Pojem „exorcismus“pochází z řeckého slova, které znamená „čarovat“, „svázat přísahou“. Jedná se o akt, jehož účelem je vyhnání démonů (jednoho nebo více) z těla jimi posedlého tvora. Rolí toho druhého může být nejen člověk, ale i zvíře a někdy i neživý předmět. Například německý obraz z 15. století (kruh Martina Schongauera) zobrazuje Marii Magdalenu a také Jana Evangelistu, kteří s požehnáním vymítají jed z poháru vína. Zároveň z ní vychází jed v hadí masce. Je známo, že ve starověku existovaly galské rituály na vymítání démona, jako vymítání vody, oleje, soli atd. Zřejmě byly zaměřeny i na čištění hmotných látek, které se pak případně využívaly k různým rituálům a sakrální účely.
Vymítání démonů z dávných dob, stejně jako boj s ďáblem obecně, bylo pojato v prostorových kategoriích. Čili ďábel měl být vyhnán z území, které mu nepatřilo. Musel opustit „nádobu těla“, aby mohl Bůhpřihlaste se tam.
Vlastnosti rituálů používaných při různých příležitostech
Rituál se liší v závislosti na tom, jak posedlý je postižený. V mírných případech, například když jde o neduh, který je připisován démonovi, stačí požehnání. Exorcismus je v tomto případě prakticky ztotožňován s křesťanskou modlitbou za uzdravení. K rituálu ve vlastním slova smyslu se uchýlí, pokud se nečistý duch zcela zmocní těla postiženého, včetně jeho jazyka. Exorcista, když mluví s lidským tělem, si myslí, že mluví s démonem. Tento rituál se uplatňuje nejen ve vztahu k posedlým. Exorcismus v západní církvi (a později i v římskokatolické církvi) byl nezbytnou součástí obřadu křtu. Věřilo se, že tento člověk nejen přivádí člověka do kostela, ale také vyhání ďábla z jeho duše a nahrazuje ho Kristem.
Musím ten text říct nahlas?
Kárací modlitby nejsou vždy vysloveny nahlas a vyžadují rituální doprovod. V dávných dobách existovala představa, že psané rituály byly také účinné. V tomto případě byl odpovídající text jednoduše uvázán kolem krku posedlého, a tak bylo provedeno vyhnání démonů. Tato metoda však zjevně nebyla považována za spolehlivou. Potvrzuje to galský „Život svatého Evžena“sepsaný kolem roku 520. Říká se, že dívka posedlá zuřivým démonem je ve velkém množství vnucována s texty exorcismu na krku. nicméněčert z toho nechce ven. Účastníkovi akce naopak posměšně poznamená, že se ho nepodaří vyhnat ani pověšením všech alexandrijských rukopisů na „nádobu“, které se zmocnil. Potřebujete rozkaz od mnicha Yury Evgenda. Poté, co Jevgend napíše dopis o exorcismu, je dívka posedlá démonem osvobozena z moci zlého ducha.
Kdo vynalezl rituál exorcismu?
Podle legendy je vynálezcem samotného umění velet démonům Solomon. Z židovských legend se dozvídáme, že dokázal ovládat démony lilin, ruhin a shedim, dokonce je před sebou dokázal roztančit.
Joseph Flavius popisuje exorcismus, který Eleazar, jeho krajan, provedl v přítomnosti Vespasiana: exorcista přiložil démonovi na nosní dírky magický prsten a pomocí kouzel uvádějících jméno Solomon protáhl démona skrz nosní dírky. Posedlý padl, a aby ukázal Vespasianovi, že démon vyšel, Eleazar nařídil nečistému duchu, aby obrátil pohár vody.
Za prvního exorcistu v křesťanském náboženství je považován sám Ježíš. Jednou vyhnal z posedlého muže „legii“nečistých duchů. Vstoupili do prasat a pak se vrhli do moře. Udělal však i opak – dovolil Satanovi vstoupit do těla Jidáše. Při Poslední večeři sloužil kus Iškariotskému a potom do něj vstoupil Satan.
Všimněte si, že ačkoli je text exorcismu adresován přímo vymítanému démonovi, nakonec se obrací ke Kristu. Je to Ježíš, přísně vzato, kdo je jediným exorcistou, protože se věří, že vymítání démona bez jeho zásahunemožné. Exorcisté se také někdy uchýlí k pomoci jiné vyšší autority (nepočítaje Krista) - Panny Marie.
Trvání rituálu
Trvání rituálu se může lišit. Démon někdy posedlé okamžitě opustí. Je však popsán případ, kdy jeho vyhnanství trvalo celé dva roky. Posedlý zpravidla po provedení rituálu „padne mrtvý“a někdy skutečně zemře. V irském textu z 10. století se Plachtění svatého Brendana, jeden ze světcových společníků, na popud démona dopustí krádeže. Svatý vyhání nečistého ducha. Objeví se přítomný. Poté mnich umírá a andělé berou jeho duši do nebe.
Prostředky exorcismu
Prostředkem k vymítání démonů mohou být kárné modlitby a také různé relikvie. Ve středověké legendě jsou například chlupy z vousů sv. Vincencie. Byli zabaleni v nákrčníku. Při provádění exorcismu lze použít mnoho prostředků. Slova modlitby jsou jen jedním ze způsobů. Například hrob svatého může být nástrojem exorcismu. Věří se, že její blízkost přiměje démony odejít. Lze tedy použít jakékoli posvátné předměty. I když modlitba (např. modlitba vyhánění démona v latině) je stále hlavním lékem. Bez ní je obtížné provést rituál.
Rozhovory démonů s exorcistou
Vymítání démonů se často změní v dialog s nimi. Komunikace exorcisty s nečistým duchem může být někdy velmidlouho. V průběhu dialogu je uzavřena dohoda za oboustranně přijatelných podmínek. Duchové démonů jsou přitom často malicherné kšefty a exorcista se občas (v naivních legendách) snaží využít znalosti ďábla pro své účely. Může se například dozvědět o posmrtném životě mrtvého člověka provedením exorcismu. Slova ďábla samozřejmě nejsou něco, čemu by se mělo slepě věřit, nicméně některým lidem se podaří ze zlého vytáhnout pravdu.
Během dialogu je důležité stanovit, za jakých okolností, kdy a kde to vyjde. Například jistý středověký exorcista u něj před vyčarováním nečistého ducha zjistil, kde a kdy hodlá opustit tělo posedlého. Řekl mu, že se tak stane dnes v domě sv. Margaritas.
Zvlášť důležitá je otázka, kde přesně démon vyjde. Za nesprávně nastavených podmínek totiž může opustit jen část těla oběti a usadit se například v krku, paži apod. Následně může opět zaujmout opuštěné místo. Předpokládá se, že ideálně provedený rituál je takový, při kterém démon jde okamžitě do pekla, odkud se již nemůže vrátit na zem, protože peklo je podle apoštola Petra místem uvěznění zlých duchů, kde na něj čeká. konečný rozsudek. Přimět ho, aby tam šel, je však obzvláště obtížné. Proces vyjednávání na tomto místě se často zadrhne. O tom, kam jít, vyjednávají démoni i se samotným Kristem. V evangeliu žádají o povolení nastěhovat se do stáda prasat, což jim Ježíš dovolil.
Vyhnaný sv. František z Pauly démon zamýšlelodchod očima posedlých. Byl však nucen jít jinou cestou. Démon byl v důsledku dovedných činů světce zajat do obezřetně připravené nádoby. Tak byl proveden další exorcismus.
Někdy může dialog postrádat silný emocionální podtext. Nečistý duch se zdrží sténání, ale nastaví výstupní podmínku nebo položí exorcistovi záludnou otázku, na kterou je třeba správně odpovědět. Například, když Abba Apollonius prováděl exorcismus, démon mu řekl, že vyjde, ale pouze pokud mu řekne, kdo jsou ovce a kdo kozy, o kterých se zmiňuje evangelium. Tato otázka je past, které se však Apollonius úspěšně vyhnul. Odpověděl mu, že kozli jsou nespravedliví (včetně samotného abby, protože podléhá mnoha hříchům), a kdo jsou ovce, o tom ví jen Bůh. Je jasné, že v tomto případě démon zkoušel Apollonia s pýchou. Odpověď druhého jmenovaného však byla perfektní. Prokázal naprostou pokoru – nejlepší zbraň proti zlým duchům.
Vlastnosti luterského obřadu
Obřad exorcismu, přes veškerou jeho zdánlivou propracovanost, často zahrnuje osobní okamžiky, které jsou určovány exorcistovou představou ďábla a bizarním vztahem, který si s démonem vytvoří. Když Luther v 16. století provedl jakousi revoluci v praxi exorcismu, přičemž opustil všechny rituální složky, s výjimkou modlitby (kterou chápal i mimorituálně - jako čistě vnitřní proces), vycházel ze svých osobních představ. o ďáblovi. Rituál exorcismu podle Luthera lichotí pýše apýcha zlého ducha, pokud je současně vysloveno slavnostní kouzlo k vymítání démona. Proto pouze posiluje sílu. Proto musí exorcista podle Luthera opustit rituál. Jeho nástrojem by mělo být pouze pohrdání a modlitba. Vždyť ďábla vyhání sám Ježíš, ne exorcista. Udělá to, když bude chtít, aniž by se řídil lidskými rituály. Popis exorcismu provedeného Lutherem ukazuje, jak se uchýlil k pohrdání (druhá zbraň) poté, co první, tedy modlitba, nezabrala. Když k němu přivedli dívku posedlou démony, Luther jí položil pravou ruku na hlavu a začal se modlit. Vysvětlil svému okolí, že modlitba bude pokračovat, dokud ho Bůh nevyslyší. Přečtení však nepomohlo. Vzhledem k tomu, že modlitba slouží pouze pýše nečistého ducha, Luther od dívky ustoupil a pak ji kopl (samozřejmě v tu chvíli v ní viděl pouze inkarnaci démona). Luther se pak začal vysmívat Satanovi. Exorcismus (exorcismus) byl u konce. Dívka byla převezena do své domoviny a Luther byl informován, že zlý duch ji již netrápí.
Protestanté, aniž by popírali nutnost samotného rituálu exilu, se postavili proti exorcismu s myšlenkou vnitřního boje každého člověka s ďáblem. Následovníci Luthera považovali rituál vyhnanství za druh čarodějnictví, požitkářství ďábla. J. Hawker Osnaburg ve svém pojednání, v němž se staví proti exorcistům (lze se dočíst ve sbírce „Ďáblovo divadlo“), tvrdí, že samotné používání modlitby a svatých slov připrovedení rituálu.
Potřeba očistit samotného exorcistu
Reflexivita, která je vlastní problémům démonologie (koneckonců, démon je nakonec uvnitř člověka samotného), se projevuje i v tématu exorcismu. Člověk, který to dělá, se musí uzdravit sám. Výzvou pro exorcistu je očistit se.
Rada pro ty, kteří se rozhodnou vymítat ďábla na vlastní pěst
Pokud máte v úmyslu vymítat ďábla sami, zamyslete se nad tím, zda na to máte dostatek duchovní a fyzické síly a také odvahu postavit se zlému duchu. Bojíte se toho, co byste mohli vidět, když začnete kouzlit? Dokonce ani silní duchem ne vždy vydrží to, co se stane, když jsou z člověka vymítáni démoni. Někomu se tento rituál může stát i osudným: psychika a život se nenávratně změní.
Pacient by měl být léčen zvlášť opatrně. Při obřadu je potřeba v duši potlačit pýchu, zapomenout na znechucení a pýchu. Jediné, co je nyní důležité, je pomoci lidské duši, umět ji zachránit před útlakem démona. Tělo pod kontrolou nečistého těla může dělat hrozné věci. Léčitel musí pokorně požádat Boha o pomoc. Nejhorší jsou však možné následky rituálu. Člověk se dá vyléčit, ale je tu šance, že zemře. Proto je nutné chápat veškerou odpovědnost a být si vědom svých předností. Všimněte si, že církev jen velmi zřídka dává povolení k tomuto rituálu.
V obtížné situacipřípadech je nutné obřad několikrát opakovat. Zaklínadlo exorcismu, které sešlete, nemusí fungovat okamžitě. Je možné, že nečistý duch opustí tělo po několika týdnech nebo dokonce měsících. Zaklínadlo exorcismu, které sešlete v latině nebo jiném jazyce, nezaručuje, že nečistý duch svou oběť opustí. Exorcismus je složitý rituál. Níže popisujeme hlavní fáze jeho implementace. V první řadě byste se však měli ujistit, že daná osoba je skutečně posedlá ďáblem. Existuje řada znaků, podle kterých to lze určit.
Jak můžete vědět, zda je člověk posedlý démony?
Umí mluvit starověkými jazyky nebo moderními cizími jazyky, které předtím neznal. Navíc může mít nadpřirozenou sílu nebo schopnosti. Někdy lidé vědí věci, které by vědět neměli. Důležitým znakem je, že posedlý se bojí všeho posvěceného: církevních symbolů, kříže. Může se také zapojit do svatokrádeže a rouhání. Všimněte si, že příznaky posedlosti jsou často jen příznaky nemocí, jako je schizofrenie, epilepsie, Tourretův syndrom, hysterie nebo jiné duševní poruchy. Je však možný i opak. Skutečný exorcismus, který má silný duchovní základ, je schopen vymítat démony vydávající se za rozdvojenou osobnost, psychózu, hysterii, manický syndrom, paranoiu, agresivní schizofrenii.
Fáze rituálu
Nejprve se musíte dozvědět o cestě, kterou nečistý duch padl do oběti. Pak byste měli zjistit jméno toho, kdo umožnil démonovi vstoupit do stvoření. Boží. Dále se nad nemocnými čtou modlitby. Může to být Janovo evangelium (kapitola 14 a 16), „Vyznání víry“nebo „Otče náš“. Při provádění obřadu je nutné držet osobu. Někdy k tomu mohou být zapotřebí i lana.
Po přečtení modliteb následuje kropení svěcenou vodou. Dále přichází komunikace s démonem, který vstoupil do lidského těla. Toto je nebezpečný okamžik: pokud nečistý vyhraje, zůstane. Teologie je oblíbeným tématem konverzací démonů. Možná se snaží nalákat exorcistu do logické pasti. Pomoci vám může dobrá znalost náboženské literatury, podřízení se Boží vůli a naprostá pokora. Démon se v případě vítězství začne ptát, jak a kam jít. Může začít smlouvat a také ho požádat, aby odešel. Buďte pevní ve svých záměrech.
Poslední fází je čtení speciálního kouzla k vymítání démona v ruštině nebo jiném jazyce. Samotný jazyk není až tak důležitý. Velmi oblíbené je také zaklínadlo exorcismus v latině. Důležitější je, jaký význam má kouzlo. Text kouzla je níže.
“Vyháníme tě, duchu vší nečistoty, každou satanskou sílu, každého pekelného nepřátelského vetřelce, každou legii, každé shromáždění a sektu ďábla, ve jménu a ctnosti našeho Pána Ježíše Krista, vykořeň a prchni před Církví Boží, od duší k obrazu stvořenému Bohem a vykoupených drahocennou krví Beránkovou. Už se neodvažuješ, nejchytřejší hade, klamat lidské pokolení, pronásledovat Boží církev a odmítat a rozptylovat vyvolené Boží, jakpšenice. Všemohoucí Bůh ti přikazuje, jemuž se chceš až dosud ve své velké pýše vyrovnat; který chce spasit všechny lidi a přivést je k poznání pravdy. Bůh Otec ti přikazuje; Bůh Syn ti přikazuje; Bůh Duch svatý ti přikazuje. Velebnost Krista, věčného Boha vtěleného slova, ti přikazuje, který jsi kvůli záchraně našeho rodu, který jsi padl tvou závistí, ponížil se a byl poslušný až k smrti; který postavil svou církev na pevné skále a slíbil, že brány pekelné ji nepřemohou, protože on sám bude s ní až do konce časů. Tajemství kříže a všechna tajemství křesťanské víry přikazuje šlechta. Velí ti vznešená Matka Boží Panna Maria, která od prvního okamžiku tvého neposkvrněného početí ve své pokoře udeřila do tvé nejpyšnější hlavy. Přikazuje vám víra svatých apoštolů Petra a Pavla a ostatních apoštolů. Krev mučedníků a všech svatých mužů a žen ti přikazuje zbožnou přímluvu.“
Rituál bude snazší, pokud použijete křesťanské relikvie. Pomohou vám vymítit démona. Je také důležité, aby posedlý rozuměl tomu, co se s ním děje, a pokud je to možné, pomohl exorcistovi.
