Modlitba k Bazilovi Velikému je jednou z klíčových modliteb v pravoslaví. Věřící žádají světce, aby je chránil před poskvrněním, aby jim dal sílu. Po takových obráceních v církvi mnozí najdou druhý dech v životě.
Bazil Veliký
V modlitbě k Basilovi Velikému se věřící obracejí ke slavnému světci, který žil ve 4. století. Byl arcibiskupem z Cesareje v Kappadokii v dnešním Turecku. Také teolog a církevní spisovatel.
Spolu s Řehořem Teologem a Řehořem z Nyssy byl jedním ze tří kappadokských otců Církve. To jsou světci, kteří právě v té době dokončili dialektické zpracování církevního dogmatu o Nejsvětější Trojici.
Je to Bazil Veliký, koho badatelé připisují vynálezu ikonostasu a také sestavení slavné liturgie. Je autorem modliteb ranního pravidla, které jsou povinné pro čtení všech pravoslavných křesťanů. Toto je první část denních modliteb, které musí říkat všichni pravoslavní. Lze je nalézt v každé modlitební knize. Mnoho lidí zná modlitby Basila Velikého z jeho dopisů a kázání.
Život svatého
Je jisté, že se narodil Basil VelikýCaesarea. Dnes je to starověké turecké město Kayseri. V té době to bylo hlavní správní centrum Kappadokie. Jeho rodiče pocházeli z urozené a velmi bohaté rodiny. Navíc byli horlivými stoupenci křesťanské víry.
Svatcův děd a babička trpěli na počátku 4. století velkým pronásledováním křesťanů, které bylo zinscenováno v Římské říši. Mnoho jeho příbuzných byli biskupové – strýc a dokonce dva bratři – Petr ze Sebaste a Řehoř z Nyssy. Jeho sestrou je slavný reverend Macrina, který se stal mnichem a podle některých zdrojů je obdařen darem zázraků.
Vasilyin otec byl zkušený právník a řečník. Snil o tom, že jeho syn půjde stejnou cestou. Basilovi se díky tomu dostalo kvalitního vzdělání v Konstantinopoli i samotné Cesareji. Nějakou dobu studoval na aténské akademii. Právě v této vzdělávací instituci se setkal a spřátelil se s Řehořem Teologem. V tomto období jim byl nablízku i budoucí římský císař Julian Apostata, který se stal pronásledovatelem křesťanů.
Návrat do Caesarea
Když se modlili k Bazilovi Velikému, mnoho lidí si pamatuje, jak obtížná byla jeho životní cesta k víře. Po návratu z výcviku se věnoval světským činnostem. Silný vliv na něj měl mnich Macrina, který se později stal abatyší. Byla to ona, kdo ho přiměl vést asketičtější a umírněnější život.
Konečně se s několika blízkými spolupracovníky vzdali ruchu města a usadili se na rodinných pozemcích v Pontu. Toto je oblastseverovýchod od Malé Asie. Zde uspořádali jakousi klášterní komunitu.
Mzníkem v životě světce se stal rok 357, kdy se vydal na cestu po okolních koptských klášterech. O tři roky později se spolu s biskupy zúčastnil synody v Konstantinopoli.
Podporujte učení Aryi
Vážnou ranou pro postoj hrdiny našeho článku bylo rozhodnutí Rady přijaté v Rimini. Koncil svolaný císařem Konstantinem I. se rozhodl podpořit učení alexandrijského kněze Aria. Mezi křesťany bylo ve 4.–6. století rozšířeno tzv. arianismus. Hlavní rozdíl byl v tom, že potvrzoval originalitu Boha Syna a jeho nepodstatnost s Bohem Otcem.
Kromě toho arianismus podporoval také biskup z Cesareje jménem Dianius. Proto byli Vasilij a jeho soudruzi nějakou dobu mimo oficiální agendu křesťanské církve.
Pouze krátce před Dianinou smrtí se s ním Vasily usmířil. Díky tomu se stal presbyterem a dokonce i poradcem nového biskupa Eusebia, který nastoupil na trůn po Dianiově smrti. Ale ani zde nebylo vše hladké. Eusebius neměl rád přísnou askezi. Proto Vasily odešel z podnikání a odešel do pouště. Když se modlili ke svatému Basilovi Velikému, mnozí si vzpomínají na tuto epizodu jeho životopisu a uvědomují si, jak těžké to pro něj v té době bylo.
V poušti začal hrdina našeho článku zakládat mnišský život, po kterém vždy tajně toužil.
Přesvědčování pravoslavných
Další zkouškou, kterou musel Vasilij vydržet, byl rostoucí útlak ortodoxních křesťanů. Zesílily poté, co se císař Valens dostal k moci.
Kvůli tomu začal biskup Eusebius aktivně hledat podporu u hrdiny našeho článku. Modlitba sv. Bazil Veliký se v té době stal obzvláště důležitým.
V roce 365 se světec rozhodl vrátit se do Cesareje. Vedení diecéze vzal do svých rukou. Během několika příštích let napsal Vasily několik programových děl zaměřených proti arianismu. Hlavní je pro něj teze „tři hypostázy v jediné podstatě“. Po něm následovali jak stoupenci Nicejského vyznání víry, tak ti, kteří byli zklamáni arianismem.
Vstup Basila do funkce biskupa byl proti některým představitelům sousedních diecézí, ale po smrti Eusebia vlastně neměli jinou možnost. Poté, co se Basil Veliký stal hlavou metropole v Kappadokii, začal horlivě vymýtit arianismus z Malé Asie. V mnoha ohledech jeho zásluha spočívá ve skutečnosti, že století tohoto směru křesťanství se ukázalo jako krátké.
Antiarianismus
Basilův antiarianismus vedl k jeho střetům s císařem Valensem. Například během své cesty po Kappadokii mu biskup kategoricky odmítl uznání správnosti ariánského učení.
Když to Valens slyšel, rozhodl se rozdělit Kappadokii na dvě provincie, aby výrazně oslabil místní moc. Na konciZ dlouhodobého hlediska to vedlo k úbytku kanonického území, které bylo pod jurisdikcí Basila, podkopalo jeho silnou pozici ve vedení církve.
Ale i když se hrdina našeho článku stal slabším, než byl před několika lety, dokázal povýšit několik svých biskupů na klíčové pozice. Důležitá místa dostali jeho blízcí spolupracovníci – Řehoř Teolog a Řehoř z Nyssy. Nejzuřivější boj se rozpoutal o místo biskupa v Antiochii. Basil nechtěl vidět pravoslavného Pavlína jako biskupa. Kandidaturu druhého jmenovaného podpořil šéf Alexandrijské metropole a dokonce i papež Damasius. Basilovy hlavní obavy souvisely se skutečností, že uneseni Boží jednotou lze rychle dojít ke herezi.
Nemoc a smrt
Po Valensově smrti se poměr sil ve státě radikálně změnil. Byl zabit v bitvě u Adrianopole. Toto je bitva mezi Góty a Římany, vedená Valensem. Stalo se to v roce 378. Basilovy pozice ve vedení církve posílily. Toho se mu ale nepodařilo využít. V té době bylo jeho zdraví vážně poškozeno asketickým životním stylem.
Zemřel 1. ledna 379. Brzy byl kanonizován jako svatý.
Modlitba za znesvěcení Basila Velikého
Tato modlitba je považována za jednu z nejdůležitějších v křesťanství. Pravoslavní na celém světě se s ním často obracejí ke světci.
V modlitbě ke svatému Basilovi Velikému ho prosí o milost, chtějí být očištěni od hříchů a jakékoli špíny. Modlí se k Pánu, Ježíši Kristu a Duchu svatému, aby byla duše očištěna od temnoty, duchů a ďáblaplantáže. Modlitba z poskvrny svatého Bazila Velikého pomáhá získat duchovní sílu, překonat vnitřní démony.
Věřící slibují, že po očištění budou i nadále žít s čistým svědomím, dodržovat všechna přikázání a neustále navštěvovat chrám.
