Dnes je velký nárůst zájmu o pravoslavnou víru. A to je pravděpodobně způsobeno tím, že lidé začali hledat Boha. Život je totiž svými ostrými zatáčkami velmi často zavede do skutečné slepé uličky. A pak každý začíná svou vlastní cestu k Bohu. V tomto případě se modlitba stává hlavním společníkem. Ona, jako lampa ve tmě, začíná světit cestu. Jen se musíte naučit, jak jej správně používat a chápat. Každému věřícímu v tom pomůže nejmocnější liturgická kniha, ž altář a kathisma. A pokud je vše jasné s prvním konceptem, pak druhý způsobí skutečné překvapení pro mnohé. V souladu s tím se nezkušení věřící zajímají o otázku: kathisma - co to je? Promluvme si o všem v pořádku.
Kathisma: co to je?
Liturgická část ž altáře se nazývá kathisma. Toto slovo je z řečtiny přeloženo jako „sedět“. To znamená, že při čtení ve službě není nutné stát na nohou. Povolení se posadit. Ve svaté knize pravoslavných je mnoho kathismat. Je velmi důležité pochopit, že ž altář je rozdělen až na 20 takových oddílů. Kathisma 17 je nejmenší. Skládá se pouze z jednoho 118. žalmu, nazvaného „Neposkvrněná“. Je rozdělena do tří částí.
Ale největší kathisma je osmnácté. Zahrnuje 15 žalmů: od 119. do 133. Čtou ž altář v kathismech, kde se každá jeho část nazývá stat (z řeckého „kapitola“, „podsekce“) nebo sláva. Na druhé straně se může skládat z jednoho nebo více žalmů.
Recitování kathismy
Při bohoslužbě čtenář vysloví první část doxologie: „Sláva a teď. Amen". Zpěváci - druzí. A čtenář opět končí třetí díl: „Sláva, a hned. Amen". Děje se tak, aby se kathisma spojila s vyvoláváním modlitby. Ukazuje se, že čtenář a sbor během bohoslužby spolu soupeřili ve chvále Boha. Tabulka ukazuje kathisma (kde K-kathisma, P-žalmy).
Kathisma | First Glory | Druhá sláva | Třetí sláva |
K. I | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
K. II | P. 9–10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
K. V | P.32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
K. VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
K. VIII | P. 55-57 | P. 58–60 | P. 61-63 |
K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
K. XI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81-84 |
K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97–100 |
K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
K. XVII |
P.118: 1-72 – podpoložky |
P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140–142 |
K. XX | P. 143–144 | P. 145–147 | P. 148–150 |
Zde také potřebujete vědět, že kathisma 20 zahrnuje sousední žalm 151. Je obsažen v řecké a slovanské bibli, ale nepoužívá se při bohoslužbách. Proto není v tabulce. Autor tohoto žalmu není znám. S největší pravděpodobností to napsal nějaký zbožný Levita. Byl objeven až ve 20. století ve starověkých rukopisech nalezených v jeskyních Kumránu ve svitcích od Mrtvého moře.
Uctívání a kathisma
Pokračování tématu s názvem "Kathisma - co to je?" Je třeba poznamenat, že pořadí čtení určuje církevní listina. Během týdne bohoslužby se ž altář čte celý. A v postní době – dvakrát týdně. Obyčejné - kathisma, položené v tento den podle Charty. V tabulce vidíte jejich rozložení v pravidelných obdobích.
Den | Vespers | Síť |
Neděle | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
pondělí | - | K. 4, 5 |
úterý | K. 6 | K. 7, 8 |
středa | K. 9 | K. 10, 11 |
čtvrtek | K. 12 | K. 13, 14 |
pátek | K. 15 | K. 19, 20 |
Sobota | K. 18 | K. 16, 17 |
Během týdne se kathismata čtou v tomto pořadí: jedna při večerní bohoslužbě a dvě při matuně. Je však důležité vědět, že týden začíná nedělí. To znamená, že první kathisma se čte v sobotu večer. Říká se tomu nedělní večer. Pokud na tento den připadne svátek a den předtím se konala celonoční vigilie (slavnostní veřejná bohoslužba), čtení se ruší. Charta umožňuje konání vigilií v předvečer každé neděle. Proto v neděli večer není kathisma.
Vybrané momenty
Pokud jde o 17. kathisma, čte se společně se 16. v sobotu, nikoli v pátek. Protože ve všední dny se recituje v půlnoční kanceláři (jedna z bohoslužeb denní bohoslužby). Pokud má svátek polyely (část rána, kde se čtou žalmy 135-136), pak se obyčejná kathisma nečte při nešporách. Místo toho se recituje sláva prvního z nich. A říká se to i při nedělních nešporách.
Když jsou Velké svátky Páně v nešporáchnení tam žádné kathisma. To ale neplatí o sobotním večeru. V této době se vyslovuje 1. kathisma. Nedělní večer je také výjimkou. Poté se přečte 1. článek kathismy. Při matunách se recitují i na velké svátky. Toto pravidlo se však nevztahuje na velikonoční týden (prvních sedm dní Velikonoc), který má zvláštní liturgickou chartu.
Schedule
Ve Velké postní době je věnováno hodně času čtení kathismy. Jsou recitovány tak, že se ž altář čte dvakrát týdně. V této době jsou kathisma ve večerních nešporách, stejně jako v Matins a hodiny po jednotlivých žalmech. Ve všech týdnech Velkého půstu (kromě pátého) se čtou podle rozvrhu.
Den | Vespers | Síť | Jedna hodina | Třetí hodina | Šestá hodina | Devět hodin |
Neděle | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
pondělí | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
úterý | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
středa | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
čtvrtek | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
pátek | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
Sobota | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Ale ve čtvrtek velkého půstu, pátého týdne, se slouží kánon svatého Ondřeje z Kréty. A na Matins se čte pouze jedno kathisma. Ž altář ve Svatém týdnu se recituje od pondělí do středy. A to jen jednou. Poté již žádné kathismy nejsou. Teprve potom, na Matins o Velké sobotě, je recitován žalm „Fragile“s chválou. Ani v Bright Week nejsou žádné kathismy.
Zcela jiným typem psalmodie je ale Šest žalmů, kde se čte šest žalmů: 3, 37, 62, 87, 102 a 142. Křesťané se v tomto případě modlí, jako by mluvili s neviditelným Bohem. Během této doby nemůžete chodit a sedět. Na konci tématu "Kathisma - co to je?" je třeba si povšimnout ještě několika důležitých věcí.
Pravidla pro čtení žalmů
Kathismas –zvláštní druh hymnů, odlišný od jiných, na př. předžalmy. Ty druhé se čtou klidněji a méně slavnostně. Doma se žalmy přednášejí s hořící lampou. Vyslovují se při dodržení správných přízvuků, nahlas nebo polohlasem, takže modlitebním slovům naslouchá nejen mysl, ale i ucho. To lze provést vsedě, ale během úvodní a závěrečné modlitby a slávy musíte vstát.
Žalmy se čtou bez výrazu, monotónně, trochu zpěvným hlasem, bez divadelní expresivity. Pokud jsou slova nesrozumitelná, nebuďte v rozpacích. O žalmech je výrok: "Vy možná nerozumíte, ale démoni rozumí všemu." Jak duchovní vývoj pokročí, bude odhalen celý božský význam toho, co se čte.
Závěr
A na závěr bych rád odpověděl ještě na jednu otázku, která mnohé znepokojuje: kdy se čte kathisma 15? Někteří pověrčiví nebo kouzelníci tvrdí, že se má recitovat pouze tehdy, když je v domě mrtvý člověk. V jiných případech to přinese spoustu potíží a neštěstí. Ale ortodoxní kněží říkají, že absolutně všechna kathismata lze číst bez omezení.