Náboženské instituce: typy, účel. Kláštery. Nedělní škola

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Poté, co se ruský stát v 90. letech znovu zrodil v nové funkci, v něm náboženství zaujalo významné místo. Postupně se tato instituce začala rozvíjet a zlepšovat.

Nestátní náboženské vzdělávací instituce jsou v mnoha předmětech Ruské federace stále běžnější. Co přinášejí lidem? Jaký je jejich účel?

Náboženské instituce. Co je to?

Pojem „náboženské organizace“označuje dobrovolná sdružení ruských občanů nebo jiných osob, které trvale legálně pobývají v Rusku, aby vyznávaly a šířily víru společným úsilím. Musí však být registrováni jako právnické osoby.

Takové organizace mohou být místní nebo centralizované.

Místní náboženská organizace se musí skládat z deseti nebo více lidí, kterým je již 18 let. Musí být obyvateli stejného městského nebo venkovského sídla.

Tři nebo více místních organizací tvoří centralizované náboženské sdružení, které podle své charty můževytvořit duchovní náboženskou vzdělávací instituci pro školení studentů a náboženského personálu.

Náboženské vzdělání

Náboženská výchova je proces vzdělávání a výchovy. Zároveň se za základ bere určité náboženské dogma.

Takový proces umožňuje naučit se podstatu určitého náboženského dogmatu, studovat náboženskou praxi, kulturu a život.

Během tohoto procesu se formují určité osobní vlastnosti a způsob života podle odpovídajícího náboženského dogmatu s jeho vlastními morálními hodnotami.

Náboženská výchova je chápána jako jedna z forem nesekulárního vzdělávání, které náboženské instituce provádějí za účelem školení vysoce profesionálních duchovních kultu a také aktivnějšího zapojení studentů do náboženského života.

Hlavním rozdílem mezi náboženskou výchovou a jinými metodami získávání náboženských znalostí je skutečnost, že tento proces nutně zahrnuje studium a přímou aplikaci náboženské praxe – náboženské bohoslužby, bohoslužby a další obřady a rituály náboženské povahy.

To, stejně jako zaměření na aktivní zapojení studentů v řadách náboženského sdružení, určuje nesekulární podobu této vyučovací metody. Veřejné náboženské instituce jsou zároveň povinny přísně dodržovat zásadu dobrovolnosti.

Specifické náboženské vzdělání

Rozlišují se následující komponentyčásti náboženské výchovy:

• účast rodičů a osob, které je nahrazují, na náboženské výchově a výchově dětí;
• získávání náboženských znalostí a vzdělání ve vzdělávacích strukturách, které organizují náboženské instituce, jako jsou nedělní školy;
• získání profesionálního náboženského vzdělání pro budoucího duchovního v duchovní vzdělávací instituci.

Nedělní škola nezajišťuje závěrečné zkoušky a vydání osvědčení o absolvování této vzdělávací instituce.

Podle stávající legislativy smí jakákoli náboženská společnost organizovat studium základů Božího zákona, církevních dějin a dalších podobných předmětů pro dospělé farníky nebo jejich děti bez získání jakékoli státní licence k provádění vzdělávacích aktivit.

Zákonodárce pouze zakázal náboženskou výchovu dětí proti souhlasu a vůli dospělých, se kterými žijí.

O nedělní škole

Nedělní škola využívá přístupnou, obvykle hravou formu lekcí pro malé děti, když mluví o biblických příbězích a základech křesťanství.

Pro název tohoto vzdělávání byl použit den, kdy probíhá vyučování – neděle. Pro hodiny je vybrán čas, kdy má dítě absolutně volno.

Hlavním zaměřením systému nedělní školy je přímé učení s dětmi.

Hlavní důraz je kladen na vštěpování křesťanských tradic dětem.

Všechny instituce tohoto typu lze rozdělit do dvou kategorií na základě cílů sledovaných při pořádání konkrétní nedělní školy:

1. Nedělní škola, která je převážně náboženského charakteru, jejímž účelem je posílit děti v náboženství.
2. Škola s převahou vzdělávacího charakteru. Navrženo pro bezplatný přístup ke znalostem okolního světa z náboženského hlediska.

Pro vedení kurzů v tomto druhu vzdělávací náboženské instituce se obvykle používají prostory kostela nebo budovy speciálně navržené pro tento účel.

Výzkumníci se domnívají, že Pavlov Platon Vasilievich byl první, kdo otevřel nedělní školu.

Ze všech forem vzdělávání existujících v Rusku bylo toto nejdemokratičtější. Aktivně umožnila vzdělávání dospělých negramotných a pologramotných venkovských a městských obyvatel.

Náboženská instituce – klášter

Právě v klášteře vzniká jedinečná atmosféra, která umožňuje celostně vzdělávat člověka. V této instituci probíhá formování vědy, která nerozlučně spojuje duchovní teorii a praxi.

Klášter (odvozený z řeckého „jeden“) znamená náboženskou mnišskou komunitu spojenou jednou chartou, která vlastní jediný komplex náboženských, obytných a hospodářských budov.

Z historie klášterů

Ve třetím stoletíKřesťanství se začalo rychle šířit, což přispělo k oslabení tvrdosti života věřících. To přimělo některé askety jít do hor, do pouště, uniknout ze světa a jeho pokušení.

Říkali se jim poustevníci nebo poustevníci. Právě oni položili základy mnišského života. Rodiště mnišství je v Egyptě, kde ve čtvrtém století žilo mnoho pouštních otců.

Jeden z nich, mnich Pachomius Veliký, byl první, kdo založil cenobitickou mnišskou formu.

Spojil různá obydlí, ve kterých žili následovníci Antonína Velikého, do jedné komunity. Všude kolem byla zeď. Vytvořil soubor pravidel, kterými se řídí disciplína a denní režim, zajišťující jednotné střídání tříd s prací a modlitbami.

Datum první klášterní listiny, kterou napsal Pachomius Veliký, se vztahuje k roku 318.

Poté se kláštery začaly šířit z Palestiny do Konstantinopole.

Kláštery přišly na Západ poté, co Athanasius Veliký navštívil Řím v roce 340

Na ruské zemi se mniši objevili s přijetím křesťanství. Klášterní život v Rusku založili sv. Antonín a Theodosius z jeskyní, kteří vytvořili klášter Kyjevských jeskyní.

Stávající typy křesťanských klášterů

V katolicismu jsou opatství. Jedná se o kláštery, v jejichž čele stojí opat nebo abatyše, kteří jsou podřízeni biskupovi nebo papeži.

Kenovia je klášter, který má obecní chartu.

Lavroynejvětší mužské pravoslavné kláštery se nazývají.

Místo, kde ve městě žijí mniši z kláštera, se nazývá nádvoří.

Poušť je název pro klášterní osady v ruském pravoslaví, které se často nacházejí daleko od kláštera.

Poustevník žije v nezávislém nebo stavebně izolovaném klášterním osamoceném obydlí zvaném skete.