklo povstání pod vedením atamana Bulavina, způsobené politikou Petra I., zaměřené na porušování práv donských kozáků, našli útočiště sirotci kozáků, kteří zemřeli v bojích s vládními jednotkami ve zdech kláštera. Mnozí z nich po dosažení správného věku také složili mnišské sliby.
Problém, který nastal o Velikonoční noci
V polovině 18. století byl dřevěný kostel, který byl jednou z prvních klášterních staveb, značně zchátralý a vyvstala otázka výstavby nového kamenného kostela. Tyto dobré úmysly však nebyly předurčeny k uskutečnění kvůli neštěstí způsobenému přírodní katastrofou, která klášter zasáhla.
Jak bylo zmíněno výše, úzké úseky kanálu Don jsou často blokovány jarním ledovým snosem, což má za následek jeho rozlití, což způsobuje místním obyvatelům mnoho problémů. Nejtěžší následky tohoto přírodního jevu byly v roce 1752. Dvě řeky se najednou vylily z břehů – Don a Medvedica. Voda z tání odplavila vysoký a strmý břeh, na kterém se nacházel Ust-Medveditský klášter Proměnění Spasitele, do takové míry, že se půda stala nestabilní a na mnoha místech se vytvořily sesuvy půdy.
Situace se každým dnem zhoršovala. Na stěnách budov se objevovaly trhliny a rychle přibývaly a samy se začaly pomalu usazovat do země, která se náhle posunula směrem k řece a získala podobu uvolněné a nestabilní hmoty. Tragédie naplno propukla o Velikonoční noci, kdy se svah hory, na které se klášter nacházel, se všemi budovami na něm postavenými, pohnul a zřítil se do rozlitého Donu.
Vzhledem k tomu, že události posledních dnů připravily mnichy z kláštera na takový vývoj událostí, žádný z nich netrpěl. Navíc vše nejcennější, včetně ikon starověkého písma, knih a církevního náčiní, bylo předem přemístěno na bezpečné místo. Ale této chladné dubnové noci voda rozmetala po kládách vše, co bylo po mnoho let vybudováno tvrdou prací několika generací a co vytvořilo základ života kláštera.
Zařízení na novém místě
Samozřejmě nemělo smysl obnovovat klášter na jeho původním místě, protože taková katastrofa se může opakovat. Proto bylo pro klášter vybráno nové místo, které bylo půl verst proti proudu od předchozího. Tam, na kopci, který je pro pramenité vody nepřístupný, byl v roce 1754 založen klášter Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, který se dochoval dodnes.
Během dalších let na jeho území vyrostl kamenný kostel zasvěcený na počest Proměnění Páně, dále budova rektora, bratrské cely a řada hospodářských budov. Mniši se neustále modlili k Pánu za odpuštění hříchů, podle kterých jim dovolil snášet tak těžké neštěstí.
Proměna mužského kláštera na ženský klášter
Nová stránka v životě kláštera se otevřela, když byl o deset let později na příkaz Svatého synodu přeměněn na ženský klášter. Tato událost se stala v červnu 1785. Všeobecně se uznává, že to, co přimělo synodální úředníky k takovému rozhodnutí, byla petice zaslaná do Petrohradu vojenským předákem A. I. Ilovajským, který tam měl značné kontakty.
Zda tomu tak bylo nebo ne, se s jistotou neví, ale teprve brzy se v celách po bývalých obyvatelích ubytovalo čtyřicet dívek z nedaleké vesnice Sirotinsky, které tvořily ženskou ortodoxní komunitu. Všichni si přáli opustit způsob života, který vyhovuje jejich pohlaví, a navždy se uzavřít před světem ve zdech kláštera. Jejich první abatyší byla sestra vojenského předáka Marie Karpové a jejich zpovědníkem se stal sedmdesátiletý jáhen otec Vasilij (Michajlov).
Dočasné zrušení kláštera
Nevěsty Kristovy se však nestihly dobře usadit na novém místě, když přišla katastrofa, kterou nikdo nemohl předem předvídat a která se ukázala být pro klášter ničivější než jarní záplava řek. Pocházela z hlavního města, kde v těch letech vládla císařovna Kateřina II., a zanechala po sobě vzpomínku na svou vládu s tvrdou politikou vůči církvi. Z vůle císařovny se léta její vlády v Rusku stala obdobím sekularizace (odnětí) církevních pozemků ve prospěch státu a také uzavřením mnohapříbytky.
V roce 1788 vydala dekret o zrušení řady klášterů voroněžské diecéze, mezi nimiž byl i Ust-Medveditsky Spaso-Preobražensky klášter. Už ho nebylo možné zachránit. Chrám nacházející se na území kláštera získal statut farního kostela, řádové sestry byly propuštěny na všech čtyřech stranách a majetek byl prodán. V domě, kde bývala kajuta rektora, sídlila vládní instituce.
Roky po obnově kláštera
O deset let později, když syn Kateřiny II., císař Pavel I., nastoupil na ruský trůn, zrušil řád své matky a klášter Serafimoviči Ust-Medveditsky Spaso-Preobraženskij byl znovu obnoven. Měla z ní být stejně jako dříve mužská, aby v ní mohli sto let žít kozáci ranění v bojích, ale pak se od této myšlenky upustilo a klášter byl vrácen jeptiškám. I abatyše zůstala stejná – stejná Maria Karpová. Později za práci vloženou do uspořádání mnišského života v klášteře získala opatskou hůl, což je velmi čestné ocenění.
Po její smrti, která následovala v roce 1827, stála v čele kláštera nová abatyše - Augusta. Její abatyše vydržela osm let a byla poznamenána mimořádně důležitou inovací. Za ní směli místní kozáci dávat své malé dcery na výchovu v klášteře. Během let strávených v jeho zdech se dívky nejen naučily kostelní zpěv a Boží zákon, ale žily ve stejných celách s jeptiškami a naučily se pravidlům duchovní čistoty a morálky.
Potom se vrátili do světského života a byli příklady skutečné ctnosti. To mělo velmi příznivý vliv na duchovní klima celého regionu a povzneslo to v očích jeho obyvatel samotný zdroj zbožnosti - Spaso-Preobraženskij Ust-Medveditsky klášter. V Rusku těch let byla taková praxe vzdělávání stále novinkou. Abatyše Augusta dokončila svou pozemskou cestu v roce 1835 a po její smrti utrpěl klášter neočekávané katastrofy.
Přímluva arcibiskupa Ignáce
Faktem je, že v tom roce Svatý synod revidoval nařízení o klášteře, které vydal v roce 1798, a nové vydání neobsahovalo klauzule, které mu dávaly právo pobírat státní výhody. Pro sestry to byla opravdová rána. Od této chvíle byli nejen zbaveni možnosti věnovat se dobročinnosti (včetně výchovy kozáckých dcer), ale byli také odsouzeni k hladovějící existenci.
Jeptišky zachránil arcibiskup Ignatius, který v těch letech vedl diecézi. Osobně požádal o nejvyšší jméno a díky příkazu panovníka Nikolaje Pavloviče byli obyvatelé kláštera obnoveni ve svých právech a nemohli se již bát o budoucnost.
Abatyše - vychovatelka Doněcké oblasti
Od poloviny šedesátých let 18. století je život kláštera poznamenán vládou jeho nejslavnější abatyše Arsénie, která v roce 1864 stála v čele Ust-Medveditského Spaso-Preobraženského kláštera. V článku je uvedena její fotografie z těchto let. Šlechtična, dcera slavnéhovelitelka oněch let, generál M. V. Sebrjakov, ona, jedna z nejvzdělanějších žen své doby, se ze všech sil snažila šířit gramotnost mezi obyvateli kláštera, z nichž mnozí neuměli číst ani psát, a věnovala mnoho čas na péči o vzdělání obyvatel celého okraje.
Díky práci abatyše Arsénie byla ve zdech kláštera otevřena základní čtyřletá škola, ve které studovaly děti z rodin různých společenských vrstev, včetně šlechty a úředníků. V ní se kromě Božího zákona a slovanského jazyka vyučovala také matematika, ruština, zeměpis a dějepis. Byl zde otevřen i výtvarný ateliér, ve kterém vedla kurzy sama abatyše, která měla v tomto uměleckém oboru přirozený talent. Výuka ve škole pokračovala až do roku 1918.
Druhé uzavření kláštera
Deset let po říjnovém převratu se sestry stále nějakým způsobem snažily zachránit klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobraženskij, odsouzený k nevyhnutelnému uzavření. Popis jejich života v těchto letech lze nalézt mezi vzpomínkami, které zanechal očitý svědek událostí - místní učitel T. V. Polyakova. Vypráví, jak jeptišky vytvořily zemědělskou komunu a výměnou za prostory, které jim byly odebrány, získaly malý dům, ve kterém všichni společně žili a modlili se k Bohu.
Vzpomíná také, jak v březnu 1927 bylo vydáno rozhodnutí o uzavření kláštera a kolik jeho jeptišek bylo zatčeno a navždy zmizelo.vězeňské vozy, které je odvážely do táborů. Ti, kteří se tomuto osudu dokázali vyhnout, byli během válečných let deportováni do Rostovské oblasti, odkud se pak někteří z nich vrátili do svých rodných zemí. Ihned po uzavření kláštera byla v jeho zdech umístěna dětská kolonie, kterou pak nahradila řada tam umístěných hospodářských institucí.
V roce 1933 byla vesnice Ust-Medveditskaya přeměněna na město a přejmenována na počest slavného sovětského spisovatele Alexandra Serafimoviče, v důsledku čehož se klášter nacházel na jejím území po jeho oživení, které následovalo během let perestrojky, začal být označován jako Ust-Medveditsky Spaso - Klášter proměnění (Serafimovich).
Než však v zemi nastaly časy duchovní obrody, byla předurčena k tomu, aby vydržela mnoho potíží a neštěstí, z nichž hlavní byla válka. Stalo se, že bývalý klášter byl v centru bojů a v důsledku toho byly téměř všechny jeho budovy zničeny. Jako zázrakem se dochovala pouze budova kostela Kazaňské Matky Boží, která se dodnes dochovala ve velmi žalostném stavu.
Oživení kláštera
V roce 1991, kdy na vlně perestrojky bylo věřícím vráceno mnoho věcí, které jim byly nezákonně odebrány během let četných protináboženských kampaní, začal klášter své oživení v bývalé kozácké vesnici, nyní známé jako město Serafimovich. Klášter Usť-Medveditskij Spaso-Preobraženskij měl být původně vytvořen pro muže a ještě před zahájením restaurátorských prací byli čtyři mniši a několiknováčci.
Bylo jim souzeno strávit v klášteře pouhých deset let, protože později se Posvátný synod rozhodl obnovit jeho statut kláštera. I během této doby však mniši zvládali ty nejnaléhavější práce, nad síly ženských rukou. Zejména rozebrali zbytky elektrárny, která tam v posledních letech stála, obnovili střechu chrámu, vybavili domácí kostel a postavili prostory pro bratrské cely.
Kromě toho zorali sto devadesát hektarů půdy pronajaté klášteru. To vše velmi usnadnilo život velké ženské komunitě, která se v roce 2001 na osobní příkaz ukrajinského patriarchy Alexije II. Čtyřicet tři jeptišek pokračovalo v práci na obnově kláštera, kterou zahájili jejich předchůdci.
Díla nových jeptišek z kláštera
Sestry vedené jeptiškou George (Borovik) zahájily širokou ekonomickou aktivitu. V prostorách, které zbyly z kdysi zde umístěného pionýrského tábora, vytvořili šicí dílnu, rybí dílnu a prosforu. Kromě toho bylo s pomocí městských úřadů možné uvést do provozu lázeň a prádelnu a postavit dílnu na výrobu betonových konstrukcí, kde obyvatelé města Serafimovich pracují na pronájem. Díky těmto opatřením si klášter Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky zajistil spolehlivou materiální základnu.
Sestry udělaly spoustu práce, aby obnovily kdysi vzkvétající vzhled kláštera. Byly rozbity květinové záhony, květinové záhony a byly vybaveny zahradní cesty. Největší pozornost je věnována objektům, kterými byl Spaso-Preobraženskij Ust-Medveditsky klášter od nepaměti známý. Památky obsažené v jeho komplexu a svatyně uchovávané v chrámech dnes, stejně jako před mnoha lety, přitahují tisíce poutníků.
Svatyně a památky kláštera
Když o nich budeme vyprávět, měli bychom začít slavnými jeskyněmi vykopanými za vlády abatyše Arsénie. Jsou uspořádány tak, že každý, kdo do nich sestoupí, se stává jakoby svědkem posledních dnů Kristovy pozemské služby. Před ním se objevuje Jeho křížová cesta i cesta, po které šla Matka Boží na Golgotu. Tam, v jeskyních, můžete vidět zázračný kámen, na kterém se modlila abatyše Arsenia. Během jedné z těchto modliteb jí bylo ctí kontemplovat Královnu nebes. Na kameni jsou prý dodnes zachovány otisky nohou a rukou zbožné abatyše.
Nepochybně zajímavá je zvonice, která stojí na místě, kde byl v 18. století postaven chrám, který byl v roce 1934 na příkaz úřadů vyhozen do povětří. Zůstal z něj jen oblouk, který se dochoval dodnes. V jeho otvoru byly na příkaz abatyše Jiří instalovány zvony. Existují i další atrakce, na které jsou nejen obyvatelé Serafimoviče, ale celého Volgogradského regionu právem hrdí.
Klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky po dlouhé době obnovy a výstavbyWorks otevřel dveře dvou svých kostelů: jeden na počest ikony Kazanské Matky Boží, vysvěcené v roce 2012, a druhý zasvěcený Proměnění Páně. Jeho střecha je korunována třiceti třemi kupolemi.
Příbytek, který se stal poutním místem
Klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, jehož adresa je Volgograd Region, mountains. Serafimovič, sv. Preobraženská, 7, dnes, stejně jako v předchozích letech, přitahuje velké množství poutníků. Přicházejí sem uctívat jeho svatyně, z nichž hlavní je zázračný kámen, o kterém byla řeč výše. Navzdory skutečnosti, že se klášter nachází daleko od velkých měst a federálních dálnic, je vždy plný návštěvníků.
Níže jsou informace pro ty, kteří chtějí navštívit klášter Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Jak se dostat do Serafimoviče a vidět tento památník ruského ortodoxního starověku oživeného k životu je podrobně popsáno v průvodci po Volgogradské oblasti. Stručně řečeno, můžeme oznámit, že majitelům osobních vozidel se doporučuje, aby se k němu dostali po Rostovské dálnici. Při průjezdu Kalach-on-Don byste měli překročit Don a po dosažení Surovikina odbočit doprava podle dopravní značky označující cestu do Serafimovich.
Kromě toho můžete využít služeb mnoha volgogradských cestovních kanceláří, které organizují výlety do Ust-Medveditsky Spaso-Preobraženského kláštera. Zajímavosti a historické informace o jeho minulosti i dnešním životěúčastníci výletů budou informováni profesionálními průvodci, jejichž příběh příjemně doplní celkový dojem ze zájezdu.
