Áronův hůl – co znamená v Bibli?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 06:15

Výraz „Áronova hůl“se často vyskytuje v náboženské literatuře. Jeho výklad ale není každému jasný. Známější je biblický příběh o Mojžíšově hůlce, se kterou dělal zázraky, například rozdělil vody Rudého moře při útěku Židů z Egypta, vytesal vodu ze skály. Co ale znamená „Áronova hůl, která zmrzla“? O této frázi se bude diskutovat.

Hlavní svatyně

Ve svatostánku setkávání, který Židé používali jako táborový chrám, než byl po něm postaven jeruzalémský chrám, se shromažďovaly ty největší svaté věci. Patří mezi ně:

1. Tabulky s deseti přikázáními, které na hoře Sinaj řekl Hospodin židovskému lidu prostřednictvím Mojžíše.
2. Nádoba s mannou, která spadla z nebe a nakrmila lid Izraele během čtyřiceti let putování pustinou.
3. Pučící prut Árona, staršího bratra Mojžíše.

Svatostánek byl symbolem přítomnosti Boha mezi lidmi, který tím, že daroval tyto svatyně Židům, vyjádřil svůjmilosrdenství a lásky. A pokud jsou první dva z nich více či méně známé, pak je třeba podrobněji říci třetí.

Spor mezi izraelskými kmeny

Když židovský lid pod vedením Mojžíše putoval pustinou, některé z jeho kmenů protestovaly. Nespokojenost byla způsobena tím, že byli proti vyvolení kmene Levi do služeb Božích. Jiní si také nárokovali toto privilegium. Spor nebylo možné vyřešit vlastními silami. A pak bylo rozhodnuto obrátit se k „Božímu soudu“.

Každý z náčelníků kmenů měl hůlky, které byly symbolem jejich seniority. Nechali je přes noc ve svatostánku. Mezi nimi byla hůl Árona, staršího bratra Mojžíše a jeho společníka. Druhý den ráno se objevil úžasný obrázek. Aaronův prut vyrašil jako mandlovník. To byl důkaz, že levité byli při jmenování do kněžství Božími vyvolenými. Na památku této nádherné události byla hůl umístěna do Tabernacle jako posvátná relikvie.

Jak se to stalo, je popsáno v jedné z knih Pentateuchu - v Numbers.

Kniha čísel, kapitola 17

Obsah této kapitoly se scvrkává na:

• Pán řekl Mojžíšovi, aby vzal hůl od každého z náčelníků kmenů a napsal na ně jméno každého.
• Hospodin dále také nařídil napsat na Leviho hůl jméno Árona jako hlavy kmene.
• Dále bylo nutné umístit tyče do svatostánku setkávání a umístit je před archu zjevení,kde se zjeví sám Bůh.
• „Hůl toho, kterého vyvolím, vzkvétá, a tím utichne reptání synů Izraele,“bylo slovo Nejvyššího k Mojžíšovi.
• Mojžíš sdělil význam Božích pokynů dětem Izraele a oni je poslechli a poskytli hůl každého vůdce podle počtu dvanácti kmenů a Áronova hůl byla třináctá mezi nimi.
• Druhý den, když Mojžíš vstoupil do svatostánku s Áronem, viděl, že hůl z domu Léviho pučela, vyrašila, dostala barvu a mandlové ovoce.
• Bůh přikázal Mojžíšovi, aby položil hůl před truhlu zjevení s deskami přikázání. Měl by být znamením pro neposlušné a měl by zastavit jejich reptání proti Všemohoucímu.

Jak praví legenda, hůlka byla uložena ve svatyni svatých a nikdy neuschla a zůstala v květech. Biblický příběh o plodování bez oplodnění byl důvodem, proč byly ve středověku mandle vnímány jako symbol panenské čistoty.

Výklad duchovenstva

Podle přesvědčení Církve nebyla Áronova vzkvétající hůl jen důkazem toho, že Bůh vyvolil kmen Levi, ale také fungovala jako prototyp řady událostí. Patří mezi ně následující:

1. Původ Ježíše Krista bez semene z těla Panny Marie, která je „bezbezkoy“, to znamená, že mluvíme o neposkvrněném početí. V jednom z kánonů zasvěcených Theotokos se tedy říká, že „Aaronova hůl, vegetativní“byla prototypem kořene stromu Jesseho. Ten je alegorií genealogie Ježíše Krista.
2. Neporušitelnost těla Kristova. Svatý Efraim Syrský ve svém výkladu Knihy Numeri říká, že Emmanuel (jedno z Ježíšových jmen), který se stal synem porušitelné povahy, sám zůstal neporušitelný, odhaluje v sobě tajemství nesmrtelnosti a Áronovo hůl se stala „podobou budoucího vzkříšení“.
3. Projev Boží milosti v Církvi Kristově. Kánon poctivého životodárného kříže říká, že Áronova hůl je typem svátostí církve, přibližující věřící Boží milosti, kterou ona dříve neměla.

Na závěr je třeba poznamenat, že hůlce se říká nejen „kvetoucí“, ale také „vegetující“z následujícího důvodu. Příčestí „vegetující“pochází ze slovesa „chill“, které má kromě moderního výkladu – „zmrazit“i jiné, zastaralé. Dříve to také znamenalo „roztrhat se“a „růst“.