Átma-vichara je studium toho, kým člověk skutečně je, a ne v tuto chvíli. Poznání vlastního Já. To je schopnost oddělit se od pěti nepotřebných slupek: fyzické, astrální, energetické, mentální, kauzální. A také – schopnost přijmout a rozpoznat nejvyšší átman, absolutní já. Musíte být schopni rozlišovat mezi Já jako vším nejčistším, co je v člověku, a Já-Myšlenkou.
Koncepty témat
To druhé je jen myšlenka nebo vritti, která uspokojuje pouze fyzické potřeby. První je čistý věčný život. Nezabývá se iluzí a nevědomostí. A pokud zůstanete jen myšlenkou, pak nebude možné dosáhnout věčného života, protože zmizí.
Átma-vichara pomáhá získat znalosti o tom, kdo člověk skutečně je a kdo není. Meditace pomáhá určit, které dimenzi dát moc nad lidskou duší a kde se řídit moudrou radou.
Naneštěstí ne každý může použít metodu samovyšetření, protože ani úplný a podrobný popis nemusí vždy odpovídatkompletní obrázek a ještě víc neumí vysvětlit, co s tím dál dělat.
Podstata metody
Abyste mohli cítit vibraci I nebo aham vritti, musíte vědět, že toto je úplně první myšlenka, která se objeví v hlavě člověka. Právě z ní pocházejí větve ostatních. Například „chci“, „chci“, „mám.“
Každý člověk má tisíce takových vrittis, které dostává během své existence. Jsou to oni, kdo nedovolí energii projít z horních energetických center. Kvůli tomu se hromadí uvnitř lidského vědomí a vytváří strachy, podráždění, obavy a negativní emoce. A když tato energie opustí tělo, vytvoří se blažený zážitek, který se hromadí v těle jako v nádobě a je vodičem energie.
Výhoda meditace átma-vichara spočívá v tom, že její správné provedení poskytuje téměř okamžité osvobození od jakékoli negativity. Pokud se například v hlavě člověka objeví myšlenka na špatný skutek někoho jiného, začne ji rozvíjet a soustředit se na to. Ale cvičením átma-vichara se dostane k jádru problému, což mu pomůže pozorovat sám sebe.
Sebeprůzkum
S nepřetržitým pozorováním člověk během několika sekund pochopí, že jeho Já je utkáno ze strachu. Postupně to rozpouští a ten člověk už ani nedokáže pochopit, co ten problém způsobilo. Falešné já mizí, a tak vyplouvají na povrch důležité události, na kterých je mysl závislá.
A to i při neúplném rozpuštění všech nepotřebných potřeb „já“.přibližte se ke zdroji umístěnému na pravé straně hrudníku. Mluvíme o skutečných pocitech bez strachu. Když se k nim člověk přiblíží, přesune se do rozšířeného bodu vnímání. Je trochu rozmazaný a může zpočátku ztratit jas.
Nejobtížnějším a hlavním problémem je schopnost (nebo její nedostatek) zachytit úplně první myšlenku, aniž by vás ostatní rozptylovali. Ale pak je tu druhá překážka. Jak se vibrace „ztenčují“, je obtížné ji rozlišit a vytáhnout z obrovské masy energie. Ale se zkušenostmi to jde snadněji. Cítím se v koruně, očích, krku nebo srdci. Říká se, že nejhlubší ponor pochází ze srdce.
Funkce
Během cvičení se musíte naučit plně ovládat svůj pocit sebe sama. Jedno z tajemství átma-vičáry zní takto: pokud si člověk myslí, že neexistuje samotný proces meditace, ale pouze úspěšné pokusy, pak je to již sféra meditace. Po zvládnutí této techniky se můžete snadno zbavit negativu.
Kromě techniky átma-vichara vsedě ji lze začlenit do každodenního života. To může být užitečné, protože technika trénuje všímavost a rozdělenou pozornost. V životě můžete využít periferní uvědomování si sebe sama, které neodvádí pozornost od aktivity. Meditace v sedě vás nutí plně se ponořit do procesu.
Techniky
Můžete říci více o praxi átma-vichara. A pro začátek o meditaci vsedě.
Abyste to mohli provést, musíte se uvolnitpřirozené držení těla. Důležité je, že zůstala stát. Člověk by měl překřížit nohy, narovnat záda a položit ruce na kolena, jazyk musí být přitlačen k patru. Dýchání není třeba věnovat zvláštní pozornost. Oči mírně otevřené.
Stav vědomí by měl být uvolněný, ale musí být řízen - aby vědomí nenásledovalo myšlenky. Musíte obrátit veškerou svou pozornost dovnitř a plně se soustředit na Mě.
Pokud pokusy o soustředění selžou, je třeba si položit otázku: „Kdo jsem?“. Poté byste se měli pokusit cítit mírnou vibraci uvnitř vědomí. Musí se uchopit a nepustit, plně koncentrovat a nerozptylovat. Po dlouhé praxi držení bude možné cítit vnitřní Já a získat spojení se super-podvědomím.
Pokud se během meditace objeví cizí myšlenky, měli byste se jimi nenechat unést, ale spíše je zatlačit. Když se objeví obrazy, zeptejte se: „Kdo je pozoruje?“, A když dostanete odpověď „Já“, musíte říci: „Kdo jsem?“. Poté dojde k návratu k původní vibraci.
Nemyslete si "Kdo jsem?", musí to být pochopeno na podvědomé úrovni, protože to je nejdůležitější úkol.
V pohybu
Chcete-li provádět meditaci v pohybu, musíte se při chůzi nebo jakékoli jiné činnosti soustředit na Já. Musíme si vzpomenout na sebe, a tím otevřít mysl.
V tuto chvíli si musíte položit otázky: „Odkud se berou myšlenky?“, „Jaký tvar a barvu mám?“. Meditující by mělpokuste se vysledovat střed nebo zdroj myšlenek, poté můžete najít základ já. Je důležité se na něj soustředit a udržet ho, už nic nehledat.
U lidí, kteří praktikují pokročilejší fáze sebedotazování a átma-vičáry, je možné rozeznat sankalpy nebo nastavení mysli. Například „Spánek“, „Vize“atd., ale k tomu je třeba rozvíjet všímavost na počátečních úrovních pozorování práce těla a mysli.
Recenze
Dokonce i stručný popis techniky átma-vichara vám umožní přesvědčit se o její jedinečnosti a určité složitosti.
Podle zpětné vazby praktikujících lze tvrdit, že se jedná o vynikající meditační metodu, která pomáhá probudit vlastní pravé já. Po otázkách „Pro koho ta myšlenka vznikla a kdo ji vnímá?“samotná myšlenka okamžitě zmizí a utlumí zanícené ego. V této výzvě je jasně vysledována starodávná výzva k démonům a existuje pochopení pro její nepravdu. Ale postupem času se hranice mezi Egem a dialogem na pozadí, stejně jako skutečným Já, stává jasnější.
Po pochopení se vědomí postupně formuje bez myšlenek a s hlukem v pozadí nevyvstává otázka „Kdo je to?“.
Postupně lze meditaci přenést do spánku, kde dialog probíhá podle jiných zákonů a je dosaženo úplné přehlednosti. Ve snu bez vizí není temnota, ale pravé Já – ztělesnění čistého vědomí a jeho nejvyšší formy.
A poté, co si člověk osvojí primární dovednosti meditace v sedě, můžete to zkusit přenést do běžného života. Pomáhá nejen otevřítsvé Já, ale také odhoď všechnu negativitu a nevyměňuj za maličkosti.
Závěr
Rysem Átma-vichara je, že nevyžaduje speciální znalosti a abstraktní dovednosti. Toto je koncentrace čisté energie, všechny věci ztrácejí svou originalitu a pouze já, jeho postoj k něčemu, zůstává skutečný.
Můžete se naučit meditovat sami, aniž byste se uchylovali k učitelům nebo hinduistickým textům. Pokud se nemůžete soustředit, neměli byste se namáhat, protože osoba ještě není připravena. Musíte udělat malou meditaci, která vyžaduje menší koncentraci.
