Zná někdo historii ikony Dobyvatele chleba? Ale je velmi zajímavá. Ale pojďme nejprve zjistit, co jsou Uralské kláštery? Je pozoruhodné, že ti, kdo studují historii klášterů diecéze Jekatěrinburg, pečlivě analyzují jejich způsob života a nakonec dojdou k závěru, že každý předmět má své vlastní vlastnosti, svou vlastní neobvyklou historii, svou vlastní pečeť Boží prozřetelnosti.
Klášter středního Uralu
Mnoho lidí je ohromeno krásou velmi mladého sredneuralského kláštera. „Dobyvatel chleba“je obraz, na jehož počest byl vztyčen. Budova se nachází na dálnici Nižnij Tagil, dvacet kilometrů od Jekatěrinburgu. Tento klášter byl založen na základě rozhodnutí Posvátného synodu 20. dubna 2005. Zajímavé je, že do roku 2002 se na jeho místě nacházel obyčejný zelený trávník.
18. května 2002 dorazili první pracovníci z Ganina Yama, aby postavili zařízení. Uprostřed hustého lesa našli dřevěnou vrátnici určenou pro čtyřisestry-obyvatelky, a dva stany, ve kterých bylo plánováno ubytování dělníků. Na tomto území nebylo nic jiného, jen nehmotné síly se vznášely ve vzduchu a dychtivě naslouchaly prosbám.
A do roku 2011 vyrostly na pozemcích kláštera čtyři majestátní chrámy, pevné vícepatrové kamenné budovy, mlékárna a hospicový dům. Byla zde postavena i čtyřpatrová soukromá budova, ve které byly dílny a škola pro děti. Dělníci také dokázali vytvořit působivou zahradu a vedlejší farmu. V klášteře nyní sídlí asi tři sta noviců-modliteb: na tomto místě můžete skutečně cítit Boží přítomnost.
Výstavba kláštera
Ach, jak rychle byl postaven Sredneuralský klášter! Důvodem byla zjevně svatá ikona „Dobyvatel chleba“. Koneckonců je nemožné pamatovat si takové skutečnosti rychlé výstavby po celé historické období vzniku klášterů v Rusku a Evropě. V historii církve je takových případů málo. A to není fikce - obyčejná suchá statistika.
Je známo, že takové činy nemohou být provedeny ani ze záměru lidí, ani z nich samých. Koneckonců, vše, co je zaměřeno na spásu duše, podstupuje nespočet překážek a pokušení. Taková inkarnace zvířete ve smrtelném světě je možná pouze s úžasnou vůlí a pomocí Pána.
Jak ale získáte Boží podporu? Musíte ji umět správně vyvolat, přinášet oběť v uctívání, modlitbách, cudnosti, půstu, sebeovládání. A samozřejmě je velmi důležité vždy následovat cestu spravedlivého života.
Někteří laici se naivně domnívají, že všechno spadne z nebe, když člověk sestaví speciální plán hospodaření, schvaluje „pětiletky“, účastní se různých setkání. Každý podnik nebo čin vyžaduje slovo Boží. Pokud se člověk upřímně snaží potěšit Stvořitele země a nebe, našeho Nebeského Otce, pak jistě obdrží štědré ovoce. Expresivní příklady takových činů jsou velmi často pozorovány ve světském životě. Mimochodem, jsou viditelné pouze pro ty, jejichž srdce není zkamenělé, čisté a velmi citlivé. V takových situacích lidé hlásají nevyvratitelnou pravdu: "Kdo je všude a všechno naplňuje!" Ale bere a plní podle víry všech …
Andělští lidé
Při komunikaci s lidmi nebo přítomnosti na bohoslužbě, při prohlubování podstaty toho, co se děje, mimovolně přichází na mysl věta „kádry rozhodují o všem“. Její znění je ale trochu jiné: „duchovní kádry rozhodují o všem.“
Je zajímavé, že ctihodná abatyše sredneuralského kláštera, matka Varvara, a zpovědník svatého kláštera, shegumen Sergius, se nazývají lidé podobní andělům. Mají přece působivé životní zkušenosti, praxi v mnoha oblastech činnosti, úžasné univerzální lidské vlastnosti a nadání v předmnišském, pozemském životě. Toto jsou lidé, které Všemohoucí zve do své služby. Chrání je, podporuje je a vyzařuje mnoho svých milostí.
Abatyše Varvara
Matka abatyše Varvara se ve světě jmenuje Světlana Nikolaevna Krygina. tovysoce inteligentní, s vyšším vzděláním, prozíravá patronka stáda, které jí Bůh svěřil. Její přirozená pokora jí nedovolí fotit se a mluvit o sobě, ale když jí položíte tematickou otázku, můžete dostat vyčerpávající odpověď.
Je lakonická a pozorná, prakticky „zemřela“pro pozemský život. Světlana Nikolajevna, která si vzala závoj jako jeptiška 31. března 2005, přijala své jméno na počest Velké mučednice Barbory. 20. dubna 2005 byla jmenována abatyší svatyně.
Je třeba dodat, že 18. května 2009 byla Matushka Varvara udělena hodnost abatyše za její pilnou službu církvi Boží Jeho Svatostí patriarchou z Moskvy a celého Ruska Kirillem na žádost arcibiskupa Vikentyho z Jekatěrinburg a Verchoturye. Jeptiška Nina, její vlastní sestra, jí pomáhá konat spravedlivé skutky.
Německá farma
Život koho jiného je nerozlučně spjat s příběhem tohoto nádherného přístavu s ikonou Dobyvatele chleba? Otec Sergius (Romanov) se v tomto příběhu objevuje - je v něm nejdůležitější postavou. Je pozoruhodné, že v roce 2002 arcibiskup Vincent z Verchoturye a Jekatěrinburgu požehnal hieromonka Sergia k vytvoření ženského komplexu společenského významu ve jménu královských svatých nositelů utrpení v mužském klášteře, kterým v té době byl otec Sergius.
Je zajímavé, že území, na kterém se farma nacházela, bylo dříve v držení dceřiné farmy Sredneuralskaya GRES. V lidech totooblasti se přezdívalo Německý statek - právě zde se za války nacházel tábor, ve kterém byli drženi váleční zajatci. Německá osada v srpnu 2002 byla bezúplatně převedena na diecézi Jekatěrinburg. A v září 2002 navštívil nádvoří Hieroschemamonk Raphael (Berestov). Ujistil, že svatá střecha, která se na tomto místě staví, je pod zvláštním patronátem svaté císařovny Alexandry a Matky Boží.
Duchovní péče o klášter
První liturgie byla sloužena v dřevěném domovním kostele v srpnu 2002. Poté začala stavba majestátní, dlouho očekávané chrámové budovy z cihel. Kostel byl slavnostně vysvěcen na počest ikony Matky Boží „Dobyvatel chleba“dne 17. září 2004. Je pozoruhodné, že poslední ruský mučedník císař Nicholas II a jeho rodina, kteří položili své životy za Rusko, jsou zvláště uctíváni v klášteře na Středním Uralu.
Po dlouhou dobu nese Sheegumen Sergius břímě duchovních starostí kláštera. Neúnavně se stará o farníky, modlitební sestry a jemu svěřené stádo. Je také velmi horlivým obchodním manažerem: stará se o stavbu, rozumí technickým otázkám, má dar komunikovat jak se světskými lidmi, tak s dobrodinci. Otec Sergius je obecně nazýván velmi pozorným člověkem. Je příliš těžké vysvětlit tuto nuanci slovy – vyzařuje z ní jen příjemné teplo, srdečnost, touha porozumět každému skutečnému duchem blízkému křesťanovi. Takový soucit, láska k lásce a někdy dětská upřímnost a naivita jsou považovány za velmiv dnešní době vzácný jev. Takové vlastnosti lze nalézt pouze mezi mnichy ve svaté zemi Athos.
Svaté obydlí tajemně lákalo své obyvatele: shromáždili se zde, nepochybně ve snaze poznat vznešené pocity. Každý novic je individuální a jedinečný, jako Boží stvoření, mnozí mají vyšší vzdělání. Ale co je spojuje? Jedinou úžasnou vlastností je samozřejmě pokora. A tiše ho následuje mírnost, jednoduchost a rezignace. Souhlas, není náhoda, že takové duchovní armádě bylo uděleno odpovídající útočiště.
Ikona
A nyní se pojďme seznámit s historií zázračného obrazu. Ikona, která zobrazuje Theotokos, „Dobyvatel chleba“, byla namalována s požehnáním Hieroschemamonka Ambrose, staršího z Vvedenské Ermitáže Optina. Byl to největší ruský asketa devatenáctého století, planoucí dětinskou vírou v Matku Boží. Otec Ambrose ctil svátky Theotokos a vyznačil je neustálou modlitbou.
Poblíž poustevny Optina založil klášter Shamorda na počest kazanské ikony Matky Boží a požehnal jí ikonou Dobyvatele chleba. Toto mistrovské dílo zobrazuje Matku Boží, ležící na sněhobílých oblacích. Její natažené paže žehnají světu. Ve spodní části obrázku je vyobrazeno stlačené pole, na kterém jsou mezi bylinami a květinami umístěny žitné snopy.
Starší Ambrose osobně určil datum oslavy ikony – 15. října – a dal jí jméno „Dobyvatel chleba“. Tím to naznačilMatka Boží je „pomocnicí lidem v jejich úsilí získat každodenní chléb“. Otec Ambrose očekával svou blaženou smrt a nařídil vytisknout obrovské množství fotografií tohoto obrazu. Poslal je a rozdal svým duchovním dětem.
Zajímavé je, že akatist se často provádí před svatou ikonou. "The Bread Conqueror" je velmi sympatický tomuto druhu hymnů. Předtím starší Ambrose zázračně složil speciální refrén ke zpěvu akatistu: „Raduj se, Vznešený! Pán je s vámi! Dej nám, nehodným, rosu své milosti a ukaž své milosrdenství!“
Den pohřbu staršího Ambrože v klášteře Shamorda byl naplánován na 15. října - datum svátku obrazu. Mimochodem, svatá ikona „Dobyvatel chleba“provedla první zázrak v roce 1891. Tehdy lidé v celém Rusku hladověli kvůli neúrodě a na polích kláštera Šamorda a v celém regionu Kaluga se hojně rodil chléb.
V roce 1892 sloužila ikona „Dobyvatel chleba“jako vzor pro seznam vytvořený novicem staršího Ambrože Ivanem Fedorovičem Čerepanovem. V té době už bohužel starší Ambrose nežil. Seznam ze svatého obrázku byl zaslán do Pjatnického kláštera ve Voroněžské oblasti. V těchto místech kvůli suchu hrozil obyvatelům hladomor, ale ikona Matky Boží „Dobyvatel chleba“opět zachránila lidi: před ní byla sloužena modlitba, začalo pršet a sucho ustoupil.
Obrázek uctívaný věřícími
Přímluvkyně křesťanské rasy, Nejsvětější Theotokos, modlíme se v bolestech i radostech, s nadějí amilovat. Obecně platí, že v Rusku je mnoho jejích zázračných ikon – jako hvězdy na obloze.
Mezi nimi je ikona Matky Boží „Dobyvatel chleba“– je požehnána starším Ambrožem a v poušti Optina je jí věnována zvláštní pozornost. Byl to otec Ambrose, jak již bylo zmíněno výše, kdo dal tomuto obrazu jméno a stanovil datum jeho oslavy - po dokončení sklizně. Po určité době o tomto svátku bylo tělo staršího pohřbeno.
Před ikonou „Dobyvatel chleba“se čte modlitba o rozmnožování plodů nebes a země, mnoho farníků prosí o požehnání pro práci. Obraz má velmi neobvyklou ikonografii a je plný hlubokého duchovního obsahu. Mimochodem, nápad na obraz vzešel od vážně nemocného starého muže v posledních letech jeho života. Poté strávil dlouhou dobu v klášteře Shamorda a velmi se obával o její osud: vroucně se modlil k Matce Boží o přímluvu a patronát. Souhlasíte, koneckonců, mnich vytvořil okouzlující podívanou: Matka Boží „Dobyvatel chleba“žehná majestátní kráse ruské země. Obraz v nejkratším možném čase získal mimořádnou úctu věřících: to bylo usnadněno jeho zázraky, které jsou zmíněny v autobiografii staršího.
Následujícího léta, po smrti mnicha Ambrože, mnicha z Optiny Ermitáž, Ivan Fedorovič, šlechtický rodák, vlastní rukou napsal ikonu „Dobyvatel chleba“. V té době ji obdržel Pjatnický klášter ve Voroněžské oblasti - jeho obyvatelé se před ní pomodlili a, jak bylo uvedeno výše, byli zachráněni před hladem.
Boží prozřetelnost
Kdo chce navštívit klášter zasvěcený zázračnému obrazu? „Zápasník chleba“se nachází v mnoha chrámech. Zdá se, že jsou Stvořitelem nebeských perel rozptýleny po zemi. Na počest tohoto obrazu byl v roce 2000 také vysvěcen chrám na pozemcích vedlejší farmy Optina Pustyn.
Stopa ikony, před kterou starší Ambrose pozvedl své požehnané a svaté modlitby, se ztratila v čase: o jejím osudu není nic známo. Existuje pouze informace, že výnosem Svatého synodu v roce 1892 byl obraz odvezen z kláštera Shamorda. Ale při pohledu na moderní komentáře k dílu otce Florenského Pavla „Iconostasis“můžete najít poznámku směřující k oznámení biskupa Anatolije z Ufy, vytvořené v Bergamu v lednu 1988. Říká, že tato ikona se nachází poblíž Vilniusu, v litevské vesnici Mikhnovo.
V cele mnicha asketického Ambrože se před pár lety díky Boží prozřetelnosti objevil krásný seznam prvních ikon „Dobyvatele chleba“. V roce 1999 tento obraz daroval chrámu Alexander Kurochkin z Rostova na Donu. Právě od něj byl obraz Královny nebes, zakoupený při této příležitosti, uchováván asi sedm let. Alexander byl profesionální restaurátor, a proto dokázal otevřít nápis na zadní straně obrazu, skrytý pod silnou vrstvou barvy: „Raduj se, Vznešený! Pán je s vámi! Dej nám nehodným Rosu své milosti a ukaž své milosrdenství. Oslava 15. října. Úplně dole na obrázku bylo napsáno: „Obraz tohoto hieroschemamonka Ambrože staršího z Optiny Hermitage.“
To je pozoruhodnénázev ikony je napsán stejným rukopisem jak na zadní, tak na přední straně. Ale v našem životě není nic náhodného! Je třeba se radovat, že ztracené spojení s dobou bylo obnoveno získáním této konkrétní ikony „Dobyvatel chleba“. Modlitba předtím, než požehnaný obraz vystoupí do nebe s vírou, že ti, kdo prosí, nezůstanou bez povšimnutí.
Vypsat ikony
Je třeba poznamenat, že velké množství malebných seznamů bylo napsáno z originálu a distribuováno po celém Rusku. Jedna z těchto ikon je k vidění v Treťjakovské galerii.
Postupem času se ikonografie změnila, protože každý malíř ikon viděl oblohu i obilné pole po svém. Co lze říci o obrazu namalovaném pár let před revolucí v Shomordinu? Ikona úžasně vypovídá o minutách předcházejících bouřce.
Zobrazuje těžký, temný mrak vznášející se nad zlatým obilným polem, temnými stromy a chrámem. Budova je daleko, je špatně vidět. A nad touto kompozicí stojí žehnající, klidný obraz Matky Boží. Ach, s jakým nadšením kněží četli akatist před tímto obrazem! „Dobyvatel chleba“je zázračná ikona, s něhou se dívá na věřící a naslouchá jejich žádostem!
A na závěr bych rád dodal: na mnoha moderních ikonách je Matka Boží zobrazena, jak sedí na oblaku s rukama zdviženýma v modlitbě. Vznáší se nad obilným polem a kolem ní září oválná mandorla, zbarvená na vnějším okraji hvězdami a prošpikovaná paprsky.
