Jednou z pamětihodností starověkého ruského města Tula je chrám postavený na ulici Oboronnaja a kdysi vysvěcený na počest dvanácti apoštolů – nejbližších učedníků Ježíše Krista. Ode dne svého vybudování nebyl nikdy uzavřen a vždy zůstal důležitým duchovním centrem regionu. Náš příběh bude o jeho historii a dnešku.
Přemístění vesnického kostela
Předchůdcem Chrámu dvanácti apoštolů v současnosti existujícího v Tule, jehož adresa je nyní uvedena ve všech městských průvodcích, byl, jak se často stávalo, malý dřevěný kostel postavený v roce 1898. Za svůj vzhled vděčí biskupu Pitirimovi, který se obával, že většina tulských kostelů je soustředěna v centru města poblíž Kremlu, zatímco obyvatelé periferií jsou zbaveni možnosti pravidelně navštěvovat bohoslužby.
Překážkou při řešení problému byl nedostatek finančních prostředků a poté ctihodný arcipastýř nařídil přemístit z nedaleké vesnice Nikolskij na náměstí Konyushennaya (tehdy na okraji města) malý dřevěný kostel, tzv. potřebu, pro kterou vesničanézanikla kvůli dokončení stavby nového kamenného chrámu. A tak to udělali. Venkovská svatyně byla rozebrána, všechny klády byly pečlivě očíslovány a po doručení do Tuly byly smontovány na novém místě.
Štědrost bohatých z Tuly
Nově získaný dřevěný chrám však kvůli své malé velikosti nebyl schopen pojmout každého a problém zůstal otevřený. Protože duchovní potřeby obyčejných obyvatel Tuly výrazně převyšovaly jejich materiální možnosti, museli se uchýlit k pomoci služebníků „zlatého telete“– různých druhů bohatých lidí, kterým mimochodem nevadilo darovat dobrá věc.
Největší dar na stavbu Chrámu dvanácti apoštolů v Tule obdržel státní rada V. A. Nikitsky, který neušetřil 10,5 tisíce rublů na věčnou památku své zesnulé manželky. Zástupci kupecké třídy, D. Ya. Vanykin a N. E. Sanaev, se také značně rozdělili a přispěli asi 8 000 rublů do stavebního fondu.
Od nevolníků k milionářům
Zvláštní zásluhu na financování stavby má bohatý tulský cukrář Vasilij Ermolajevič Serikov, který se po celé zemi proslavil svým slavným tulským perníkem. Tento vynikající člověk, který se stal jedním z nejjasnějších představitelů ruského kapitálu, se narodil v rodině nevolníků v Aleksinském okrese, podařilo se mu, jak se říká, „z nuly“založit nejprve skromný obchod s cukrářskými výrobky vlastní výroby., a pak jej postupně proměňte v mocnýobchodní společnost za mnoho milionů dolarů.
Vasilij Ermolajevič byl nejen nejštědřejším donátorem pro stavbu kostela Dvanácti apoštolů v Tule, ale po dokončení díla se stal jeho ředitelem a správcem farní školy, která v těchto letech fungovala. Byl pohřben v plotě kostela poblíž jižní zdi budovy.
Svatyně zasazená do kamene
Nový kamenný kostel byl založen v červenci 1903 vedle svého dřevěného předchůdce, který byl opět rozebrán a převezen k instalaci do vesnice Tovarkovo, kde měl shořet „v ohni revoluce“. U jeho západních vstupních dveří stále stojí kaple, postavená na místě, kde kdysi stával její oltář.
Kostel dvanácti apoštolů postavený v Tule svým vnějším vzhledem plně odpovídá ruskému architektonickému stylu, který byl v té době velmi rozšířený. Hlavním objemem budovy je krychle zakončená pěti velkými kopulemi. Vyrábějí se ve stylu Pskov, tzv. cibulovém stylu.
Slavnostní a elegantní vzhled chrámu s pěti kopulemi je dán četnými prvky dekorativní výzdoby - okenními rámy, kokoshniky a balustery (malé sloupky), natřenými bílou barvou. Zvonice je vyrobena ve formě stanu směřujícího nahoru, často se vyskytuje v chrámových budovách ruského středověku, ale v 17. století to bylo zakázáno dekretem patriarchy Nikona jako neslučitelné s církevními kánony.
Jako za starých časů, tak i dnes uvnitřChrám má tři oltáře. Hlavní z nich je zasvěcena ke cti dvanácti Kristových apoštolů, severní je zasvěcena svatému Mikuláši a jižní je zasvěcena Velké mučednici Kateřině. Zvláštní zajímavostí je dřevěný vyřezávaný oltář bohatě zdobený zlacením. Podlaha, lemovaná vícebarevnými dlaždicemi metlakh, není o nic horší než on se svými uměleckými přednostmi.
Zřízení farní školy a chudobince
Jak bylo uvedeno výše, v předrevolučních letech byla v chrámu otevřena farní škola, kde se chlapci a dívky společně učili základům gramotnosti, což byla v té době inovativní a velmi odvážná forma vzdělávání. Navíc zde díky úsilí duchovních a nejaktivnějších farníků fungovala chudobince, ve které byli drženi starší a chudí lidé. Obě tyto instituce byly umístěny v samostatných budovách pro ně vybudovaných, které se dochovaly dodnes. Jsou umístěny na ulici Petra Alekseeva a jsou dobře viditelné u vchodu do plotu kostela.
Na křížové cestě
S nástupem bolševiků k moci začalo období pronásledování jak proti ruské pravoslavné církvi, tak vůči stoupencům jiných náboženských vyznání. V těchto těžkých časech byly uzavřeny stovky kostelů a klášterů a představitelé duchovenstva a nejaktivnější členové farností byli vystaveni represím.
Potíže, které postihly většinu kostelů tulské diecéze, neobešly ani Církev dvanácti apoštolů. Navzdory tomu, že za celá desetiletí komunistického režimu se nikdy nezavřel, mnozípředstavitelé jeho kléru byli potlačeni. Takže v březnu 1926 úřady na základě falešného obvinění z protisovětských aktivit zatkli rektora kostela, arcikněze otce Petra (Pavluškova).
Po třech letech držení ve vězení byl propuštěn, ale po krátké době byl znovu poslán do vězení, což usvědčovalo spojení s kontrarevoluční organizací údajně odhalenou ve městě. Přes zjevnou absurdnost obvinění byl kněz soudem odsouzen k trestu smrti a zastřelen spolu s dalšími oběťmi bolševického teroru. Poté, co Chruščov odhalil Stalinův kult osobnosti, byl rehabilitován a v 90. letech byl oslavován ruskou pravoslavnou církví jako svatý mučedník.
Věrnost přikázání patriarchy Tikhon
Je třeba poznamenat, že Církev dvanácti apoštolů (Tula) nikdy nepřešla do jurisdikce renovátorů nebo, jak se jim také říkalo, „živé církve“- představitelů proudu v ruské pravoslavné církvi, který se zasadil o modernizaci bohoslužeb a spolupráci s komunisty. Je známo, že jeho duchovní a farníci, sjednoceni v silné náboženské komunitě, vždy zůstali věrni přikázáním patriarchy Tichona, který tuto novinku, která byla z hlediska církevního kánonu nepřijatelnou, ostře kritizoval a vyzval všechny věřící v Rusku bojkotovat své kazatele.
Pod nepřátelskou palbou
Chrám na ulici Oboronnaya (jak se dnes jeho umístění nazývá) nebyl uzavřen ani během Velké vlastenecké války. Podle pamětí jejího rektora otce Michaela (Poniatského), zvláštětěžké období bylo, když se Němci přiblížili k městu a jeho hrdinskou obranu prováděly jednotky sovětské armády. Chrám se nachází na předměstí a byl v zóně nejaktivnějších nepřátelských akcí, vystaven neustálému bombardování a dělostřeleckému ostřelování.
Několik granátů prorazilo zdi a explodovalo uvnitř budovy a způsobilo značné škody. I v takovém prostředí se však farníci, a to byly většinou ženy a staří lidé, nadále modlili v zasněženém kostele, kde byly zpěvy občas přehlušeny řevem kanonády.
Zároveň byly shromažďovány dary pro potřeby fronty, a přestože sami farníci byli v zoufalé nouzi, přispěli na tehdejší dobu velmi významnou částkou - 3,5 tisíce rublů. Po porážce fašistických hord byl rektor chrámu otec Michail (Poniatsky) vyznamenán medailí „Za obranu Moskvy“, což bylo důkazem uznání jeho mnoha zásluh.
Čestný občan
V roce 1969 se stal rektorem Církve dvanácti apoštolů v Tule další velmi hodný pastor, arcikněz otec Rostislav (Lozinsky). Spojením hlavní činnosti s vědeckým výzkumem obhájil v roce 1979 disertační práci a byl mu udělen titul doktor teologie. Kromě toho vlastní řadu děl o historii tulských kostelů, z nichž nejslavnější vyšly tiskem pod názvem „Stránky minulosti“.
Koncem 80. let byla z iniciativy otce Rostislava v Tule vytvořena veřejná organizace na ochranu protidemolice řady starověkých nekropolí nacházejících se na územích moderních městských hřbitovů. Prací ctihodného pastýře byla na místě prvního dřevěného kostela postavena kaple, o níž bylo pojednáno na začátku článku. Za svou činnost mu byl udělen titul „Čestný občan Tuly“.
Dnes v životě chrámu
Dnes je chrám na ulici Oboronnaya jedním z předních duchovních center ve městě Tula. Organizaci řeholního života v ní vede současný rektor arcikněz páter Lev (Machno), který se stal důstojným nástupcem svých slavných předchůdců. Stejně jako v minulých letech věnují jím vedení duchovní spolu se členy farního společenství mnoho času a energie společenským a charitativním aktivitám. V kostele funguje nedělní škola, kurzy katecheze, ale i řada dětských kroužků. Byla také organizována pomoc chudým občanům.
Nejuctívanější relikvie uchovávané ve zdech chrámu jsou zázračný obraz Tichvinské Matky Boží a také ikony sv. Mikuláše Divotvorce a svatého apoštola Jacoba Alfeeva. Je třeba poznamenat, že během období komunistického režimu zde bylo mnoho svatyní převezených z jiných tulských kostelů, které byly uzavřeny nebo zničeny během ateistických kampaní.
Pomáhat turistům
Není těžké zjistit, jaké památky Tuly lze vidět za 1 den a co je charakteristickým znakem tohoto starověkého ruského města na webových stránkách mnoha cestovních kanceláří, ale nejúplnější obrázek si můžete udělat pouze osobně navštívit. Pro všechny, kteří si chtějí udělat tento výlet a prohlédnout si chrám, o kterém jsme hovořili v našem článku, informujeme o jeho adrese: Tula, sv. Obrana, 92.
Způsob bohoslužeb, které se v něm konají, obecně odpovídá rozvrhům zavedeným ve většině pravoslavných církví. Ve všední dny začínají v 8:30 zpovědí a následnou liturgií a poté pokračují v 17:00. O nedělích a svátcích se v 11:00 koná další modlitební služba.
Nyní o tom, jak se dostat do Tuly a konečného cíle cesty - chrámu, který nás zajímá. Obyvatelé a hosté hlavního města mohou využít elektrické vlaky odjíždějící z nádraží Kursk a navazující na moskevské nádraží ve městě Tula. Dále jsou jim k dispozici taxíky č. 50, 52, 59; autobusy tras č. 13 a 13A a také tramvaje č. 12 a 13. Pro majitele vlastní dopravy bude výhodné jet po dálnici Moskva-Tula, jejíž délka je 198 km.
