Řád „Zlatého úsvitu“: magický řád, zakladatelé, rituály, historie vzniku řádu, jeho vliv a stopa v historii

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-17 13:43

Magie a okultismus lidi vždy zajímaly. Někdo to dělá dost povrchně, někdo se na tom snaží vydělat. A někdo se v této oblasti snaží dosáhnout takového výsledku, aby se povznesl nad svět.

A právě jedním z těchto lidí byl Samuel Mathers, zakladatel slavného hnutí Zlatý úsvit.

Rise

Řád Zlatého úsvitu byl oficiálně založen v roce 1887. Ale 7 let před tím se odehrály klíčové události pro jeho vzhled.

V roce 1880 A. F. Woodward (anglický zednářský duchovní) objevil starověké rukopisy v rosekruciánské knihovně. Podle jeho názoru nesli velká tajemství. Po 7 letech byly v rukou londýnského Rosicruinera Williama Westcotta.

Úspěšně rozluštil tyto záznamy a uvědomil si, že se stal vlastníkem učení o rituálních obřadech rosekruciánů.

V této knize také našel poznámku od Anny Sprengelové. Byla na ní její adresa. Westcott kontaktoval tuto ženu. Dala mu myšlenku na vytvoření organizace v Anglii"Zlatý úsvit".

Westcott byl postaven před úkol do detailu rozvinout tajné rituály. Tímto úkolem pověřil židovského známého ze Skotska. Jméno tohoto Žida je Samuel Little Mathers (existuje jiný výklad jeho příjmení - Liddle Mathers). Hodně času věnoval studiu tajných znalostí. A zpočátku působil dojmem neškodného a zvláštního chlapce.

Po 3 letech od začátku byl „Golden Dawn“poznamenán konfrontací mezi Mathersem a Westcottem. A Samuel se stále více ujal vedení.

Koncept

Hermetický řád Zlatého úsvitu získal tento status z nějakého důvodu. Toto je společnost, ve které jsou chápány koncepty okultismu a magického učení Herma. Rozvinul magické tradice, které se v Evropě zformovaly mnoho staletí před založením Řádu.

Znalosti rosekruciánů hrály při jeho formování obrovskou roli. Jeho magická struktura pokrývala všechny oblasti okultních teorií a praktik.

Zlatý úsvit měl obrovský dopad na esoterické proudy, které se zformovaly ve 20. století. Vytvořila základy rituální magie.

Vůdci a priority

Řád „Zlatého úsvitu“si stanovil takové priority: magické tajné obřady, iniciační rituály v zednářských lóžích, získávání tajných znalostí a potenciálu.

Kromě Matherse zde byli prvními vůdci dva Williamové: Westcott a Woodman.

Fotka Westcotta během vytváření objednávky je umístěna níže.

Představujeme takédo vaší pozornosti fotka Woodmana ve stejném období.

Díky nim byl navázán kontakt s stoupenci Steinerových antroposofických pojednání a s mnoha vlivnými lidmi před vládou nacismu. Poté, co Woodman zemřel a Wescott opustil Zlatý úsvit, se jeho úplným pánem stal pouze Mathers.

Další hlavou zde byl William Butler Yeats.

Členy společnosti byli někteří slavní lidé, například:

1. Sachs Romer je spisovatel.
2. Florence Farr je divadelní režisérka.
3. Alan Bennet – inženýr.
4. Aleister Crowley je architekt.

O Mathersovi samotném

Mathers byl poněkud záhadný člověk. Svého času byl aktivním členem keltské společnosti, bojující za obrodu klanu Stuartovců. Jednou si říkal Jacob Pátý a nesmrtelný adept. Od lidí, kteří byli součástí „Zlatého úsvitu“, požadoval naprosté podřízení. Využil k tomu své astrální spojení s tajemnými vlajkovými loděmi řádu. Velmi horlivě ji chránil před ostatními členy společnosti a tvrdil, že ne každý takovou zátěž vydrží. A tajní vůdci mu dali posvátné znalosti a rituály. A pak je sdílel s Řádem. V roce 1892 v Paříži založil pobočku, umístěnou v jeho systému nad hlavní pobočkou. Řád Zlatého úsvitu tak získal statut vnější komunity. Tak vznikla vnitřní organizace.

Rituály řádu"Zlatý úsvit", vyvinutý Mathersem, byl založen na legendě o hrobu zakladatele rosekruciánů - Christiana Rosikruciána.

V tomto procesu kandidát vstoupil do hrobky, která měla sedm stěn, oltář a hrobku. Sám Mathers si lehl do rakve. Ztvárnil tam stejného zakladatele. Zdejší zdi byly pokryty symboly. Na konci obřadu musel zasvěcenec přísahat, že bude střežit tajemství a věnovat se velkému učení.

Mathers varoval, že pokud by bylo tajemství prolomeno, adept by byl paralyzován. Takto ho potrestají tajní vůdci.

Jako šéf pařížské pobočky ukázal Mathers rysy diktátora. Jednou prohlásil, že on byl jediný, kdo se rozhodl přestoupit do „Třetího řádu“, kde můžete komunikovat s neviditelnými pány.

Pařížská pobočka s názvem „Ruby Rose and Golden Cross“.

Učení

Školicí kurz Golden Dawn je uveden v procentech, kde:

• 50 % je kabala.
• 20 % věnováno enochiánské magii.
• 15 % – hodnoty tarotových karet.
• 10 % – astrologie.
• 5 % – geomantie.

Jedná se o takzvané syntetické učení. Zde byla dána přednost hloubce. Různé složky jsou konsolidovány podle jejich vnitřního společného významu. Vytváří se harmonický systém. V něm každý prvek souvisí s ostatními podle zákona poměrů.

Řád „Zlatého úsvitu“dokázal propojit různé nauky do jediného celku. A metodou spojení byla vize dokonalostizákony světa. Podle tohoto konceptu existuje přirozené spojení mezi všemi předměty a jevy.

Student musel pochopit a upevnit význam slova Sefirot. Za tímto účelem studoval potenciál planet pomocí astrologie.

Abychom se naučili správně vykládat tarotové karty, bylo nutné zvládnout základy kabaly a astrologické vědy.

Symboly v geomantie byly spojeny s horoskopem a hebrejskou abecedou.

Aby člověk pochopil Enochiánskou magii, musel být vynikající ve všech ostatních znalostech.

Role kabaly

Vůdci tohoto řádu z velké části založili své učení na kabale.

Samotný řád vznikl na myšlenkách rosekruciánů. V jeho symbolice je růže a kříž. To není v rozporu s kabalistickými základy. Koneckonců, rosekruciáni sami vyvinuli kabalismus.

A kabala se zdála být vývojem okultního proudu starověkého Egypta. Jeho vůdci Zlatého úsvitu v něm viděli univerzální nástroj. A podle návrhu adept pochopil jazyk a koncepty kabaly. A přijetí židovského náboženství bylo nepovinnou akcí.

V učení řádu bylo hodně prostoru věnováno egyptským božstvům a symbolům. Dokonce i chrámy této organizace byly pojmenovány na poctu těmto bohům.

A mnoho stoupenců „Zlatého úsvitu“se drželo pozice egyptských kořenů kabaly.

Hierarchie

Protože Řád „Zlatého úsvitu“věnoval velkou pozornost kabale, studoval její základy. Toto je 10 Sefirot. Byli vnímáni jako úrovně lidského vzestupu k velkému tajemství. Toto je ta cestaod pronikání do hmoty k nejvyššímu zduchovnění.

A stupně Řádu Zlatého úsvitu byly vytvořeny podle principu těchto úrovní. Bylo jich také 10.

Jsou uvedeny níže:

Sefira	Astrologická pozice	Řád a plány bytí	Stupeň v objednávce
První: Keter	Hlavní hnací síla	Třetí objednávka. Mentální design	10 – Ipsissimus
Druhý: Chochma	Zodiac		9. Kouzelník
Třetí: Binah	Korespondence se Saturnem		8. Mistr v chrámu
Čtvrtý: Chesed	Korespondence s Jupiterem	Pobočka v Paříži. Astrální záměr	7. Adept zdarma
Pátá: Gevura	Korrespondence s Marsem		6. Senior adept
Šestý: Tifereth	Sluneční analogie		5. Adept s juniorským statusem.
Sedmé: Netzach	Analogie s Venuší a ohněm.		4. Filozof
Osmý: Rok	Analogie s Merkurem a vodou	Řád zlatého úsvitu. Fyzický design.	3. Adept s praktickými znalostmi
Devátý: Yesod	Paralelní s Měsícem a vzduchem		2. Adept s teoretickým základem
Desáté: Malchut	Analogie Země		1. Zelator (nováček)

Tato tabulka nezahrnuje sefira Daath. Jeho označení je propast. Jen to nemá ekvivalent ve stupních organizace. V této hierarchii byly Sefiry stoupající nad Daathem podmíněně nazývány Třetím řádem. To je úroveň neviditelných adeptů, lidí bez materiální skořápky. A Mathers tvrdil, že to bylo s nimi, že navázal spojení.

Získání toho či onoho stupně osobou bylo realizováno speciálním rituálem.

Navíc prvních 5 rituálů bylo vypůjčeno z nalezených rukopisů. Zbytek jsou návrhy vůdců Řádu.

Hlavní atributy chrámů

Řád „Golden Dawn“měl 5 chrámů. Byly uspořádány podle principu zednářských lóží. V chrámech vynikly následující atributy:

1. Pár symbolických sloupů. Pravá je bílá s černými obrázky. Vlevo - černá s bílou. Jejich význam je odrazem dualismu světa.
2. Oltář. Svým tvarem připomínal dvojitou kostku. Podle koncepce řádu se jedná o skládaný sefirotický kříž. Tvoří ho 10 čtverců. Každá odpovídá jedné sefiře.

Na oltáři byly symboly všech živlů. Zaměřili se na světové strany. Mezi nimi byl znak Řádu.

Zařízení oltáře bylo změněno kvůli určitému rituálu:

1. Enochianské tablety.
2. Tarotové karty,zobrazeno velké na stěnách.

Vchod do chrámu byl uspořádán ze západní strany. Odtud byl přiveden nováček – zasvěcenec.

Vlastnosti rituálů

Účastníky každého rituálu byli:

1. Samotný zasvěcenec.
2. Hierofant je hlavní kněz.
3. Kněz – dával kandidátům testy.
4. Hegemon je průvodce.
5. Torchman – lehčí cesty.
6. Přípravek – čištění kandidátů vodou.
7. Volající – oznámil začátek a konec rituálu.
8. Stráž – ochrana před neoprávněnými osobami.

Standardní obřadní algoritmus je následující:

1. Všichni cizí lidé opouštějí místnost. Modlitba Řádu zlatého úsvitu zní, chválí Pána vesmíru.
2. Kandidát je uveden do místnosti. Oči má zakryté obvazem. Sám je třikrát svázán provazem. To je duchovní slepota a řetězy hmoty. Před vstupem do posvátné zóny byla očištěna vodou. Zasvěcenec přísahal věrnost Řádu. V tomto vytvořilo 6 ministrů kolem kandidáta hexagram.

Zde se modlitební slova liší od standardních církevních textů. Sledují neprobuzená tajemství duše. Zazněl například následující text modlitby Řádu Zlatého úsvitu (úryvek níže):

„Hlas mé věčné duše mi řekl: Dovolte mi být na cestě temnoty. Snad tam najdu Světlo. Jsem jediný ve tmě…“.

Tato slova pronesl hierofant po iniciátově přísaze.

Zasvěcenec vedený hegemonem několikrát prošel místností. Kněz a hierofant mu zase kladli překážky. V každém kruhuprovedl proceduru čištění vodou a ohněm. A v tu chvíli musel zavolat toho před sebou. A od tohoto ministra dostal instrukce.

Hierofant vysvětlil začátečníkovi pojmy rovnováhy a zaměnitelnosti protikladů.

1. Začátečník poklekl před oltářem a poslouchal poslední věty tří hlavních ministrů.
2. Obvaz mu sejmuli z očí. Viděl světlo, tváře sluhů. Obdrželi stručné vysvětlení klíčových symbolů, hesel a speciálních znaků. Byly mu přiděleny úkoly a akce pro získání dalšího titulu.
3. Dokončení obřadu. Mystické jídlo.

Závěr

Řád Zlatého úsvitu je poněkud tajemná organizace. Její vůdci sledovali nejvyšší duchovní cíle. Za tímto účelem bylo mnoho učení správně asimilováno. V důsledku toho se zde vytvořilo jejich vlastní náboženství. Ačkoli měla analogie s kabalou, egyptskou vírou a judaismem, získala jedinečný status.