Svatý Bartoloměj: život a utrpení apoštola

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Po desátém dni po Nanebevstoupení Syna Božího Ježíše Krista sestoupil Duch svatý na své nejbližší učedníky, apoštoly, ti se rozešli ve světle, aby kázali pravou víru. Téměř všichni tito asketové naplnili svůj vysoký osud a zemřeli rukou zlých pohanů. Pouze nejmladšímu z nich, evangelistovi Janovi, bylo dáno, aby Pán zakončil své dny pokojně. Svatý apoštol Bartoloměj také získal mučednickou korunu. Budeme o tom mluvit v tomto článku.

Izrael, lstivost neznámá

O svatém Bartoloměji, který byl jedním z dvanácti Kristových apoštolů, jsou v Novém zákoně pouze útržkovité zmínky, což ponechává mnoho otázek týkajících se jeho osobnosti otevřených. Přesto ho většina biblických učenců ztotožňuje s Natanaelem, jedním z prvních učedníků Ježíše Krista, který se k Němu připojil po Ondřejovi, Petrovi a Filipovi.

Pokud přijmeme tuto verzi, pak můžeme dojít k závěru, že to byl Ježíš Kristus, kdo o něm mluvil jako o pravém Izraelitovi, který je cizí lsti. Tato fráze, nalezená ve 21. kapitole Janova evangelia, bylapronesl Spasitel, když k němu apoštol Filip přivedl Natanaela (Bartoloměje), s nímž byl pravděpodobně příbuzný nebo měl přátelské vztahy. Ze stejné pasáže je zřejmé, že svatý Bartoloměj pocházel z Kány Galilejské.

Kazatelé Kristova učení

Toto jsou informace uvedené v Novém zákoně a omezené. Ucelenější informace o jeho apoštolské službě a mučednictví lze získat pouze z apokryfů – ukázek náboženské literatury, které oficiální církev neuznává. V nich jsou úzce spojena jména nejbližších učedníků a následovníků Ježíše Krista, svatých apoštolů Bartoloměje (Natanaela) a Filipa, neboť vůlí losu spolu padli k pohanům do Malé Asie a Sýrie. Po celou cestu je doprovázela Filipova vlastní sestra, zbožná panna Mariamne, stejně jako oni, oddaná pravému Bohu celou svou duší a zasvětila svůj život kázání Jeho svatého učení.

Zázraky projevené modlitbami apoštolů

Při plnění svého velkého poslání byli neustále vystaveni krutým útokům ze strany pohanů kolem nich. Apoštolové a jejich společník byli mnohokrát davem kamenováni a vypískáni. Pán je však posiloval a všemožně podporoval. Je například případ, kdy v jedné z vesnic svatý Bartoloměj silou modlitby zničil obří echidnu, kterou místní uctívali jako jakési božstvo. Díky zázraku, který se jim zjevil před očima, mnozí z nich uvěřili v Krista a rozešli se s pohanstvím.

Apokryfy mimo jiné zmiňují i případ zázračného vysvobození apoštola Bartoloměje ze smrti. Je popsáno, jak zlý vládce syrského města Hierapolis, rozzlobený, že Kristovi kazatelé, kteří mocí modlitby vrátili zrak slepým, obrátili mnohé na jejich víru, nařídili, aby byli ukřižováni na náměstí. Když však byli vztyčeni na křížích, udeřil hrom a země se otevřela a pohltila ji a všichni přítomní spěchali zachránit ukřižovaného. Poté, co byl sňat z kříže, apoštol Filip brzy zemřel a svatý Bartoloměj a blahoslavená Mariamne pokračovali v cestě.

Mučednictví svatého kazatele

Po dosažení Indie vedl svatý apoštol nejen ústní kázání mezi jejím lidem, ale také přeložil Matoušovo evangelium do místního jazyka. Poté, co odešel do Arménie, uzdravil místního krále silou modlitby, po které uvěřil v Krista a byl pokřtěn. Příkladu pána následovaly tisíce obyvatel této starobylé země. V té době již apoštol kázal Slovo Boží o samotě, protože jeho společnice, blahoslavená Mariamne, pokojně zemřela.

Mnoho tisíc lidí obrátil ke Kristu a dosáhl by víc, ale ve městě Alban (nyní Baku) místní vládce, stagnující v pohanství, nařídil zajmout svatého Bartoloměje a usmrtit ho. Jeho slova přehlušily souhlasné výkřiky davu dvořanů. Zbožný spravedlivý byl ukřižován hlavou dolů na kříži, ale i v této pozici pokračoval ve chválení Boha. Potom ho darebáci sňali z kříže a strhli mu kůži a sťali mu hlavu.

Osud poctivých relikvií spravedlivého muže

Věřící tajně od vládce uložili jeho poctivé ostatky do plechové svatyně a pohřbili ho. V roce 505 byly odstraněny ze země a po opakovaných přesunech z města do města skončily v Římě, kde byly uloženy více než deset století. Část relikvií skončila v Byzanci, kde byl speciálně pro ně poblíž Konstantinopole postaven kostel sv. Bartoloměje.

Jeho zakladatelem byla význačná náboženská osobnost 9. století, která se do dějin církve zapsala pod jménem Joseph the Songsinger. Tento titul mu byl udělen díky tomu, že během svého života složil mnoho hymnů, pochvalných zpěvů a modliteb věnovaných apoštolovi. V celém pravoslavném světě znějí nejen na svátek svatého Bartoloměje, který se slaví čtyřikrát ročně: 22. dubna, 11. a 30. června a 25. srpna, ale i jindy.

Církev v České republice

Uctívání tohoto nejbližšího učedníka a následovníka Ježíše Krista má dlouhou tradici jak mezi ortodoxními křesťany, tak mezi představiteli západní církve. Na počest velkého askety byly vysvěceny kaple kostelů a vystavěny chrámy, z nichž nejznámější je katedrála sv. Bartoloměje v české Plzni (foto výše). Jeho položení, uskutečněné v roce 1322, dalo impuls k výstavbě celého tohoto historického a kulturního centra.

Obsahuje také část ostatků svatého apoštola, umístěných ve stříbrné svatyni, vyrobené z darů krále JanaLucembursko. Vedle ní stojí socha Pelsenské Panny Marie, široce uctívaná v celém katolickém světě. Společně tyto svatyně každoročně přitahují tisíce poutníků do katedrály.

Zelený patriarcha

Mnoho slavných náboženských osobností, které složilo mnišské sliby a zřeklo se marného světa, přijalo jméno tohoto Kristova učedníka. Mezi našimi současníky je nejznámějším z nich primas Konstantinopolské pravoslavné církve, Jeho Svatost patriarcha Bartoloměj.

Kromě své pastorační služby věnuje mnoho energie mezinárodním aktivitám, zejména boji za ochranu přírody. V tomto ohledu mu byl udělen neoficiální titul „Zelený patriarcha“.

Krvavá noc svatého Bartoloměje

Vnímání jména svatého apoštola Božího zatemňuje epizodu spojenou s historií Francie 16. století a známou jako Bartolomějská noc. Poté, 24. srpna 1572, tedy v předvečer dne jeho památky, bylo katolíky zničeno asi 30 tisíc hugenotů, stoupenců protestantismu. Tento krvavý masakr, který se stal součástí náboženské války, která tehdy zachvátila Evropu, dostal vůlí osudu jméno toho, kdo nešetřil úsilím kázat humanismus a filantropii.