Není s jistotou známo, jak vypadal ve svém pozemském životě. 27 kanonických a přes 100 apokryfních knih Nového zákona nám nedává ani tušení o jeho vzhledu. Popisy jeho vzhledu, které nám zanechali historici, filozofové a teologové pozdějších epoch, znějí tak rozporuplně, že se někdy zdá, jako by mluvili o různých lidech. Možná měl tedy biskup z Lyonu pravdu, když tvrdil, že tělesný vzhled tváře Ježíše Krista nám není znám. Ano, je to neznámé, pokud nevezmete v úvahu jednu z nejvýznamnějších svatyní křesťanského světa – Rukou nevyrobeného Spasitele, jehož historie je stále zahalena tajemstvím.
Svědectví Ježíšových současníků
Je nemožné stručně vyprávět příběh o Spasiteli, který nebyl vyroben rukama. Vůbec první podrobný popis zjevení Ježíše Krista nám zanechal prokonzul Palestiny Publius Lentula ve svém dopise římskému Caesarovi: „Tento muž je multitalent. Jmenuje se Yeshua Ha-Mashiach. Má krásnou a ušlechtilou tvář, harmonickou stavbu těla. Jeho vlasy mají barvu zralého ořechu. Z jeho tváře vycházejísílu a klid. Je zarudlý a bez jediné chybičky. Má modré a zářivé oči."
Pouze většina historiků považuje tento dopis za falešný, protože v análech římských dějin se prokonzul Publius Lentula nevyskytuje. Úplně první malované obrazy Ježíše Krista, které nám historie uchovala, zobrazovaly Spasitele spíše jako typického Římana než jako Žida nebo Řeka. Slušné oblečení římského občana, krátké vlasy, hladce oholený obličej. V prvních písemných svědectvích o zjevení Spasitele byl Ježíš Kristus zobrazen jako nepopsatelná osoba. Jaký tedy ve skutečnosti byl? Existuje alespoň jeden jeho věrohodný popis? Alespoň jeden celoživotní portrét? Ano, tam je. Přesněji - existoval.
Augirova nevyléčitelná nemoc
1. století našeho letopočtu, Edessa. Král Edessy trpěl leprou, strašlivou nevyléčitelnou nemocí. Dvorní lékaři zkoušeli všechny prostředky, které znali a už si zoufali, že králi pomohou. Tehdy se vládce rozhodl obrátit se o pomoc k Ježíši Kristu, protože slyšel o jeho zázračných činech. Poslal k němu vyslance a dvorního malíře, aby definitivně zobrazil Krista na plátně. Ježíš přijal posly a poslal svého učedníka ke králi. Velvyslanci se však nemohli vrátit, protože umělec nedokázal zachytit rysy Ježíše na plátno. Pak se Spasitel rozhodl, že mu pomůže. Umyl se, otřel si obličej ručníkem a zázračně se na něj otiskl Ježíšův obličej. Od té doby předáváme dětem i dospělým historii vzniku Rukou nevyrobeného Spasitele. Lidé věří, že je to pravdaudálosti.
Legends of the Miraculous Image
S legendou obrazu nevytvořeného rukama se poprvé setkáváme v historii Evagria Scholastica, historiografa ze 6. století. Když mluvíme o obléhání Edessy v roce 545 perskou armádou, Evagrius připomíná starou legendu o korespondenci krále s Kristem a příběh o vzhledu ubrus. Proč ale pět set let nic a nikdo nevěděl o svaté relikvii takového rozsahu? Možná je to jen krásná pohádka? Ne, ne fikce ani pohádka.
Existuje poměrně velké množství autentických dokumentů potvrzujících skutečnost korespondence mezi asyrským králem a Spasitelem. Zvláštní uznání si zaslouží dva zdroje. Toto je církevní historie Eusebia z Cesareje a raná syrská literární památka „Učení Addai“. Příběh Abgara v historii Eusebia je chronologicky první ze všech verzí legendy, které se dochovaly dodnes. Eusebius napsal svou historii v řečtině. Syrský překlad této knihy je uložen v Moskvě ve sbírkách rukopisů Ruské národní knihovny.
Sám Eusebius řekl, že příběh o Abgarovi byl převzat z písemného syrského zdroje. Zároveň neustále tvrdil, že dokument byl v archivech Edessy, a zdůraznil, že legenda byla přeložena ze syrského jazyka. Jedna verze rukopisu Eusebia z Cesareje skončila v Britském muzeu. Je o něco mladší než to, co je uloženo v Moskvě. Ani v jednom, ani v druhém rukopise však není ani slovo o historii stvořeníSvatý Spasitel. A trápí mysl mnoha lidí. „Učení Addai“také nezmiňuje historii ikony Spasitele nevyrobeného rukama. Ačkoli o Avgarovi, jeho nevyléčitelné nemoci a korespondenci s Kristem mluví velmi podrobně.
Svatá brána Edessa
Abychom odhalili záhadu pěti set let mlčení o ubrusu, vraťme se do Edessy v prvním století našeho letopočtu. Král měl dva paláce – zimní a letní. První byl postaven na kopci na ochranu před povodněmi a druhý se nacházel poblíž dvou pramenů, které zásobovaly vodou královské rybníky. Ryby se v těchto rybnících nacházely odnepaměti. Už v pohanských dobách byl považován za posvátný. Tato ryba stále plave v rybnících poblíž ruin palácového komplexu v moderním tureckém městě.
Vchod do Avgarova zimního paláce vedl přes obrovskou západní bránu. Od té doby, co jimi procházeli královští vyslanci s dopisem Ježíše a Spasitele neudělaného rukama, začaly být tyto brány nazývány posvátnými. Po uzdravení král uvěřil v Krista a jeho poslání a nařídil postavit první křesťanský kostel v Edesse. V důsledku toho se objevil Chrám Spasitele, který nebyl vyroben rukama. Později v něm kázal Kristův učedník, kterého poslal ke králi na uzdravení. Levi Thaddeus (Addai) konečně vyléčil Avgara z hrozné nemoci.
Úžasné skutky Svatého obrazu
Syn krále Avgara nadále podporoval křesťanství. Ale vnuk byl zarytý modloslužebník. A přirozeně se většina jeho poddaných vrátila k pohanství. V zájmu zachování Spasitele, který není vyroben rukama apříběh o jeho původu z výčitek, biskup z Edessy nařídil jej skrýt. Křesťané zazdili relikvii nad branami Edessy.
Legenda říká, že obrázek byl navíc pokryt dlaždicemi, které ho chránily před nepřízní počasí. Před relikvií byla umístěna neuhasitelná svíčka. Teprve na konci 6. století, když se perský šáh přiblížil k Edesse, měl jistý Eulalius vidění, že záchrana města je nad jeho branami. Výklenek byl otevřen a pak byl nalezen nejen svatý ubrus, ale také neuhasitelná svíčka. Nejzajímavější ale je, že na dlaždici, která obraz zakrývala, byl otištěn právě ten obraz, který nesla bílá lněná látka. Podle legendy vzal biskup Eulalius Svatou ikonu do rukou a procházel se městem s modlitbami. V tuto chvíli se oheň zapálený Peršany kolem hradeb města obrátil proti nim. Perský král okamžitě ustoupil z Edessy.
Od té doby Spasitel Not Made by Hands, jehož příběh o původu dodnes znepokojuje mnoho vědců, pomohl obyvatelům města nejednou. Zpráva o něm se rychle rozšířila. Dne 4. dubna 622 císař Heraclius, jdoucí do války proti Peršanům, osobně před armádou zvedl Obraz Spasitele neudělaného rukama a složil přísahu: „Bojujte s nepřáteli až na smrt, ale žijte v lásce a harmonii mezi sami.“
V roce 639 byla Edessa zajata Araby. Obyvatelům města však umožnili svobodně vyznávat svou víru a nedotkli se žádného z křesťanských kostelů. Navíc nejen občané Edessy, ale i poutníci z jinýchzemě.
Z Edessy do Konstantinopole
Císař Constantine Porfirorodny se mnohokrát obrátil na starostu Edessy, Amira, s žádostí o prodej Svatého obrazu a Kristova poselství Avgarovi. Nakonec Amir souhlasil s Konstantinovými podmínkami, ale na oplátku požadoval závazek, že nikdy nezaútočí na asyrská města. Křesťané z Edessy se nechtěli vzdát neocenitelné svatyně, která udržela a zachránila jejich město před dobyvateli. Ale Amir je donutil vzdát se. Svatá ikona a Spasitelovo poselství Abgarovi byly tedy přeneseny z Edessy do Konstantinopole. Po přenesení Spasitele Not Made by Hands byla relikvie navždy skryta před zraky věřících ve zlaté rakvi.
Crusader Raid
V roce 1204 křižáci, kteří dobyli Konstantinopol útokem, ukradli všechny křesťanské svatyně uložené v kostele. Rozdělili si kořist mezi sebou, část byla poslána do Benátek a druhá do Francie. Nejdůležitější předměty byly zaslány přesně do Benátek, kde jsou uchovány a otevřeny pro uctívání a uctívání křesťanů. Stále není známo, kolik křižáckých lodí bylo posláno do Benátek, ale existují důkazy, že jedna z nich se potopila v Marmarském moři.
Naše dny
Podle jedné z verzí byla relikvie převážena právě na této lodi a ikona Spasitele nevyrobeného rukama a historie jejího stvoření se údajně navždy potopily v mořských vodách. Podle jiné verze se ho šéfovi výpravy podařilo propašovat do Benátek. Pak se obraz dostal do Janova k doge LeonardoviMontaldo a byl tam držen od roku 1360 do roku 1388 ve své rodinné modlitebně. 8. července 1388 byl Svatý obraz podle Montaldovy závěti slavnostně přenesen do kostela svatého Bartoloměje. Mnoho moderních historiků se domnívá, že skutečný Spasitel Not Made by Hands, jehož historie původu nebyla potvrzena, se nachází v Římě, v kostele svatého Silvestra. Zda tomu tak je, není známo.
