Jednou z největších událostí evangelia, které se každoročně slaví v křesťanském světě, je Proměnění Páně. Historie svátku začala kolem 4. století, kdy byl z iniciativy svaté císařovny Heleny na hoře Tábor postaven křesťanský kostel zasvěcený na počest Proměnění Páně. Podle evangelijních vyprávění se popisované události odehrály asi 40 dní před jarními svátky Velikonoce, východní křesťané však svátek slaví v létě. Tradice slavení srpnového Proměnění Páně je spojena s velkým půstem: abychom nebyli duševně odvedeni od událostí Svaté Předpovědi, přesunuli jsme svátek na jiné období roku. 40 dní po Proměnění slaví křesťané Povýšení svatého a životodárného kříže Páně, čímž si připomínají chronologii událostí evangelia.
Proměnění Páně. Historie svátků
Historie svátku Proměnění našeho Spasitele, Pána Ježíše Krista, je popsána v evangeliích Matouše, Lukáše, Marka a těchtoTyto 3 příběhy jsou si navzájem velmi podobné.
Jak je řečeno v Písmu svatém, Syn Boží vzal své milované učedníky – Jana, Petra a Jakuba – a vystoupil s nimi na horu Tábor, aby se modlil k Nebeskému Otci. Zde se během modlitby jeho tvář rozjasnila jako slunce a jeho šaty zbělely jako sníh. Ve stejnou dobu byli proroci Mojžíš a Eliáš poblíž Syna Božího, který s ním hovořil o nadcházejících vykupitelských utrpeních.
Když učedníci viděli takovou proměnu svého Učitele, Petr, ten nejhorlivější z nich, řekl: „Učiteli, je nám dobře, že jsme tady, postavme zde tři svatostánky (stany) – Ty, Mojžíši a Eliáš." Potom je obklopil mrak, z něhož učedníci slyšeli hlas Nebeského Otce, který řekl: "Toto je můj milovaný Syn, poslouchejte ho." Pak vidění skončilo a Ježíš Kristus zakázal učedníkům říkat komukoli, co viděli, dokud nenastane Jeho vzkříšení z mrtvých.
Co tato událost znamená v duchovním smyslu? Je známo, že Pán, když žil na zemi, nekonal žádná náhodná znamení ani zázraky. Každá mimořádná událost popsaná v evangeliích má nutně poučný význam a mravní poučení. Teologický výklad události Proměnění Páně je následující:
- Zjevení Nejsvětější Trojice. Není to poprvé od narození Krista, kdy se Jediný Bůh zjevuje skrze Nejsvětější Trojici. První podobná událost se odehrála v den křtu Ježíše Krista, kdy při sestoupení Ducha svatého všichni přítomní zaslechli Otcův hlas, který poznal Jeho Syna v Ježíši Kristu. StejnýStává se to i na Táboře, kdy Bůh Otec z oblaku volá, aby naslouchal Jeho učení. Tak se stalo Zjevení Páně, tedy zjevení Osob Nejsvětější Trojice lidem.
- Proměnění Ježíše Krista demonstruje spojení dvou přirozeností – Božské a lidské – v Synu Božím. Spory o dualitě Kristovy podstaty neustaly mezi mnoha křesťanskými teology po mnoho staletí. Podle výkladu svatých otců se Proměna odehrála jako znamení budoucí proměny všech lidí v Království nebeském.
- Kromě toho je zde také symbolický výskyt proroků Starého zákona – Eliáše a Mojžíše. Je známo, že prorok Mojžíš zemřel přirozenou smrtí a prorok Eliáš byl vzat z těla do nebe. Události svátku, popsané svatými evangelisty, ukazují moc Božího Syna nad životem a smrtí, Jeho královskou nadvládu nad nebem a zemí.
Datum oslav Proměnění
Patriistická teologická nauka zanechala potomkům vzor, jak vnímat takovou evangelickou událost, jako je Proměnění Páně. Historii svátku si každoročně připomínají všichni věřící křesťané. V pravoslavné církvi se tato událost slaví 19. srpna podle nového stylu a svátek patří Dvanácti (tedy je to jeden z 12 velkých svátků, které pravoslavní křesťané každoročně slaví).
Vlastnosti dovolené
Lidé tomuto svátku říkají Apple Spas. Proměnění Páně nese takový název proto, že v tento den mají být podle církevní listiny posvěceny plody nové úrody. Existuje dlouházbožná tradice přinášet na svátek různé plody, aby se nad nimi konala zvláštní modlitba, která se čte v kostelech po liturgii.
V tento den navíc mohou pravoslavní křesťané poprvé ochutnat plody nové úrody, protože před svátkem Proměnění Páně platí zákaz konzumace jablek a hroznů. Toto je zvláštní omezení na čerstvé ovoce, které začíná Petrovým půstem a končí proměněním.
Když se slaví tento svátek, duchovenstvo nosí bílé roucho, které symbolizuje věčné božské světlo, zjevené Ježíšem Kristem na Táboře.
Na Proměnění Páně (Jablko Spasitele) je v pravoslavném světě povoleno použití ryb jako odpuštění přísného půstu na počest svatého svátku.
Slavnostní akathist
Akatist k Proměnění Páně podrobně popisuje události svátku a vykládá teologické rysy události evangelia. Pochvalné a prosebné modlitby, umístěné v akatistu, jsou adresovány Pánu Ježíši Kristu. Každý ikos končí slovy apoštola Petra, která řekl Spasiteli na Táboře v nejvyšší chvíli něhy srdce: „Ježíši, věčný Bože, je pro nás dobré být vždy pod střechou Tvé milosti.“Tak my, jako nejvyšší apoštol, oslavujeme Boží milosrdenství, schopné pozvednout lidskou přirozenost k Boží velikosti.
Dávání Proměnění se koná 26. srpna, týden po svátku. Akathist k Proměnění Páně častovystupoval v pravoslavných chrámech večer, v den svátku. Lze jej také číst během doby po hostině.
V akatistu „Proměnění Páně“je modlitba věnovaná slavnostní události umístěna na samém konci. Často se čte v pravoslavných kostelech po slavnostní liturgii.
Lidové tradice oslav
Pravoslavní křesťané na celém světě ctí zvláštním způsobem svátek Proměnění Spasitele a Pána Ježíše Krista. Oslava této události má staleté tradice. V předvečer se všichni křesťané snaží připravit zásobu čerstvého ovoce. Mnoho farmářů si dělá zásoby vlastní produkce.
V den svátku přinášejí křesťané do chrámu nejkrásnější a nejzralejší plody a pokládají je na centrální stůl a připravují se na posvěcení. Malé děti tuto tradici velmi milují, s napětím a obavami čekají na modlitbu kněze „za svěcení plodů“, zkoušejí držet ovocné košíky samy bez pomoci dospělých. V některých rodinách je zvykem si navzájem blahopřát, dávat různé dary k Proměnění Páně. Blahopřání je často vydáváno v poetické formě. Po bohoslužbě jdou křesťané domů, aby se slavnostně najedli. Je zde zbožná tradice začínat jídlo posvěceným ovocem. Dochází také k mírnému uvolnění půstu – k jídlu je povoleno jíst ryby. Mnoho pravoslavných hospodyněk v Jablečných lázních (Proměnění Páně) připravuje nejrůznější pokrmy. Mohou to být koláče s jablky a medem, džemy.
Proměnění Páně. Gratulujeme
Mnoho ortodoxních křesťanů si navzájem píše pozdravy z dovolené ve verších, posílají telegramy nebo SMS. Rozšířená je například praxe dávání veršů pro Proměnění Páně. Kromě písemných blahopřání je mezi křesťany zvykem vzájemně se pohostit ovocem, jablečnými koláčky a vzájemně se navštěvovat.
Oslava Proměnění Páně ve Svaté zemi
Proměnění Páně se ve Svaté zemi slaví zvláštním způsobem. Po celý rok je na Táboře klidné a odlehlé. Několik poutních skupin navštěvuje toto místo hlavně v období od Velkého půstu do Letnic. Ale na svátek Proměnění Páně je na hoře Tábor zvláštní nálada, protože poutní ubytovny a hotelové pokoje zaplňují četní poutníci a turisté z Ruska. Z okolních oblastí - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Kána Galilejská - také přijíždějí skupiny věřících, kteří chtějí navštívit svátek přímo na místě svaté události.
Po večerní bohoslužbě zbožní křesťané večeří a snaží se jít brzy spát, aby byli za svítání přítomni na slavnostní bohoslužbě. Na liturgii se téměř všichni poutníci účastní svatých tajemství. Místní věřící mají navíc o tomto svátku tradici křtu dětí.
Křesťanští domorodci slaví svatou událost zcela opačným způsobem. Usazují se ve stanech na klášterním nádvoří, popíjejí alkohol, hrají muzikálnástroje, tančit, střílet, zpívat veselé lidové písně, vést veselé rozhovory, které často přecházejí v zúčtování, končící rvačkou. Hlučná oslava končí za úsvitu, když zazvoní první zvonek, který oznamuje začátek matin.
Po bohoslužbě se koná náboženský průvod, který věřící domorodci vítají veselým pokřikem a výstřely. Také bezohledná zábava pokračuje po liturgii.
Lidová znamení pro Proměnění Páně
Lidové tradice slavení takové události, jako je Proměnění Páně, jsou mezi lidmi rozšířené. Známky zanechané v lidovém přesvědčení se týkají hlavně sklizně. V tento den je například tradicí pohostit chudé nebo chudé ovocem vypěstovaným na jejich zahradě. V tomto případě panuje přesvědčení, že příští rok bude obzvláště plodný. Kromě toho, pokud v tento den nebylo možné potkat nuzného žebráka, znamená to, že příští rok bude chudý. Tak se zrodilo rčení: „V jabloni v lázních jablko sní a žebrák ho sní.“
V den Proměnění Páně byla také tradice jíst alespoň jedno jablko s medem. To bylo považováno za záruku dobrého zdraví na příští rok.
Mimo jiné existovala tradice sklízet celou úrodu obilí před 19. srpnem, protože se věřilo, že po tomto datu pro něj bude jakýkoli déšť osudný (takzvaný obilný déšť).
Církevní praxe nejíst plody čerstvé sklizně přímo souvisí se stupněm jejich zralosti. Je známo, že jablka a hrozny plně dozrávajíteprve do konce srpna se stává pro tělo užitečným. Také spojení mezi porušením „jablečného půstu“a hříchem praprarodičky Evy, která jedla zakázané ovoce v rajské zahradě, bylo hluboce zakořeněno v povědomí veřejnosti a přineslo tak Boží hněv na celé lidstvo. Proto prostý lid zvláštním způsobem hlídá dodržování tradice nejíst čerstvá jablka v době před Proměněním.
Podle učení pravoslavné církve by se měl člověk setkat s Proměněním Páně s čistotou a láskou. Znamení by se nemělo brát vážně, nemělo by se s nimi zacházet jako s nevyvratitelnými dogmaty.
přeměna 2014
19. srpna 2014 se opět slavilo Proměnění Páně. Primas pravoslavné ruské církve slavil svatou liturgii v mužském Soloveckém klášteře. Jako obvykle po bohoslužbě pronesl moskevský patriarcha kázání, ve kterém hovořil o historii a významu Proměnění v životě každého křesťana. Patriarcha Kirill srdečně blahopřál mnišským bratřím v čele s otcem Archimandritem k svátku a poděkoval jim za předané dary. Takto probíhalo blahopřání Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla do svaté země Solovecké k Proměnění Páně. Kromě toho Jeho Svatost darovala klášteru obraz sv. Serafíma z Vyritského.
Chrám Proměnění Páně, ve kterém Jeho Svatost patriarcha sloužil liturgii, se nachází na území Soloveckého kláštera - jde o majestátní starověkou katedrálu postavenou v roce 1558. V tento den vv této katedrále se slaví patronátní svátek.
Spadl 19. srpna 2014 - Proměnění Páně - v úterý. Rysy slavnostní bohoslužby jsou takové, že pokud 19. srpen připadne na neděli, pak jsou všechny funkce nedělní bohoslužby zrušeny. Zpěvy, stichera, kánon budou věnovány pouze hlavnímu svátku, zejména proto, že se jedná o Proměnění Páně. Bohoslužba, která se bude konat v kterýkoli jiný všední den, se neliší od nedělní verze.
Funkce této služby:
- Celá služba je věnována pouze svátkům.
- Na matutinách se oslavování svátku zpívá verši z vybraného žalmu.
- „Nejpoctivější“se na Matins nezpívá, je nahrazeno refrény svátku.
- Na liturgii se zpívají antifony Proměnění.
- Vstupní slavnostní verš se čte u velkého vchodu.
- Za zásluhy se zpívá.
- Po přečtení modlitby za ambou se provede posvěcení plodů nové sklizně.
- Skvělý prokeimenon se zpívá při nešporách přímo v den svátku.
Závěr
Proměnění Páně je v křesťanském světě velmi důležité. Historie svátku odhaluje jeho symboliku. Hora bezpochyby znamená ticho a osamělé místo – to jsou podmínky pro duševní spojení s Bohem v čisté modlitbě. Jméno „Tavor“je přeloženo jako „světlo, čistota“, což symbolizuje očištění duše od břemene hříchů, její osvícení v Bohu. Proměnění Spasitele označuje hlavní cíl křesťanského života - úplné vítězství ducha nad tělesnýmvášně, očista od světské špíny a přijetí Božského světla, které je možné pro každého člověka, který usiluje o Boha.
