V roce 965 př.n.l. E. Ve věku 70 let dokončil izraelský král David svůj život. Byl pohřben v Jeruzalémě na hoře Sion, přesně tam, kde se o mnoho století později konala Poslední večeře, která předcházela utrpení a mukám Ježíše Krista. Obraz této biblické postavy se stal ztělesněním dřívější velikosti židovského národa a naděje na jeho nadcházející obrodu.
Mladý pomazaný Bohem
Podle Starého zákona zbožný Betlém Jesse a jeho manželka Moabčanka Ruth, kteří žili v 11. století před naším letopočtem. e. vyrostlo osm synů, z nichž nejmladší byl budoucí biblický král David. Všeobecně se má za to, že se narodil v roce 1035 před naším letopočtem. e.
Písmo svaté říká, že již v mládí se chlapec vyznačoval nejen svou krásou a silou, ale také úžasnou výmluvností a také schopností hrát na kinor ─ starověký strunný nástroj.
Život, nebo jednodušeji biografie krále Davida, začíná tím, že se před čtenáři zjevuje jako mladý pastýř, trávící dny a noci se stády ovcí na svazích kopců, které obklopovaly jeho rodné město Betlém. Mladý muž se vyznačoval svou odvahou, když chránil své chráněnce před medvědy a lvy.
V těch letech lidu Izraele vládl král Saul, který se stal prvním pomazaným Božím, ale pak ho odmítl pro neposlušnost a pýchu. Proto Hospodin poslal proroka Samuela, aby tajně pomazal svého nového vyvoleného k vládě, kterým byl mladý pastýř, nejmladší syn Jišaje Betlémského. Od chvíle, kdy prorok splnil toto velké poslání, spočinul Duch Boží na budoucím králi Davidovi a on se stal vykonavatelem Jeho svaté vůle.
Královská přízeň se změnila v nenávist
Vůlí Všemohoucího našel David milost v očích krále Saula, který zůstal u moci ještě několik let. K tomu sloužily dvě epizody popsané ve Starém zákoně. Jedním z nich je zázračné hraní mladíka na kinor, kterým se mu podařilo uklidnit královo duševní trápení, a druhým jeho vítězství nad obrem Goliášem. Písmo říká, že poté, co přišel do tábora Izraelitů v předvečer rozhodující bitvy s Pelištejci, přijal výzvu k souboji od tohoto impozantního hrdiny a poté, co ho srazil kamenem vystřeleným z praku, zajistil vítězství pro svůj lid. Tento čin umožnil Davidovi vstoupit do vnitřního kruhu krále a získat přátelství jeho syna Jonathana.
Stalo se ale, že sláva mladého válečníka, která zasáhla všechny kouty země, vzbudila v Saulovi planoucí závist a stala se důvodem, proč dřívější přízeň vystřídala nenávist. Král se opakovaně pokoušel Davida zabít, ale nemohl to udělat otevřeně, obával se všeobecného rozhořčení, a proto se uchýlil k různým trikům a intrikám. Kdyžukázalo se, že krvavé rozuzlení je nevyhnutelné, zneuctěný hrdina byl nucen uprchnout a dlouho bloudit v poušti, kde hledal spásu u svých pronásledovatelů. Během let putování se podrobně naučil život obyčejných lidí a naučil se soucitu s lidmi.
Ve službách bývalých nepřátel
Jeho dřívější sláva však nebyla zapomenuta a postupně se kolem budoucího krále Davida začali shromažďovat všichni, kdo se stali obětí útlaku a urážek. Postupem času se z nich vytvořil velký oddíl, v jehož čele zneuctěný Boží pomazaný opustil zemi a dočasně vstoupil do služeb svých bývalých nepřátel ─ Pelištejců a jejich krále Achise.
Poté, co David a jeho příznivci nalezli v jeho osobě patrona, usadili se v pohraničním městě Ziklag, odkud podnikali nájezdy na osady sousedních amolektských kmenů. Část kořisti šla na základě smlouvy Achišovi a zbytek kořisti byl rozdělen mezi vyhnance. David byl loajální ke králi, ale když ho vyzval k účasti na vojenském tažení proti Izraelskému království, dokázal se vyhnout nutnosti bojovat s vlastním lidem lstí.
Davidova vláda v Judeji
Následná válka byla pro Izraelce katastrofální. V bitvě u Gilboa jim Pelištejci uštědřili zdrcující porážku, která stála život krále Saula. Jelikož byl vážně zraněn a předvídal nevyhnutelné zajetí, spáchal sebevraždu probodnutím se vlastním mečem. Ve stejný den zemřel i jeho syn Jonathan, který Davida nejednou zachránil před pronásledováním svého otce.
Navzdory tomu, že David osobnězúčastnil bitvy, přesto využil vítězství Pelištejců a poté, co dorazil se svým oddílem do města Hebron, které se nachází v jižní části izraelského království, byl oficiálně pomazán k vládě. Během následujících sedmi let se však moc krále Davida nerozšířila na celou zemi, ale pouze na její část, zvanou Judea. Toto jméno získalo kvůli skutečnosti, že tam žili zástupci kmene Juda ─ jeden z dvanácti synů židovského praotce Jákoba. Na zbytku území vládl jeden z přeživších Saulových synů.
Vedení celému Izraeli
Rozdělení kdysi sjednoceného státu vedlo k bratrovražednému boji, v jehož důsledku zvítězili Židé. Ihned po skončení nepřátelství dorazili do Hebronu izraelští starší a vyzvali Davida, aby kraloval nad celou zemí. Hospodin tedy povýšil nad židovským lidem svého pomazaného, kterého svým chováním zaznamenal prorok Samuel. V té době bylo Davidovi sotva 30 let.
Stavba Jeruzaléma
Tím, že se David stal izraelským králem, ukázal světu vzor moudrosti a neústupného odhodlání v boji proti nepřátelům. Získal mnoho vítězství a brzy se na něj nikdo ze sousedních vládců neodvážil zaútočit. Během prvních sedmi let jeho vlády, když se královská rezidence nacházela v Hebronu, probíhala výstavba nového hlavního města státu ─ Jeruzaléma, jehož jméno se z hebrejštiny překládá jako „Město míru“.
V jeho středu byl instalován svatostánek, do kterého byla přenesena největší svatyně židovského národa ─ Archa úmluvy ─ přenosnýtruhla, ve které byly uchovávány kamenné Desky s přikázáními, která Mojžíš obdržel na hoře Sinaj, a dále nádoba s Mannou z nebes a Áronovou holí. To dále zvýšilo status nového hlavního města.
Velký žalmista
Skrze svého proroka Pán oznámil králi Davidovi, že od nynějška bude jeho dům kralovat navěky az něj se v budoucnu světu zjeví Mesiáš. Všimněte si, že stoupenci judaismu dodnes očekávají naplnění proroctví, zatímco křesťané věří, že se naplnilo v osobě Ježíše Krista.
Pán obdařil svého vyvoleného mnoha talenty. Obdařil jej zejména uměním sestavovat žalmy - náboženské verše, které byly poté spojeny do sbírky známé jako ž altář krále Davida a zařazeny mezi posvátné knihy Starého zákona. Jeho nežidovské texty jsou hojně využívány při různých křesťanských bohoslužbách. Zvláště žádané jsou 40., 50. a 90. žalm krále Davida. Ale kromě toho je čtení celého textu zahrnuto v pořadí provádění mnoha křesťanských obřadů. Například je obvyklé číst ž altář nad těly mrtvých.
Nenaplněné sny
Čtyřicet let vlády krále Davida (tak dlouho byl u moci) se pro celý židovský národ stalo obdobím mimořádné prosperity. Jako moudrý vládce zařídil stát všemi možnými způsoby a upevnil víru ve Všemohoucího mezi jeho obyvateli. K tomu mu Pán pomohl ve všech jeho podnicích, s výjimkou jediného.
Faktem je, že přenesením Archy úmluvy do Jeruzaléma a jejím umístěnímputovní svatostánek, David koncipoval stavbu grandiózního chrámu. Avšak při vší dobré vůli vůči svému vyvolenému mu to Pán nedovolil, ale požehnal syna krále Davida ─ Šalomouna, jehož narození bude popsáno níže, za tak velký čin. Ústy proroka oznámil, že při účasti ve válkách byl nucen prolít mnoho krve a že je nutné postavit dům Boží pouze čistýma rukama.
David byl tedy nucen vzdát čest postavit Chrám svému synovi, ale v následujících letech udělal vše, co bylo v tomto směru možné. Shromáždil potřebné finanční prostředky, vypracoval nákresy budov zahrnutých do chrámového komplexu a připravil také náčrtky atributů budoucích služeb. To vše předal Šalamounovi, takže pro něj bylo mnohem snazší dokončit úkol, který má před sebou.
Nepřátelská pokušení
Navzdory tomu, že celý příběh krále Davida je příběhem o skutečném Božím služebníkovi, který se stal ztělesněním nesčetných dobrodinců, došlo v jeho životě k epizodě, která zkazila celkový obraz a dokonce částečně pošpinila jeho pověst. Nepřítel lidské rasy, jak víte, si často vybírá za objekt svých intrik ty nejspravedlivější lidi. Nenechal si ujít příležitost zasahovat do krále Davida.
Jednoho večera ho Satan přivedl na balkón s výhledem na nádvoří jeho souseda ─ vojevůdce Uriáše Chetitského, právě ve chvíli, kdy se jeho nahá žena Versavia cákala v bazénu. Podle zvyku Východu měl král mnoho manželek a konkubín, ale nikdy neviděl takovou krásu.
Když k ní nepřítel lidské rasy přiložil oči Davida, zapálil ve svém těle nesnesitelný oheň (Satan je mistrem těchto věcí). Protože věděl, že Versaviin manžel není doma, protože byl vyslán na dlouhé tažení, nařídil svým služebníkům, aby k němu přivedli mladou ženu, která mimochodem nedala najevo sebemenší rozhořčení nad tak zjevnou zradou, popř., jak je nyní v módě říkat, sexuální obtěžování.
Upadnutí do ještě většího hříchu
Dopřávala si další nenasytnou rozkoš, brzy s ním otěhotněla a porodila syna. Na rozdíl od stovek jiných žen, které sdílely jeho lože s králem, Versaviya uchvátila Davidovo srdce do té míry, že se rozhodl z ní učinit svou oficiální manželku, ale to vyžadovalo, aby se manžela nějak zbavil.
Lstivý a tady si nenechal ujít šanci zasáhnout. Na jeho popud poslal král veliteli armády, ve které Uriáš bojoval, dopis s rozkazem poslat ho na nejnebezpečnější místo, kde ho čeká brzká smrt. Udělal přesně to, co král přikázal. Versavia ovdověla a brzy se stala zákonnou manželkou krále Davida. Takový čin vzbudil hněv Pána Boha a prostřednictvím proroka Nátana usvědčil svého pomazaného ze zločinu spáchaného před nebem a lidmi.
Hluboké pokání
Uvědomil si plnou hloubku své viny, car přinesl Pánu nejhlubší pokání, které tvořilo základ slavného 50. žalmu, dodnes vyslovovaného při čtení „Pravidla ranní modlitby“všemi pravoslavnými v církvi. lidé. Po tomto vzrušujícím textuje zvykem nabízet modlitby králi Davidovi za jeho přímluvu před Božím trůnem za odpuštění některých našich hříchů, které zhoršují naše svědomí.
Když Pán uposlechl tak vášnivé kajícné řeči, prostřednictvím stejného proroka Nátana informoval Davida, že mu bylo odpuštěno, ale musí podstoupit trest, kterým by byla smrt jeho syna, kterého mu Versavia ještě dříve porodila manželství. Brzy dítě opravdu zemřelo, ale o rok později mu jeho milovaná žena dala nové, kterým byl budoucí velký král Izraele Šalamoun ─ stavitel Prvního jeruzalémského chrámu. Proto jsou v modlitbách ke králi Davidovi prosby nejen za odpuštění hříchů, ale také za přímluvu u Pána za seslání hodných dědiců.
Konec životní cesty
Hlavním problémem v posledních letech vlády krále Davida byl problém následnictví trůnu. Měl mnoho synů. Aniž by čekali na smrt svého otce, začali někteří z nich svádět urputný boj o moc. Zvláště drzý a nezkrotný byl nejstarší syn Absalom. Bible říká, že pod vnější krásou a milostí se v něm skrývala mazaná a krutá duše. Shromáždil velký oddíl svých příznivců a šel do války proti vlastnímu otci a pouze vůle Boží zabránila uskutečnění jeho zákeřných plánů.
Davidův smutek, způsobený zradou jeho nejstaršího syna, nestihl zahnat, když Savey, jeho další věk, vyvolal novou vzpouru, a když byl uklidněn, jeho třetí syn Adonijah, zvedl meč proti otci. Tento boj s mými vlastními syny otrávilposlední roky králova života a podkopávaly jeho duševní síly. Cítil blížící se smrt a na naléhání Versavie a proroka Nátana prohlásil svého syna Šalomouna za následníka trůnu a pomazal ho, aby vládl. Král David zemřel v roce 965 před naším letopočtem. e. a dnes je jeho hrob na hoře Sion jednou z největších svatyní židovského národa.
