Serafim ze Sarova je skutečná osoba, která byla kanonizována v roce 1903. Před rozhodnutím o kanonizaci staršího poskytla synoda císaři informace o zázračných uzdraveních, která Seraphim za jeho života vykonal. Nicholas II zanechal na těchto záznamech stopu: „Četl jsem to s pocitem opravdové radosti a hluboké něhy.“
Serafim ze Sarova měl blízko ke královské rodině. Moudré myšlenky a modlitby světce oceňují věřící dodnes. Osobnost staršího je v dějinách církve neobvyklá. Jeho život se vyznačuje přísností a úžasnou silou vůle. Memorial Day připadá na 15. ledna. 1. srpen byl dnem nalezení ostatků Serafima ze Sarova.
Staršina zanechal věřícím potomkům odkaz v podobě ranních a večerních pravoslavných modliteb a pravidel. Jejich jmenování se ujal Serafim ze Sarovapři vštěpování kázně zaměstnancům církve. Laikům ale přišla krátká ranní a večerní pravidla vhod. Za jeho života si věřící stěžovali staršímu na nedostatek času na modlitbu a návštěvu chrámu. Tento problém dnes neztrácí svůj význam. Serafim ze Sarova radil, aby se každý den modlil z jakéhokoli vhodného místa. Hlavní věc je, že modlitba vychází ze srdce. Pro usnadnění tohoto procesu bylo vytvořeno pravidlo ranních a večerních modliteb Serafima ze Sarova.
Dětství
Ve světském životě nesl starší jméno Prokhor Moshnin. Narodil se 19. července 1759. Místo narození - město Kursk. Obchodní rodina, ke které chlapec patřil, nebyla omezena finančními prostředky. Isidor Moshnin, Prokhorův otec, vlastnil cihelny a aktivně se zajímal o stavební činnosti a prováděl je. Rodiče dodržovali pravidla pravoslavného života, podíleli se na stavbě chrámu v rodném městě a byli velkým vzorem pro svého syna. Prokhorův otec opustil tento svět brzy, převedl veškeré své jmění a obchod se stavbou chrámu na svou manželku Agafyu, extrémně zbožnou ženu. Většinu svého života strávila v modlitbách a pomoci chudým. V té době byly Prokhorovi sotva tři roky.
První znamení milosti Pána nad Prokhorem se objevilo, když bylo dítěti asi 7-8 let. Při prohlídce dalšího chrámu matka se synem vyšplhali na nejvyšší zvonici. Chlapec, jak se na dítě v jeho věku sluší, byl chytrý a zajímal se o svět kolem sebe. Při běhu po horní plošině zvonice neodolal a spadl. Matka se vrhla dolů a myslela si, že Prokhor je již mrtvý. Nicméně chlapecpotkal ji nezraněnou, stojící na dvou nohách.
K druhému znamení došlo o dva roky později. Prokhor vážně onemocněl a žádná léčba nepomohla. Ve snu se mu zjevila Matka Boží a řekla, že ho navštíví a zachrání ho před nemocí. V té době probíhala bohoslužba v nedalekém kostele a konal se náboženský průvod s ikonou Znamení Matky Boží. Cesta průvodu shodou okolností vedla přes pozemkový příděl Moshninů. Pak se Prokhorova matka rozhodla vzít dítě ven k lidem a poklonit se ikoně. A nemoc ustoupila. Bylo tedy jasné, že Pán si chlapce vybral pro důležité věci a jeho osud bude spojen s pravoslavnou vírou.
Mládež
Prokhor Moshnin měl staršího bratra Alexeje. Obě děti byly od dětství vedeny k vedení otcovy firmy, k práci v obchodě. Ale, na rozdíl od svého bratra, Prokhor nebyl připraven vydělávat peníze v této oblasti. Po dosažení dvanácti let se chlapec stále více zajímal o čtení Bible, snažil se navštěvovat všechny bohoslužby v chrámu, studoval ž altář.
Agafya Moshnina si samozřejmě všimla tohoto sklonu svého syna a nezasahovala do jeho pudů. Protože Prokhor neměl možnost navštěvovat večerní liturgie (studoval obchodování), zvykl si na časné vstávání a ranní bohoslužby. V Kursku tehdy žil svatý blázen (jeho jméno se nedochovalo). Svatý blázen byl považován za požehnaného a uctívaného, chlapec se s ním rychle seznámil. Tento muž ovlivnil posílení pravoslavné víry uvnitř mladé duše. Tehdy, v mládí, se v něm začala ukládat disciplína, kterávedly k vytvoření pravidel ranní a večerní modlitby.
Stát se vírou
Postupem času začal Prokhor chápat, že světské starosti a potíže mu brání odevzdat všechny své myšlenky službě Pánu. Postupně mu v hlavě sílilo uvědomění, že jeho život by se měl odehrávat mimo klášterní zdi. Svou budoucnost viděl ve službě světu a lidem. Mladý muž o tom řekl svým přátelům, kteří ho v těchto aspiracích podporovali. V průběhu let se záměr stát se mnichem pouze potvrdil v jeho duši a Prokhor se rozhodl otevřít své matce. Agafya jako vždy plně podporovala svého syna, jehož sklony byly objeveny už dávno.
Prokhor se rozloučil s rodinou a ve společnosti pěti společníků odešel do Kyjevsko-pečerského kláštera. Před odchodem ho Agafya nechal poklonit se před ikonami Krista a Matky Boží. Poté požehnala a na hruď si pověsila měděný kříž. Prokhor nesl tento kříž po celý svůj život a byl s ním pohřben.
Do Kyjeva byla dlouhá cesta, kterou bylo třeba překonat pěšky. Cesta mladíka a jeho společníků vedla přes všechny místní svatyně. V jednom z nich se setkal s mnichem Dositheem, který se vyznačoval hlubokým viděním lidí a vhledem. Zajímavý fakt: pod jménem Dosifey se skrývala vznešená dcera Daria Tyapkina. Před svými příbuznými se skrývala v mužském klášteře převlečená za muže. Tato změna byla známa až po její smrti. A Prokhor Moshnin o tom tehdy samozřejmě nevěděl. Mnich Dositheus viděl nad mladým mužem Boží milost a nařídil mu, aby šel do Sarovské Ermitáže. Tam musel Prokhor vnést slovo Spasitele do duší lidí.
Životní cesta
Po rozhovoru s Dosifei se Prokhor vrátil do Kurska a žil tam další dva roky. Během tohoto období v sobě posiloval víru. Postupně se mladý muž vzdálil od všeho světského, už se neúčastnil obchodních záležitostí. A na volání duše v devatenácti se znovu připravil na cestu. Se dvěma společníky se s požehnáním své matky přestěhoval do Sarova.
V roce 1786 si Prokhor Moshnin navždy změnil jméno. Serafim se stává hierodiakonem, později hieromonkem.
Poustevník
Je známo, že ve své době žil Serafim ze Sarova daleko od kláštera. Jeho cela se nacházela v lese, mnich vedl asketický způsob života, jak se na duchovního sluší a patří. Seraphim po celý svůj život kázal odmítání excesů, přísnosti v jídle a životě. V kteroukoli roční dobu jste na něm mohli vidět stejné oblečení. Dostal vlastní jídlo v lese. Serafim ze Sarova krátce spal, neustále se modlil a četl Písmo svaté. Vedle své cely mnich zřídil zeleninovou zahradu a zřídil včelín. Dokázal by se dosyta najíst celé měsíce.
Seraphim si vybral pouť jako výkon své duchovní cesty. Měsíce stál na skále a neúnavně odříkával modlitby. Tak se mu dostal titul reverend, tedy jako Ježíš. Od roku 1807 Seraphim ze Sarova prakticky přestal přijímat návštěvy a po mnoho měsíců držel slib mlčení. Později, po návratu do kláštera, odešel do ústraní, které trvalo patnáct let. Po jejím skončení mnich nadále přijímal návštěvy.
Pravidlo modlitby
Serafim ze Sarova byl vzorem zbožnosti, spirituality a oddanosti víře v Krista. Podporoval vyloučení excesů jak v jídle, tak v běžném životě. Za důležité považoval přijmout přísná omezení, odmítání materiálního bohatství. Starší Sarov věřil, že je nutné si každý den vyhradit čas na modlitbu. V kteroukoli denní i noční dobu si můžete najít pár minut na opakování tří jednoduchých modliteb k Pánu. Proč číst pravidlo ráno a večer? Podstatou těchto apelů je na chvíli opustit světské starosti a stát se duchovně čistší. Tento rituál dodává spiritualitu shonu dne, vrací myšlenky Bohu ve víře a v duši.
Každodenní používání pravidla ranní a večerní modlitby je pro věřícího obrovským přínosem. Zároveň si i ti nejvytíženější najdou čas na opakování výzvy ke Spasiteli. Hlavní činy pravoslavné osoby, která dodržuje pravidla ranní a večerní modlitby, jsou následující:
1. Po ranním probuzení potřebuje věřící obdržet požehnání pro nadcházející den, aby věci šly hladce a den hladce. Pravidlo ranní modlitby označuje primát víry v lidské duši. Skutečnost, že se pravoslavný člověk ráno jako první obrátí na Ježíše, ukazuje, že duchovní život je pro něj prioritou.
2. Je žádoucí říkat modlitby u ikon, zapalovat svíčky.
3. Je třeba přísně dodržovat sled modliteb při čtení. Všimněte si, že některé se opakují vícekrát.
4. Během dne je důležité pamatovatBože, otoč se k němu. Světské starosti by neměly odvádět pozornost od cesty duše skutečně ortodoxního člověka.
5. Je-li to žádoucí a možné, opakujte modlitební pravidlo v době oběda. Stačí si najít klidné místo, kde si odpočinete a ponoříte se do sebe.
Serafim ze Sarova tvrdil, že systematické opakování pravidel ranní a večerní modlitby očišťuje duši, uklidňuje hříchy.
Pravidla
Modlitební pravidla Serafima ze Sarova se skládají z následujících textů:
• Otče náš. Trojité opakování.
• "Panno Marie, radujte se." Trojité opakování.
• "Vyznání". Opakujte jednou.
Jaký je výklad ranních a večerních modliteb?
První modlitba je známá všem pravoslavným již od dětství. Používá se v různých životních situacích. Je krátký a snadno zapamatovatelný. Používá se v pravidle ranní a večerní modlitby.
Druhý text je výzvou k Matce Boží. Pomáhá překonat obtíže během dne a zmírňuje neúspěchy po něm. Text také není dlouhý, snadno se opakuje, používá se ráno i večer.
„Vyznání víry“je dlouhé modlitební slovo, je dovoleno jej číst z jakéhokoli média. Jeho podstatou je zobrazení hlavních postulátů pravoslavné víry. Je dovoleno číst pouze ráno. Opakování textu večer však posílí ducha věřícího, naladí se na budoucí úspěchy.
Jak se správně modlit?
Zahájení pravidla ranní a večerní modlitbySerafime ze Sarova, musíš vstát, pokřižovat se a začít číst posvátné texty. Pro ženy v procesu modlitby je šátek zakrývající hlavu nutností. Muži musí být bez klobouku. Na konci ranní akce požádejte o požehnání pro nadcházející den a jděte do práce nebo do školy.
V pravidle večerní modlitby věřící děkuje Pánu za den, který prožil. Můžete k němu přidat text modlitby „Nechť Bůh vstane“. Na konci rituálu překročte rohy místnosti, ve které se nacházíte.
V případě, že nezbývá čas na dodržení celého rituálu, Seraphim ze Sarova vyzval k recitování krátkého pravidla ranní a večerní modlitby během dne jako symbolu spojení s vyššími silami. Slova jako „smiluj se nade mnou hříšníkem / hříšníkem“nebude těžké vyslovit ve vřavě běžného každodenního života. Těm, kteří si nenajdou čas očistit svou duši modlitbou, tyto krátké fráze umožňují zapamatovat si, že člověk by neměl usilovat o ideál a měl by světu přinášet dobro.
Pro koho jsou pravidla užitečná
Ne každý má smysl používat ranní a večerní pravidla Serafima ze Sarova. Příznivý dopad pocítí pravoslavní, kteří z celého srdce věří v Ježíše Krista. Je důležité porozumět své duchovní cestě, usilovat o její rozvoj a růst. Každé slovo těchto krátkých textů má posvátný význam, který by měl rezonovat v duši věřícího. Měli byste se vyznačovat duchovním sebezdokonalováním. Kdy se nečte pravidlo rána a večera? Pro ty, jejichž víra není tak pevná, je tu příležitost udělatvzývání k Pánu na území církve, ke zpovědi knězi.
Význam
Ranní a večerní pravidla Serafima ze Sarova jsou podobná pravidelné fyzické aktivitě. Tak jako cvičení trénuje tělo, tak modlitby zjemňují duše věřících a posilují je. Sám svatý starší vyzval všechny své společníky a návštěvníky, aby se denně modlili, a tak očistili myšlenky a zcela zasvětili své vědomí Pánu. Výklad pravidla rána a večera má dosáhnout dokonalosti v křesťanské víře. Odříkáním všech tří modliteb každý den člověk duchovně roste, mění se jeho pohled na svět.
Zázraky Serafima ze Sarova
Po sedmnácti letech odloučení starší opustil mlčení. Poté, co promluvil, oslovil všechny pouze „Moje radost!“. Serafín ze Sarova pozdravil větou „Kristus vstal z mrtvých!“. Založil klášter Diveevo, pro který byla původně napsána denní ranní a večerní pravidla Serafima ze Sarova. Tímto činem se staršina snažila vštípit jeptišky disciplínu a postupně posilovat jejich ducha ve víře v Boha.
Už v klášteře začínají ke svatému starci přicházet návštěvníci. Někteří měli nemoci, fyzické i duchovní. Je jisté, že členové královské rodiny také navštívili Serafima ze Sarova. Předpokládá se, že díky modlitbám staršího měl velkovévodský pár syna careviče Alexeje Romanova.
Na podzim roku 1831 Serafim ze Sarova uzdravil bohatého vlastníka půdy. Nikolaj Motovilov se následně stalmecenáš Diveevského kláštera. Nahrál s ním také rozhovor ze slov Serafima ze Sarova, který byl později vydán v tištěné verzi. Jmenuje se „O účelu křesťanského života.“
Po smrti staršího bude tato kniha symbolizovat jeho vůli. Serafim ze Sarova zemřel v roce 1833 ve své cele, pokloněn v modlitbě. Relikvie svatého staršího a divotvůrce jsou uloženy v katedrále Nejsvětější Trojice kláštera Diveevo. Kanonizace Serafima ze Sarova vyvolala mnoho kontroverzí, protože ji iniciovala velkokněžna Alexandra (manželka Mikuláše II.) z vděčnosti za její modlitby za svého syna a následníka trůnu. Ale vzhledem k životu staršího a zázrakům, které vykonal a životu, bylo žádosti Alexandry Fjodorovny vyhověno.
Predictions
Starší povolal celý svůj vědomý život, aby uklidnil fyzické tělo, vzdal se požehnání světa a vedl asketický životní styl. Luxus a bohatství, i to nejmenší, podle jeho názoru nemají v životě pravého pravoslavného věřícího žádný smysl.
Serafim ze Sarova předpověděl, že královská větev knížat Romanovců skončí v domě Ipatievových. Od mládí divotvorce předvídal historické události Ruska. Je známo, že jeho první předpovědí bylo povstání děkabristů. Později dostal znamení o krymské válce (1853-55). Tento velký muž také předpověděl rusko-japonské a další světové války.
Nejslavnější z jeho proroctví se týkají královské rodiny. O Nicholasi II řekl, že ho oslaví. Mučednictví celé královské rodiny a následnou revoluci předpověděla věta: „Andělé nebude mít čas spočítat duše."
Staršina předpověděl kanonizaci královské rodiny slovy: "Bůh zvelebí krále." O současné době Serafim ze Sarova řekl, že po komunistické vládě (nazval je útočníky, rebely a vrahy) bude země dán 15 let k pokání. Během těchto let by lidé měli požádat Krista o odpuštění a modlit se podle modlitebních pravidel Serafíma ze Sarova.
K masivnímu celonárodnímu pokání nikdy nedošlo, možná proto došlo v roce 2000 k defaultu. Koneckonců, svatý starší předpověděl pro zemi potíže a těžkosti, pokud nenastane pokání. Starší Seraphim také věděl o nadcházejícím pádu pravoslavné víry. Varoval ale, že neshody mezi lidmi by neměly být dovoleny. Jinak přijde kolaps celého státu, lidé se musí naučit vyjednávat mezi sebou.
Na závěr
Jeden z největších divotvorců, starší Seraphim ze Sarova je dodnes uctíván. Ve dnech památky svatého je zvláště důležité dodržovat jeho ranní a večerní pravoslavná pravidla. Hieromonk Sergius, novic z Diveevského kláštera, shromáždil hlavní memoárový dokument o mnichovi.
Svatyně s ostatky svatého staršího je uložena v klášteře Diveevo, kam mají farníci příležitost přijít se pomodlit k Serafímovi ze Sarova. Ikona „Něžnost Serafima ze Sarova“je díky celoživotní nezištné víře staršího v Pána a službě jemu uctívána nejen v pravoslavné víře, ale také v katolické.
Svatý je považován za vzor zbožnosti, askeze a spravedlnosti. Jeho aspiracedosažení duchovní dokonalosti svědčí pro mnoho věřících. Proto se všem laikům doporučuje pravidlo krátké ranní a večerní modlitby Serafima ze Sarova. Pevnost víry, laskavost mnicha se přenáší na věřící prostřednictvím ikony. U obrazu Serafima ze Sarova se modlí za zastavení duševního utrpení a nalezení pokoje. Žádají vás, abyste vás navedli na správnou cestu, abyste našli harmonii se sebou samým a vnějším světem.
Modlitba k staršímu pomáhá bojovat se zoufalstvím, odstraňuje pýchu a marnivost. Svatá voda čerpaná ze zdroje vám podle recenzí umožňuje zbavit se nemocí nohou a některých dalších onemocnění. Petice Seraphimovi ze Sarova pomáhá najít spřízněnou duši, vytvořit s ní silný vztah a zajistit spojení svatbou.
