Jak skutečně věřit v Boha, když nevěříte?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Víra v Boha je pocit, který se nehodí k hmotnému hodnocení. Lidé, kteří navštěvují chrámy, čtou svatá písma, provádějí náboženské obřady, se nazývají věřícími. Pravá víra však není venku, ale uvnitř, v srdci. Jak skutečně věřit v Boha? Nejprve o Něm musíme vědět a hledat Ho.

Hledej Boha

Člověk se rodí do určité národní kultury, která má své vlastní náboženské tradice. Dochází k automatickému ztotožňování obyvatel arabské země s muslimy, slovanské země s křesťany, asijské země s buddhisty atd. Tradiční náboženství ne vždy člověka uspokojí. Začne hledat něco nového a tato hledání jsou okolím hodnocena negativně. A člověk prostě upřímně chce věřit v Boha skutečně. To nelze považovat za zradu.

Různá náboženská tradice nese určitou náladu. Nálada je jedinečný typ vztahu s Všemohoucím. Bůh je jako otec, přítel, mistr. Každá duše má s Ním svůj vlastní individuální vztah. Přijďte to pochopitvztahy jsou jedním z úkolů při hledání Boha. Člověk začíná studovat různé náboženské tradice.

Písma o Bohu

Všechny posvátné knihy poskytují svou představu o Bohu. V Novém zákoně Ježíš Kristus mluví o Bohu jako o milujícím Otci v nebesích. V Koránu se Všemohoucí objevuje jako nadevše milosrdný panovník, který je uctíván v úctě a úctě. Védské pojednání Mahábhárata popisuje Nejvyššího Pána Krišnu jako hravého chlapce a atraktivního mladíka.

Pán má nekonečné množství obrazů a projevů. On je Absolutní Pravda, která ovládá vše. Kterému Božskému obrazu se věnovat, každý se rozhodne sám. Hlavní je zde naslouchat srdci: kam duše jde, kde se cítí dobře, na co reaguje. Bůh je láska a láska je blaženost. To vše jsou správná slova, ale jak věřit v Boha, když nevěříte? Zde mohou pomoci svatí, kteří mají nejen hlubokou víru, ale i transcendentní zkušenost.

Saints

Svatí jsou považováni za lidi žijící v tomto světě, ale vnitřně do něj nepatřící. Všechny jejich myšlenky a naděje jsou spojeny s Bohem a duchovním světem. Jejich hlavním rozlišovacím znakem je chuť k duchovní praxi, absence strachu ze života a smrti a přítomnost Božské lásky v srdci. Písmo říká, že víra se od těch, kdo ji mají, nakazila jako nemoc. Potkat takového člověka na cestě životem je velké štěstí. Ještě větší štěstí, když existuje příležitost žít vedle něj, studovat a sloužit mu.

Komunikace definuje vědomí. Kontakt se svatou osobou očišťuje mysl od hmotných tužeb a dodává chuť na duchovno. Božská energie procházející srdci těchto lidí pomáhá věřit v Boha.

Problém je v tom, že je jich velmi málo a raději vedou osamělý způsob života. Je nepravděpodobné, že budete mít to štěstí, že ho potkáte. Jak věřit v Boha, když v této oblasti nejsou žádní svatí? Duše hledající Boha se obrací k náboženství.

Náboženství a religiozita

Náboženství je pokusem pochopit duchovní svět a Všemohoucího prostřednictvím hmoty. Lidé sestavovali svatá písma a vymýšleli obřady uctívání. Archpriest Alexander Men řekl, že náboženství je pozemský, lidský fenomén. Posvátná pojednání všech náboženských denominací popisují, jak věřit v Boha. S pomocí náboženství člověk získává pohled na svět, který ho vede po duchovní cestě.

Stejně jako je nemožné stát se lékařem čtením lékařských učebnic, tak je nemožné získat víru pouhým čtením písem. Vyžaduje to zvláštní náladu duše a touhu poznat Absolutní Pravdu. Bez takového přístupu se religiozita změní ve fanatismus.

Fanatismus a víra

Neschopnost cítit duchovní vibrace je nahrazena vnějším uctíváním. To samo o sobě není špatné, ale často se válí striktní dodržování pravidel a nařízení na úkor vnitřní plnosti. Místo změny k lepšímu v sobě člověk pěstuje hrdost. Považuje se za lepšího než ostatní, protože uctívá Boha, což znamená, že je tím vyvoleným. Existuje arogance a odmítavý přístup k lidem.

Fanatici jsou přítomni ve všech náboženstvích. Věří, že pouze jejich náboženská organizace, jejich spisy, jejich obřady atd. jsou nejsprávnější. A jen oni vědí, jak věřit v Boha. Ostatní jsou nevěrní, padlí, protože si zvolili špatnou cestu. Setkání s fanatickým člověkem může zabít slabý výhonek víry.

Ale každý začátečník se může stát fanatikem. Tím, že své náboženství vnucuje ostatním, dokazuje především sám sobě, že se rozhodl správně. Toto je počáteční fáze duchovního života, kterou prochází téměř každý. Hlavní je neustrnout na tom, nenechat zvítězit hrdost. Je třeba mít na paměti, že zničením víry někoho jiného je nemožné rozvíjet sebe sama.

Co je víra

Jak přimět věřit v Boha? Odpověď je ne. Víra není předmět, který lze libovolně přenášet. Člověk může být pouze dirigentem této Božské energie, jednající skrze osobu. Víra není jen produktem myšlení, logických srovnávání a dokazování. Pochází z duchovní reality, v rozporu s naším uvažováním. Pouze tím, že to budete mít ve svém srdci, to můžete předat ostatním.

"Víra je síla srdce"

Thinker Blaise Pascal

Pokud ale srdce mlčí, jak věřit v Boha? Ortodoxie definuje víru jako důvěru člověka v Božskou pravdu nikoli na základě rozumu a důkazů, ale na základě posvátných svědectví.spisy. Víra není jen uznání Boha, je to bezpodmínečná oddanost Bohu.

Pochybnosti

Počáteční víra je velmi křehká. Pochybnosti to mohou zlomit. Arcikněz Alexandr Lebeděv identifikoval čtyři typy pochybností.

1. Pochybnost mysli se rodí z povrchního poznání. Časem to plyne, jak se získávají další znalosti.
2. Pochybnosti srdce. Rozumem člověk rozumí a přijímá vše, ale srdce necítí přítomnost Boha a duchovního světa. Tady knihy nepomůžou. Informace mohou uspokojit mysl, ale srdce se živí pocity. Upřímná modlitba k Bohu pomáhá zbavit se takové pochybnosti, protože Pán vždy odpovídá na volání srdce.
3. Pochybnosti vznikají jako výsledek konfliktu mysli a srdce. Cítí, že Pán existuje, ale pro mysl je těžké věřit v Boha. Proč nechává lidi trpět? Zde pomohou modlitby a knihy.
4. Pochybnosti o životě. Člověk přijímá existenci Boha, ale moderní život nepřispívá k dodržování přikázání. Arcikněz Alexandr Lebeděv doporučuje učinit rozhodný krok a přinutit se dodržovat Boží zákony. Postupem času se to stane zvykem a nebude to způsobovat potíže.

Příčinou pochybností je velké množství přetrvávajících hmotných tužeb.

Příčiny materiálních tužeb

Touha po sobeckých požitcích vyvolává nekonečné množství hmotných tužeb. Není možné je uspokojit, protože duchovní prázdnotu nelze zaplnit mrtvými věcmi. Člověk je vržen z jednoho extrému do druhého. Zpočátku si umí užívat do sytosti, apak se náhle všeho zřekněte, jako Aramis ze „Tři mušketýři…“od A. Dumase. Občas se setkával s vdanými dámami, pak se oblékal do kněžských šatů a žil v klášteře.

Takové toulky nevedou k ničemu dobrému. Člověk se musí zastavit a zamyslet se nad sebou a svou přirozeností, nad Bohem a jeho vztahem k Němu. Najděte odpovědi v písmech.

Utlumit svědění hmotných tužeb pomůže odmítnout komunikaci s hmotně smýšlejícími lidmi, kteří žijí pod heslem: „Vezmi si od života všechno!“. Tyto rady pomáhají člověku, který má alespoň nějakou víru. Jak může ateista věřit v Boha?

V zákopech nejsou žádní ateisté

Slovníky definují ateismus jako nevíru a popírání božského principu. Sovětský svaz byl považován za ateistický stát a sovětští občané byli považováni za ateisty. Ale věci byly jiné. Člověk ve svém životě mnohokrát nevědomě říká fráze věnované Bohu: „Díky Bohu“, „Nu, Bůh ti pomáhej“, „Bůh odpustí“, „Bůh ti pomáhej“atd.

Neexistuje žádná taková osoba, která by se v těžkých časech neobrátila k vyšším silám. Zoufalství vás někdy nutí věřit v to nejnemožnější. Je známo, že během druhé světové války se všichni před bitvou modlili: jak věřící, tak straničtí ateisté.

Historie zná mnoho případů o tom, jak obtížné situace pomohly věřit v Boha. To potvrzuje příběh jednoho pilota. Letoun byl zasažen nepřátelskými protiletadlovými děly. Musel jsem spadnout z velké výšky. Celou tu dobu se zoufale modlil: „Pane, pokud existuješ, zachraň mě a já tě posvětímživot . Dohoda byla splněna: pilot zázračně unikl a stal se věřícím. Uzavírání obchodů s Bohem je počáteční úroveň víry.

Jak se víra vyvíjí

Člověk, který přichází na tento svět, je podmíněn svým tělem, což ho nutí vyhledávat určitá potěšení. Jsou lidé, kteří se snadno vzdají požitků spojených s jídlem, sexem atd. Pro někoho je to ale smysl života. Tyto kategorie lidí se zajímají o hledání Pravdy různými způsoby. Ti první se upřímně obracejí k Bohu, zatímco ti druzí na Pána vzpomínají buď v těžkých časech, nebo z touhy získat další hmotné bohatství. Ti první jsou úspěšnější v získávání víry, ti druzí neustále pochybují.

Víra se vyvíjí ze sobeckého vztahu s Bohem: „Ty – mně, já – tobě“, k úplné nezištné službě Jemu a druhým.

Rozvíjení víry vám pomůže skutečně věřit v Boha. Ortodoxie, stejně jako jiné náboženské denominace, definuje několik úrovní víry. Kněz Valery Dukhanin mluví o třech typech:

1. Víra jako jistota. Člověk přijímá pravdy na úrovni mysli. Je přesvědčen, že něco existuje: existuje planeta Venuše, SSSR vyhrál válku, existuje Bůh. Taková víra uvnitř nic nemění. Absolutní Pravda je na stejné úrovni jako hmota.
2. Víra je jako důvěra. Na této úrovni člověk nejen přijímá existenci Boha na úrovni mysli, ale už to žije v srdci. S takovou vírou se člověk obrací k Pánu s modlitbami, spoléhá na Něho v těžkých časech, žije podle přikázání.
3. Víra jako věrnost. Člověk nejen poznává Boha svou myslí, důvěřuje Mu ve svém srdci, ale je také připraven Ho následovat svou vůlí. Taková víra se vyznačuje čistotou lásky založené na věrnosti. Jde o oběť, kdy je život budován podle Boží vůle. K dosažení této úrovně je nutná vnitřní práce na sobě a na svých vášních. Právě tento druh víry zachraňuje.

Jak skutečně věřit v Boha

Příčinou jakékoli nespokojenosti je nedostatek lásky a štěstí. Důvodem nespokojenosti se slabou vírou je touha duše po Božské Lásce. Za prvé, člověk je spokojen s vnějšími atributy: náboženské obřady, návštěvy chrámů a svatých míst. Pokud by všechny akce byly mechanické, pak nastane duchovní krize.

Cesta k Bohu je cesta k lásce, dlouhá a plná utrpení. Vznikají vinou samotného člověka, protože úroveň vědomí je nízká. Častěji se místo lásky projevuje zloba a závist, nenávist a agrese, chamtivost a lhostejnost atd. Pokud člověk potřebuje skutečnou, a ne formální víru, musí být k sobě upřímný. Je nutné odstranit všechny psychologické masky a ochrany a vidět se takoví, jací jste – nedokonalí. Když si uvědomíte své negativní vlastnosti, musíte je přijmout. Tento krok snižuje pýchu, aroganci a pomluvy.

Upřímné modlitby pomáhají překonat utrpení a následovat cestu Lásky. Védská písma říkají, že člověk nemůže dělat nic, dokonce ani ovládat své tělo. Jediné, co má k dispozici, je touha. Pánnaplňuje všechny naše skutečné touhy. Silná touha dosáhnout Boha a mít skutečnou víru bude také uspokojena Všemohoucím.