Buddhismus má dlouhou historii a dnes má mnoho následovníků. Počátek tohoto náboženství má svou vlastní romantickou legendu, o které bude řeč v tomto článku. Také v buddhismu existuje dostatečné množství velkých i malých svátků, jejichž význam se výrazně liší od tradičních.
Buddhismus je jedno ze světových náboženství
Buddhismus je považován za jedno z prvních historických náboženství (další dvě jsou křesťanství a islám). Pokud to však porovnáme s dalšími dvěma, ukáže se, že definice filozofického a náboženského systému je vhodnější pro buddhismus, protože není nutné mluvit o Bohu v obvyklém smyslu. Prostě to tady není.
Někteří badatelé mají tendenci věřit, že buddhismus je velmi blízký světu vědy, protože touží po poznání zákonitostí světa (příroda, lidská duše, vesmír). Kromě toho se podle tradice buddhismu věří, že lidský život po smrti těla má jinou podobu a neupadá v zapomnění. To je velmi podobné zákonu zachování.hmota ve světě nebo její přechod do jiného stavu agregace.
Od pradávna toto učení díky své šíři názorů shromáždilo mnoho skutečných myslitelů, vědců různých oborů, vynikajících lékařů. Tím byly známé buddhistické kláštery a také svými knihami s vědeckou tématikou.
Mimochodem, buddhismus také věnuje své svátky získávání nových znalostí pomocí osvícení (pokud se to někomu podaří). Některé z nich jsou odhaleny prostřednictvím představení, která mniši hrají (například tajemství Tsam).
Dětství a dospívání Gautamy Buddhy
Zrození a narození budoucího zakladatele světového náboženství je opředeno legendami a mystikou. Buddha byl původně indický princ, jehož jméno bylo Siddhártha Gautama. Jeho pojetí je tajemné a fascinující. Matce budoucího osvíceného se jednou zdál sen, že do jejího boku vstoupil bílý slon. Po nějaké době zjistila, že je těhotná, a o devět měsíců později porodila chlapečka. Chlapec dostal jméno Siddhártha, což znamená „naplnil svůj osud“. Matka dítěte neunesla porod a o pár dní později zemřela. To určilo city, které vládce, jeho otec, k Siddhárthovi choval. Svou ženu velmi miloval, a když zemřela, přenesl všechnu svou neutracenou lásku na svého syna.
Mimochodem, Buddhovy narozeniny jsou poměrně kontroverzním datem, které je však dnes již pevně dané. Protože buddhismus používá lunární kalendář,Za okamžik narození zakladatele se považuje osmý den lunárního měsíce Vesak. Stále však nedospěli ke kompromisu s rokem narození.
Chlapci, který se narodil mudrc Asita, byla předpovězena velká budoucnost, totiž uskutečnění velkého náboženského činu. Otec to po něm samozřejmě nechtěl, nechtěl, aby se jeho syn věnoval náboženské kariéře. Tím určil dětská léta Gautamy a následující. Přestože měl od narození sklony ke snění a snění, dokázal zažít krátké okamžiky osvícení. Buddha od dětství usiloval o samotu a hluboké rozjímání.
Můj otec byl však proti tomu všemu. Obklopil svého syna luxusem a všemi požehnáními, oženil se s krásnou dívkou a také před jeho očima skryl všechny špatné spodní části tohoto světa (chudoba, hlad, nemoci atd.), doufal, že vznešenost je zapomenuta, úzkostný nálady byly zahnány. To však nevedlo k očekávanému výsledku a po chvíli se skryté vyjasnilo.
Podle legendy jednou na ulici viděl pohřeb, nemocného muže a asketu. To vše na něj udělalo nesmazatelný dojem. Uvědomil si, že svět není takový, jaký ho zná, a je plný utrpení. Téže noci opustil svůj domov.
Uzavření a kázání Buddhy
Další buddhovské období je hledání pravdy. Na své cestě potkal mnoho zkoušek – od prostého studia filozofických traktátů až po asketickou askezi. Na otázky však nic neodpovědělo. Až jednou, poté, co se zřekl všech falešných učení, prořídl svou duši předchozími výzkumy,přišlo osvětlení. Stalo se to, na co celé ty roky čekal. V pravém světle viděl nejen svůj život, ale i život jiných lidí, všechny souvislosti mezi hmotným a nehmotným. Teď věděl…
Od té chvíle se stal Buddhou, osvícený a vidící pravdu. Gautama kázal své učení čtyřicet let a cestoval mezi vesnicemi a městy. Smrt mu přišla v osmdesáti letech po rozchodu. Tento den je uctíván neméně než narozeniny Buddhy, stejně jako okamžik, kdy na něj sestoupilo osvícení.
Vzestup buddhismu jako náboženství
Je třeba poznamenat, že samotný buddhismus se velmi rychle rozšířil po celé Indii a také v jihovýchodní a střední Asii a pronikl trochu i na Sibiř a střední Asii. Během jejího formování se objevilo několik směrů této doktríny, některé z nich nesou racionální zrno, jiné mystické.
Jednou z nejdůležitějších je mahájánová tradice. Její následovníci věří, že je velmi důležité zachovat si soucitný postoj k ostatním živým bytostem. Podle jejich názoru je smyslem duchovního osvícení dosáhnout toho, a pak dále žít v tomto světě pro jeho prospěch.
Tato tradice také používá sanskrt pro náboženské texty.
Další směr, který je poměrně velký a vznikl z mahájány, se nazývá vadžrajána. Druhé jméno je tantrický buddhismus. Zvyky vadžrajánového buddhismu jsou spojeny mystickými praktikami, kde se používají mocné symboly za účelem ovlivnění podvědomí.osoba. To vám umožní využít všechny zdroje naplno a pomůže to buddhistovi posunout se k bodu osvícení. Mimochodem, dnes jsou prvky tohoto směru přítomny v některých tradicích jako samostatné části.
Dalším velkým a velmi rozšířeným směrem je théraváda. Dnes je to jediná škola, která sahá až k prvním tradicím. Toto učení je založeno na Pali Canon, který je napsán v jazyce Pali. Předpokládá se, že právě tato písma (i když ve zkreslené podobě, protože byla po dlouhou dobu předávána ústně), nejpravdivěji vyjadřují Buddhova slova. Toto učení také tvrdí, že osvícení může dosáhnout nejoddanější následovník. V celé historii buddhismu bylo tedy již napočítáno dvacet osm takových osvícení. Tito Buddhové jsou také zvláště uctíváni těmi, kdo vyznávají toto náboženství.
Je však třeba poznamenat, že hlavní data svátků se téměř ve všech tradicích shodují.
Některé tradice tohoto učení (rodina a jiné)
Takže, mimo jiné, v buddhismu existuje mnoho různých tradic. Zvláštní je například postoj k manželství v tomto náboženství. Nikdo nikoho k ničemu nenutí, ale přesto se nekoná žádné radovánky a zrady. V buddhistické tradici rodinného života existuje několik pokynů, jak jej učinit šťastným a důstojným. Zakladatel doktríny dal jen některá doporučení, že člověk by měl být věrný, neflirtovat a nerozdmýchávat v sobě city k někomu jinému než ke svému manželovi či manželovi. Na rozdíl odto by člověk neměl mít smilstvo a mít sex mimo manželství.
Není nic proti tomu, když člověk nevstoupí do rodinného vztahu, protože je to osobní záležitost každého. Předpokládá se, že v případě potřeby se lidé mohou po vzájemné dohodě rozejít, pokud již není možné žít společně. Taková potřeba je však vzácná, pokud muž a žena přísně dodržují pravidla a předpisy Buddhy. Doporučil také těm lidem, kteří mají velký věkový rozdíl (například starší muž a mladá žena), aby se nevdávali.
V zásadě je manželství v buddhismu příležitostí ke společnému rozvoji, vzájemné podpoře ve všem. Je to také příležitost vyhnout se osamělosti (pokud je těžké s ní žít), strachu a deprivaci.
Buddhistické kláštery a způsob života mnichů
Stoupenci tohoto učení obvykle žijí v komunitách sangha, které obývají konkrétní Buddhův chrám. Mniši nejsou kněží v našem obvyklém smyslu. Prostě tam absolvují školení, studují posvátné texty, meditují. Členem takové komunity se může stát téměř každý (jak muž, tak žena).
Každý směr výuky má svá vlastní pravidla, která musí mniši-následovníci přísně dodržovat. Některé z nich zakazují jíst maso, některé nařizují zemědělské činnosti a jiné zakazují zasahovat do společenského a politického života (mniši žijí z almužen).
Ten, kdo se stal následovníkem Buddhy, se tedy musí řídit pravidly a neodchylovat se od nich.
Významy dovolené v buddhismu
Pokud mluvíme o náboženství, jako je buddhismus, mají zdejší svátky zvláštní postavení. Nejsou označeni jako my. V buddhismu je svátek zvláštní den, který má více omezení než povolení. Podle jejich přesvědčení dochází v těchto dnech k tisícinásobnému nárůstu všech duševních a fyzických skutků a také jejich následků (pozitivních i negativních). Věří se, že dodržování všech hlavních dat vám umožňuje pochopit podstatu a podstatu učení, přiblížit se k Absolutnu co nejblíže.
Podstatou oslavy je vytvořit kolem sebe i v sobě čistotu. Toho lze dosáhnout speciálními rituály buddhismu, stejně jako opakováním manter, hraním na hudební nástroje (důležité jsou zvuky, které vydávají) a používáním některých kultovních předmětů. To vše vede k tomu, že se člověku obnoví jemná struktura, která výrazně pročistí jeho vědomí. O prázdninách musíte vykonat takovou akci, jako je návštěva chrámu a také předložení oběti Komunitě, Učiteli, Buddhům.
V buddhistické tradici se nepovažuje za ostudné slavit doma, protože nejdůležitější je nálada a také znalost toho, o čem to celé je. Věří se, že každý člověk, i když není v davu stejných oslavenců, se může po vhodné úpravě připojit k obecnému poli oslav.
Buddhistické svátky: Visakha Puja
Existují různé svátky buddhismu, jejichž seznam je poměrně velký. Podívejme se na nejdůležitější z nich. Například,Jedním z takových svátků pro všechny buddhisty je Visakha Puja. Je symbolem tří událostí, které se v životě zakladatele této nauky odehrály – narození, osvícení a odchod ze života (do nirvány). Velmi mnoho škol stoupenců věří, že všechny tyto události se staly ve stejný den.
Oslavte tento svátek ve velkém. Všechny chrámy jsou vyzdobeny papírovými lucernami a květinovými girlandami. Na jejich území umístěte spoustu lamp s olejem. Mniši odříkávají modlitby a vyprávějí příběhy o Buddhovi laikům. Tyto prázdniny trvají týden.
Buddhistické svátky: Asalha
Pokud mluvíme o náboženských svátcích buddhismu, pak jim lze připsat tento. Hovoří o tom učení, dharmě, které bylo lidem přineseno a s jehož pomocí bylo možné dosáhnout osvícení. Oslava této události se koná v červenci (Asalha), v den úplňku.
Za zmínku stojí, že tento den mimo jiné také naznačuje založení sanghy. První v této komunitě byli ti následovníci, kteří následovali Buddhu a plnili jeho pokyny. Znamená to také, že se na světě objevila tři útočiště – Buddha, Dharma, Sangha.
Tento den je také začátkem období ústraní pro mnichy (waso). Neznamená to však, že v této době je třeba se zdržet pouze jídla. Jde jen o to, že praxe sanghy zahrnuje okamžik, kdy je dovoleno jíst pouze ráno (od východu slunce do poledne).
Buddhistické svátky: Kathina
Tento den končí období waso. Slaví se o úplňku v říjnu. V tento den se laici obdarovávají zaspeciální oděv bhikhi. Jméno této osoby se nazývá v době, kdy se slaví Kathina. Po skončení tohoto období (waso) se mniši znovu vydali na cestu.
Svátky buddhismu jsou tedy docela rozmanité. Tím končí určité období oslav nábožensky významných dnů, ale je jich mnohem více.
Mystery Zam
Toto je velmi zajímavý každoroční festival, který trvá několik dní. Provádějí ji v klášterech v Nepálu, Tibetu, Burjatsku, Mongolsku a Tuvě. Mimochodem, tato záhada by se dala hrát ve zcela odlišných časech - v zimě a v létě a také mít zcela jiný žánr.
Projev mohl být také nejednoznačný. Například jeden Buddhův chrám vytvořil rituální tanec a jiný hrál hru s dialogy, které četlo několik herců. A konečně, třetí chrám obecně mohl předvést vícesložkový herecký výkon, kde bylo velké množství účastníků.
Význam této záhady je různorodý. S jeho pomocí bylo například možné zastrašit nepřátele učení a také předvést pravé učení nad učením falešným. Stále bylo možné pacifikovat zlé síly na další rok. Nebo prostě připrav člověka na cestu, kterou si udělá po smrti pro další znovuzrození.
Budhistické svátky jsou tedy nejen náboženské, ale také slavnostní a vznešené.
Další svátky buddhismu
Existují také další svátky buddhismu, mezi které patří:
- Nový rok;
- den věnovaný patnácti zázrakům Buddhy;
- festival Kalachakra;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na a mnoho dalších.
Vidíme tedy, že existují hlavní svátky buddhismu a další, které nejsou méně cenné a důležité, ale slaví se skromněji.
Závěr
Vidíme tedy, že toto učení je značně rozmanité jak z hlediska znalostí, tak z hlediska prázdnin. Dlouhá historie buddhismu prošla během své doby mnoha změnami, které proměnily samotné náboženství. Ale její podstata a cesta člověka, který ji prošel jako první a dal určité znalosti svým následovníkům, se nezkreslily.
Všechna četná data prázdnin tak či onak odrážejí podstatu výuky. Jejich každoroční oslava dává naději a přehodnocení jejich skutků mezi následovníky. Účastí na společné oslavě se někteří o něco přiblíží podstatě buddhismu a o krok blíže k samotnému osvícení, které byl zakladatel oceněn.
