Svatý Theodosius z Kavkazu je slavný hieroschemamonk ruské pravoslavné církve, který sloužil na Kavkaze, Athosu, Jeruzalémě a Konstantinopoli v 19.–20. století. Byl hlavou ženské komunity, patřil k „nepamětníkům“, ale zároveň se nepodřizoval žádnému centru, žil maximálně uzavřeně. Až dosud zůstává mnoho v jeho životopise zkreslené a ne zcela jasné. Hlavním zdrojem informací jsou paměti žen, které s ním žily, a také knihy založené na jeho vzpomínkách. Všechny tyto dokumenty si často odporují, obsahují podezřelá a často zjevně nespolehlivá data. Je pozoruhodné, že hrdina našeho článku není oficiálně uznáván jako svatý. To mu synodní komise odepřela poté, co jej metropolita Gideon, který sloužil ve Vladikavkazské a Stavropolské diecézi, oslavil jako místně uctívaného světce. Gideon zároveň podporuje uctívání staršího. Slaví ho některé nekanonické skupinyPravoslaví. V tomto článku budeme hovořit o jeho biografii, víře, která je s ním spojena, ao tom, za co se modlí ke svatému Theodosiovi z Kavkazu. Zastavme se na místě, kde jsou dnes uchovávány jeho relikvie.
Dětství
Oficiálně se věří, že svatý Theodosius z Kavkazu se narodil v provincii Perm v roce 1868. Některé životy zároveň naznačují, že se narodil v roce 1800, což se zdá nepravděpodobné, protože v tomto případě bude nutné přiznat, že zemřel ve věku 148 let.
V jiných životech je jako datum narození uvedeno 1841, ale to je také pochybné, od té doby by se musel dožít až 106 let. Datum narození svatého Theodosia z Kavkazu bylo zřejmě zaznamenáno z něčích slov.
Spolehlivé datum je 4. listopad 1862, což je založeno na informacích obsažených v archivech. Jeho rodné jméno bylo Fedor Fedorovič Kashin. Ortodoxní tvrdí, že jeho rodiče se jmenovali Kateřina a Fedor, byli věřícími zbožnými křesťany, žili přitom extrémně špatně, vychovávali mnoho dětí a snažili se každého převést na pravoslaví. Není známo, jak spolehlivé jsou tyto informace. Nutno podotknout, že většina údajů týkajících se jeho života před odjezdem na Athos se zdá nereálná. Někteří badatelé trvají na tom, že všechny informace o světci před rokem 1878 jsou mýtické.
Příjezd na Athos
S jistotou lze říci, že sv. Theodosius Kavkazský odešel na Athos. Některé hagiografie přitom uvádějí, že samostatně odešel z domova ve třech letech. NaAthos šel s poutníky a na místě přesvědčil hegumena kláštera, aby ho přijal do kláštera.
Z jiného zdroje se můžete dozvědět, že přišel na Athos jako mladý muž, a z jiného - že to udělal v roce 1889, tedy když mu bylo již 20 let.
Podle průvodce „Společník ruského poutníka na Athosu“začal svatý reverend Theodosius z Kavkazu bydlet v cele Pásu Matky Boží v Iberském klášteře, kde dostal tonzuru. Cela na hoře Athos je klášterní osada s přilehlým pozemkem, který může být poměrně rozsáhlý.
Theodosius byl vysvěcen metropolitou Nil, o čemž existuje odpovídající osvědčení z prosince 1897. Bylo mu dovoleno přijmout zpověď. V roce 1901 byl post Ioannikiův následován hrdinou našeho článku.
Skandál
V životě svatého Theodosia z Kavkazu je mnoho nejednoznačných epizod, kvůli kterým ho ruská pravoslavná církev stále oficiálně neuznává jako svatého. Většina zdrojů uvádí, že byl nucen Athos opustit. Anna Ilyinskaya tvrdí, že se proti němu bratři vzbouřili tím, že zahrabali hnůj do jámy. Odtud Theodosius vyšel na radu Matky Boží. Poté podá nepravděpodobnou informaci, že mniši napsali dopis králi, ve kterém obvinili Theodosia, že ve své cele usadil ženu pod maskou mnicha. Poté král nařídil poslat ho do vězení. Poté se panovníkovi ve snu zjevil anděl, který nařídil propuštění mnicha. Poté, co panovník uposlechl, nařídil, aby k němu byl Theodosius přiveden a poslán do chrámukněz. Dále Ilyinskaya poukazuje na to, že za pět let služby v Konstantinopoli se těšil všeobecné úctě, nemocní a chudí rozdávali peníze, které mu šlechtici dali.
Toto chování mnicha nebylo schváleno králem, poté Theodosius odešel do Jeruzaléma. Stejné informace lze nalézt v jiných zdrojích o světci. Dále od Jeruzaléma se vrátil na Athos a pak znovu odešel do Jeruzaléma. Důvody, proč byl světec vyhnán z Athosu, nejsou s jistotou známy.
Lze namítnout, že skutečně sloužil v Konstantinopoli, kde si zřídil nádvoří své cely, za což dostal od místního patriarchátu důtku.
Předpokládá se, že právě v Konstantinopoli se Theodosius setkal s 15letou Taťánou Nikitinou, kterou přesvědčil, aby s ním jela na Athos. Ilinskaja přitom tvrdí, že se setkali v Jeruzalémě. Pokud je to pravda, pak se ukazuje, že mnich přišel na Athos již s dívkou, která s ním nějakou dobu žila, a pak je hněv místních bratří zcela pochopitelný.
Theodosiův čin se změnil v hlasitý skandál, který byl široce pokryt v ruských a řeckých periodikách, především v církvi. Noviny psaly, že mnich měl jako rektor cely Athos velké finanční prostředky. Ale zároveň byl zjevně zbaven asketické nálady. Kvůli neustálým návštěvám Konstantinopole se Theodosius odstavil od mnišského životního stylu, tvrdili novináři. V důsledku toho začal žít s 25letou Tatyanou Nikitinou. Poté, co ji přesvědčil, aby s ním šla na Athos, skryl jeho pohlaví, protože ženy nesmí na horu. Onostříhala si vlasy, převlékla se, vydala mužský pas v Turecku. Když dorazila na svaté místo, její kvetoucí a něžný vzhled neustále přitahoval pozornost ostatních, v důsledku toho bylo tajemství odhaleno.
Je zřejmé, že po takovém přestupku byl nenávratně vyloučen z Athosu. Navíc v průvodcích pro rok 1907 již byly všechny informace o Feodosii odstraněny. Zejména se tvrdilo, že Hieromonk Peter nastoupil po Ioannikiovi.
Život v Jeruzalémě
Několik publikací s názvem „Život a zázraky sv. Theodosia z Kavkazu“uvádí, že šel z Athosu do Jeruzaléma. Iljinskaja zároveň píše, že ještě několik let sloužil v Konstantinopoli, ale poté požádal cara o povolení odejít do Svaté země. Král by měl být v tomto kontextu zjevně chápán jako Konstantinopolský patriarchát.
Jiný zdroj, který vypráví o životě a zázracích kavkazského mnicha Theodosia, uvádí, že v letech 1909 až 1913 podnikl pouť do Jeruzaléma a pravidelně konal bohoslužby poblíž hrobu Páně.
Existují také informace, že ve Svaté zemi přijal velké schéma. Je zřejmé, že v Jeruzalémě mnich nadále žil s Tatianou, protože všechny životy svatého Theodosia z Kavkazu naznačují, že společně uprchli do Ruska.
Návrat domů
Dále se uvádí, že v Jeruzalémě se mnich setkal s generálem ve výslužbě, jehož jméno není známo. Pozval ho, aby se vrátil do Ruska. Generál, který se sám přišel poklonit Božímu hrobu, vzal na sebe papíry k odchodu staršího.
B1913 Theodosius se vrací do své vlasti. Vše se přitom neobešlo bez skandálů. Jáhen Andrej Kuraev vypráví o zprávě vedoucího ruské duchovní mise v Jeruzalémě, která obsahuje výzvu k ruskému konzulovi o vyhnání Hieromonka Theodosia z Jeruzaléma. Dokument je z roku 1914. Byl obviněn z chování v rozporu s mnišskými sliby.
Ilyinskaya zároveň tvrdí, že Theodosiovi se podařilo vynést ze Svaté země spoustu zlatých posvátných nádob a křížů. Spolu s jeptiškou Taťánou je nosil v matracích a polštářích. Mnoho badatelů se domnívá, že tento vývoz šperků z Jeruzaléma byl banálním pašováním. Je možné, že generál, který byl zaneprázdněn návratem hrdiny našeho článku do své vlasti, to neudělal sobecky.
V důsledku toho Theodosius a Taťána dorazili do vesnice Platnirovka, odkud pocházel stejný generál. Začali s ním žít.
Území Stavropol
Dalším místem, s nímž je spojen život a zázraky sv. Theodosia z Kavkazu, je Stavropolské území. Z neznámého důvodu brzy opustili vesnici Platnirovka. Říká se pouze, že mu Matka Boží nařídila, aby se usadil v oblasti kláštera, známého jako Dark Buki. Schemamonk Hilarion Domračev, který je považován za ideologa ruského uctívání jmen, tam žil až do své smrti. Z toho můžeme usoudit, že Theodosius byl jeho příznivcem nebo dokonce kolegou. Například Vladimir Lermontov ve svém příběhu "Delphania" to přímo naznačuježe starší žili spolu. Archivy spojené s Hilarionem však neobsahují žádnou zmínku o Theodosiovi, i když je tam uvedeno mnoho těch, s nimiž schemamonk strávil poslední roky svého života. Není zde žádná zmínka o hrdinovi našeho článku a dalším slavném otrokáři Anthony Bulatovich.
Na základě toho řada výzkumníků dochází k závěru, že Theodosius skončil v Dark Buki po smrti Hilariona, s největší pravděpodobností v roce 1917. Ani v těchto místech se mu však nedařilo, přistěhoval se blíže k farmě Gorny na Krasnodarském území, která se nachází o tři kilometry dále.
V tu chvíli se k němu přidalo několik žen. Výzkumník Oleg Boltogaev, který hovořil s místními obyvateli, tvrdí, že mnichům bylo dovoleno obsadit několik opuštěných domů, které se zde nazývají chatrče. Jedná se o primitivní obydlí, která byla rychle a rychle postavena během jednoho nebo dvou dnů.
V životě mnicha, který napsal Sergej Shumilo, se uvádí, že Theodosius se sedm dní a nocí modlil na velkém kameni, dokud mu Pán neukázal místo, kde by měl být kostel postaven. Poté se mu údajně zjevila Matka Boží, která označila místo pro chrám a prosforu. Shumilo píše, že v těch místech rostl brčál, který nikde jinde v okrese nebyl. Tuto legendu vyvrací Boltogaev, který tato místa navštívil. Tvrdí, že brčál tam roste všude.
Lyudmila Breshenková na základě materiálů z knihy metropolity Gideona píše, že několik jeptišek a dvě dospívající dívky, které se jmenovaly Lyubov a Anna, žily s Theodosiem. Byli to ti poslednístaršího dalších 30 let, a pak o něm začali vyprávět jeho potomkům, sestavovali rukopisy o jeho životě a úžasných zázracích.
Shumilo tvrdí, že během tohoto období byl Theodosius starým mužem celoruského měřítka. Chodilo k němu mnoho poutníků, kteří toužili po radě a spáse. Denně přijímal až pět set lidí. Lidé přišli z Kubáně, Kavkazu, Ukrajiny, Sibiře, Běloruska, zbytku Ruska. S každým mluvil v jejich rodném jazyce. Boltogaev píše, že mniši, kteří žili na farmě Gorny, byli nespolečenští. Kolem jejich budov byl vysoký a hustý plot a na stromě visel kus železniční koleje, na který začali klepat, jakmile se k budovám přiblížil neznámý člověk.
Ilyinskaya ve svých dílech podává naprosto neuvěřitelnou informaci, že úřady přijely k staršímu na řetězu černých aut. Lidé v kostýmech, kteří z nich vyšli, dali Theodosiovi peníze, aby se za ně modlil. Kvůli tomu se ho podle Iljinské po nějakou dobu sovětské úřady nedotkly. Zejména duchovní dcera Theodosia byla údajně manželkou všesvazového náčelníka Michaila Ivanoviče Kalinina, který ve dvacátých letech 20. století právě pracoval v Kubanu. Jako by do těchto míst přišel sám Kalinin, aby se setkal s mnichem. Po prozkoumání kláštera vydal listinu, že zde mají stařešinové úkryt. Po občanské válce zůstalo mnoho dětí a starých lidí bez domova. Theodosius je všechny shromáždil a u každého našel případy.
Boltogaev tvrdí, že tyto legendy nemají nic společného s realitou. Podle jeho názoru, pokud by Kalinin alespoň jednou přišel do Gornoje, informace o tom by anozůstali v okrese a sovětští školáci o tom budou mluvit ještě několik desetiletí v hodinách historie své rodné země. Kromě toho manželka celounijního šéfa Jekatěrina Ivanovna Lorbergová byla zarytou revolucionářkou, židovkou a členkou Nejvyššího soudu SSSR, takže nemohla být duchovní dcerou Theodosia. Nakonec bylo fyzicky nemožné postavit jakýkoli úkryt ve dvou narychlo postavených chatrčích.
Boltogaevovi se ale podařilo najít informaci, že Feodosy naučil místní děti číst a psát. Jeden z místních obyvatel, jménem Katalevskij, řekl, že se naučil číst a psát od mnichů. Do jejich cel docházel několikrát týdně. Naučili ho číst, počítat, psát a modlit se. Neudělali to však neuváženě. Místo toho si vzali králíka, mouku, kuře nebo kachnu.
Zatčení starého muže
V prvních letech po občanské válce se starého muže nikdo nedotkl, ale přesto byl zatčen. Kdy se tak stalo, se však přesně neví. Některé zdroje uvádějí rok 1925, jiné - 1927. Okolnosti tohoto zatčení jsou také odlišné.
Někteří píší, že Theodosius věděl předem o tom, co se stalo, a čekal, až si pro něj přijdou. Při samotném zatýkání údajně umyl nohy buď jeptiškám, nebo těm, kteří ho přišli zatknout.
Některé zdroje uvádějí, že mladý novic Ljubov za ním odešel do exilu a sloužil mu až do své smrti.
Theodosius byl propuštěn z vězení v roce 1931. Usadil se v Mineralnye Vody. Mnich nepřijal prohlášení metropolity Sergia podkterý chápal politiku bezpodmínečné loajality vedení ruské pravoslavné církve sovětským úřadům. Navíc vytvořil domácí kostel, ve kterém sloužil bohoslužby až do své smrti v roce 1948.
Po jeho smrti začali komunitu vést Schemamonk Epiphany Chernov a Schema-nun Varvara Moza.
Spor o kanonizaci
Otázka studia života Theodosia a jeho lidové úcty byla nastolena stavropolskou diecézí v roce 1994. Rozhodla o tom Synodní komise pro kanonizaci svatých pod Moskevským patriarchátem. Její členové došli k závěru, že není možné považovat mnicha za svatého. Celkem bylo kanonizace Theodosia z Kavkazu zamítnuta pětkrát. Metropolitana Gideona to však nezastavilo.
V dubnu 1995 byl v Minerálních Vodách učiněn slavnostní nález ostatků starého muže. V srpnu 1998 byly ostatky svatého Theodosia z Kavkazu přeneseny z kostela archanděla Michaela do přímluvné katedrály, jejíž stavba byla právě dokončena. Průvodu a následných bohoslužeb se zúčastnilo více než sedmdesát tisíc poutníků a místních obyvatel. Přicházeli z celého Kavkazu, z Petrohradu, Moskvy, Sibiře, dokonce i blízkého i vzdáleného zahraničí. Relikvie sv. Theodosia z Kavkazu a dnes hlavní svatyně katedrály přímluvy.
Navzdory skutečnosti, že tento starší nebyl kanonizován, ruská pravoslavná církev se nebrání jeho úctě. V roce 2016 biskup z Alanu a Vladikavkazu Leonid požehnal tradičnímu výletupoutníci do Mineralnye Vody, aby uctili relikvie Theodosia z Kavkazu.
Dnes je jméno starého muže jednou z ulic ve vesnici Gorjačevodskij v Pjatigorsku.
Modlitby
Věří se, že má smysl modlit se ke svatému Theodosiovi z Kavkazu i po jeho smrti, protože stále dělá zázraky. Očití svědci například říkají, že nad jeho hrobem jsou pravidelně vidět svítící sloupy. Neustále prosí o pomoc v modlitbách ke svatému Theodosiovi z Kavkazu. Předpokládá se, že v první řadě pomáhá něžnému pohlaví. Ostatně ne nadarmo pod ním vůbec existovalo ženské společenství. Nejlépe je oslovit světce v katedrále přímluvy nebo u hrobu svatého Theodosia Kavkazanského. Každý obyvatel Mineralnye Vody vám řekne, kde se nachází jeho pohřeb. Mnich našel klid poblíž katedrály přímluvy.
Na Kavkaze vám každý řekne, za co se modlí ke svatému Theodosiovi z Kavkazu. Ve většině případů je žádán, aby posílil svou víru. Je ještě jedna záležitost, ve které starší tradičně pomáhá. Modlitby jsou adresovány svatému Theodosiovi z Kavkazu o pomoc při zbavení se nemocí.
Věří se, že síla starého muže je tak velká, že účinek může být, i když se rozhodnete nepřijet na Kavkaz, nenavštěvujte Mineralnye Vody. Stále si můžete přečíst modlitbu ke svatému staršímu Theodosiovi z Kavkazu. Pokud se zeptáte upřímně, určitě pomůže. Zde je celý text modlitby ke svatému Theodosiovi z Kavkazu.
Ó svatý služebníku Boží, ctihodný otčeTheodosia!
Vy, od mládí Krista, milující a následující pouze Jeho, jste se odebrali na Svatou horu Athos, do dědictví Matky Boží, a odtud jste proudili k Božímu hrobu. Tamo ve svaté důstojnosti po mnoho let jsi se vroucně modlil za ruskou zemi, za pravoslavnou církev a za ruský lid.
Když pochopíte Svatou Rus, těžké časy bezbožnosti, opustili jste Athos a Jeruzalém, vrátili jste se do své vlasti a sdíleli zármutek a utrpení svého lidu a naší svaté Církve, jako mnich a duchovní, dokonce i do vězení odnětí svobody. Vaše víra, mírnost, pokora a trpělivost se dotkly zatvrzelých srdcí v zajetí s vámi.
V letech války jsi, otče, pomohl pravoslavnému lidu překonat nepřítele a protivníka a zachránil jsi mnohé, dokonce i před sklíčeností, smutkem a zoufalstvím, tvůj život skončí v touze. S pomocí vaší věrnosti jsem posílen ve své naději, že Pán neopustí naši vlast, Matka Boží zachová své dědictví a Boží hněv se promění v modlitby za milosrdenství.
Tvůj namáhavý čin Kristova bláznovství, abys překvapil, otče, nejen nás, pozemské, ale i nebeské, kteří se ti zjevili. Všechno lze udělat modlitbou spravedlivých, uspěchaných silnou vírou.
Zvažte naše potřeby a smutky, ctihodný otče Theodosie, zvažte naši touhu být s Kristem. Když jsi prošel úzkou a trnitou cestou pozemské existence, nesl jsi těžké jho od svých bratrů, od nevěřících a spoluobčanů. Pamatuj na nás, starší Boží, u trůnu Páně, jak jsi slíbil pomoc každému, kdo se na tebe obrátí.
Vzpomínka na tebe, otče, nebude v kavkazských zemích vzácná a dokudnyní: hle, s vírou a nadějí proudí pravoslavní lidé na místo tvého odpočinku a prosí o přímluvu a pomoc.
Prosíme tě, ctihodný otče Theodosie: pomoz nám v těžké chvíli našeho života, v smutku a utrpení, pros Hlavu světa Páně, ať obměkčí zlá a zatvrzelá lidská srdce a zemře národy Kavkazu, nechť zničí zlé rady schizmatiků a heretiků, kteří se bouří proti Svaté ruské církvi.
Skrze tvé modlitby, svatý Bože, kéž nám Pán odpustí všechny hříchy, nechť nás míjejí šípy nepřítele a úklady ďábla. Požádej Stvořitele a Poskytovatele života o náš čas pokání, vysvobození od zlého, zdraví nemocným, navrácení padlým, útěchu truchlícím, výchovu dítěte v bázni Boží, dobrou přípravu na věčnost, zesnulý odpočinek a dědictví Království nebeského.
Budi, otec Theodosius, patron a pomocník všech věřících kavkazské země. Kéž se na něm a v celém Rusku posiluje a rozmnožuje Velké svaté pravoslaví. My tvými svatými modlitbami posilujeme, oslavujeme Životodárnou Trojici a tvé Bohem posvěcené jméno, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.
Můžete si také přečíst akathist sv. Theodosiovi z Kavkazu.
Zázraky
S hrdinou našeho článku je spojeno mnoho různých zázraků. Údajně například do pouště, ve které se po zatčení usadil, přijížděli lidé z celé země. Některé uzdravil, jiným dal důležité a užitečné pokyny. Zároveň některé odmítl, pokud by se obrátiliho neupřímně. Jedna žena dostala příkaz, aby se okamžitě vrátila domů a rozloučila se s nemanželským manželem, se kterým v tu chvíli žila.
Jednoho dne k němu přivedli muže o berlích. Batiushka s ním dlouho mluvil a odsuzoval ho z hříchů, na které už sám invalida zapomněl. Plakal slzy pokání. Na konci rozhovoru mu stařešina přinesl hrnek kalné vody a přikázal mu, aby se nechal pokřtít a vše vypil až do dna, protože všechny jeho hříchy jsou v poháru. Jakmile muž splnil rozkaz, vstal, odhodil berle stranou a udělal pár kroků. Od té doby je naprosto zdravý. Před Theodosiem bývalý invalida padl na kolena a se slzami v očích mu začal děkovat. Batiushka mu řekl, aby se vrátil do světa a už nehřešil. To se okamžitě stalo známým v celém okolí. Do pouště se začali hrnout četní poutníci.
Jindy šla velká skupina dospělých a dětí ke staršímu. Na cestu, která vedla k jeho farmě, vyšli až večer. V tuto dobu před nimi vyskočili psi, kteří poblíž hlídali stádo ovcí. Všichni se strachem zastavili, ale v tu chvíli si v dálce všimli muže s klackem. To byl otec Theodosius. Řekl jim, že jim vyšel vstříc, aby se ničeho nebáli. Na otázku, jak se o jejich návštěvě dozvěděl, odpověděl, že mu Matka Boží vyprávěla o poutnících na cestě, kteří se cestou lekli.
Věří se, že Theodosius během Velké vlastenecké války vykonal mnoho zázraků. Podrobně to vyprávějí jeho duchovní dcery, které mu zůstaly sloužit až do jeho smrti.
Jako by jeden denTheodosius procházel kolem muničních vozů. Očití svědci tvrdí, že je odsunul stranou silou modlitby. Po nějaké době došlo k nepřátelskému náletu. Právě v místě, kde stáli dříve, zasáhla střela. Silnému výbuchu a velké zkáze se údajně podařilo zabránit jen díky Theodosiovi.
Jindy, během německé ofenzívy, starší vzal děti ze školky a vzal je do krytu. Na cestě se dostali pod palbu nepřátelských bombardérů, ale naštěstí nikdo nebyl zabit.
Mnoho zázraků spojuje svatého Theodosia z Kavkazu s ikonami. Říká se, že rodina, ve které vyrůstal, byla velmi početná. Všichni se sešli pouze během oběda. Jednou, když se všichni posadili ke stolu, vyletěla holubice z červeného rohu, kde bylo mnoho ikon, a sedla si přímo na Fjodorovu ruku. Chlapec ho pohladil a matka mu řekla, ať ho pustí, přestane si hrát a začne jíst. Hrdina našeho článku zvedl ruku, jak jen to šlo, pták vzlétl a zase zmizel za ikonami. Celá rodina byla takovým hostem ohromena, až o mnoho let později si uvědomili, že je to božské znamení.
Když se starý muž jednou modlil na kameni, jeho duchovní dcera Jekatěrina z Rostova viděla, jak se rohy rozzářily a neobvykle jasné světlo osvítilo celou rokli. Poté za mnichem sestoupila žena nadpozemské krásy, která s ním dlouho mluvila.
Svatá místa Theodosia z Kavkazu jsou od nynějška považována za okolí Mineralnye Vody. Tady prý pomohl tisícům lidí. NějakýZachraňoval před tělesnými nemocemi, slovem uzdravoval ostatní z duševních muk a utrpení. Hlavní věc je, že se všemi bez výjimky zacházel s účastí a nasměroval je na pravou cestu ke spáse. Říká se, že vždy předem věděl, jakou žádost se na něj ten či onen člověk obrátí, předvídal zbytek svého života a dokonce i smrt všech svých partnerů. Díky modlitbám starce tato místa naplnil svatý pramen Theodosia z Kavkazu, jehož voda má i dnes schopnost uzdravovat trpící. Nyní je tento muž uctíván mnoha lidmi a na svatá místa přicházejí poutníci z celého Ruska.
