Náboženský svět, stejně jako všechny ostatní aspekty lidského života, má v naší době tendenci se rychle rozvíjet. Odvrácená strana pokroku je spojena s bouráním zavedených tradic, aktivním vzájemným ovlivňováním různých kultur a v důsledku toho s rychlým růstem nových náboženských hnutí synkretického charakteru. Relativní stabilita náboženské sféry dřívějších období historie je minulostí. Kromě toho dnes existuje trvale rostoucí trend poptávky po předkřesťanském dědictví, převážně pohanském obsahu. Výbuchy novopohanství jsou pozorovány po celém světě, počet jejich stoupenců rychle roste. Tato okolnost činí relevantní, navíc naléhavě potřebnou, podrobnou a hloubkovou studii starověkých kultů, jejich mytologii, dogmata a praxi.
Muž a žena v pohanství
Následovníci moderního pohanství a reenactors-nadšenci pohanských kultů, inspirovaní starověkými obrazy, znovu vytvářejí systém úcty k přírodě a popisují ji jazykem mytologie jako komplex komplexních vztahů mezi různými silami vesmíru a muž. Ortodoxní a univerzální ve většině těchto konstrukcí jsoutypologické postavy boha slunce - archetypálního božského Otce vesmíru - a bohyně země - Velké Matky. Ten je nejčastěji spojován také s měsícem, což v různých souvislostech způsobuje výskyt stabilního páru slunce-země nebo slunce-měsíc jako mužský a ženský projev nejvyššího božského principu. Počátky těchto snímků jsou extrémně staré, čítají nejméně desítky tisíc let a sahají až do šedých dob matriarchátu. Obecně jsou to kanonické obrazy v západní kultuře, ačkoli mají také prototypy v mnoha náboženských tradicích světa. Existují však i opačné příklady. Takže například božská egyptská syzygy Geb a Nut představují inverzi univerzálního archetypu. Bohyně Nut je bohyní nebes a bůh Geb má na starosti zemi. Podobně se někdy mužským postavám přiřazuje lunární symbolika. Tak je tomu například v tengrismu - šamanistickém náboženském systému, ve stejném Egyptě (tváří v tvář bohům Thoth a Yaah), ve védské kultuře (pod tváří boha Somy). Patří k nim také Sin, bůh měsíce starověkého Sumeru.
Sumerský kult Měsíce. Bůh Nanna
Útržkovité a roztroušené informace o kultu nebeských těles, které k nám přinesla sumerská kultura, nám říkají dvě jména – Sin (Shin) a Nanna. Z těchto dvou postav je druhá nejstarším bohem měsíce v této oblasti. Podle mytologie byl synem boha Enlila, vnukem nejvyššího boha nebe Anu. V souladu s tím je Nanna bratrem Ninurty a Ishkura. Kromě toho zplodil dvě děti -dvojčata - slavná bohyně Ištar a bůh Shamash.
Mytologický obrázek Nanny
Jméno Nanna znamená "pán nebe". Ale pán nebes není bohem slunce a bohem měsíce. V tomto případě je toto epiteton stabilně spojeno pouze s nočním svítidlem. Nanna byla tradičně představována jako cestovatelka přes nebeský oceán na lodi, což byl srpek měsíce. Odtud jeho přezdívka „Magur“, což znamená „loď“.
Šíření kultu Nunn
Speciální činy, podle dostupných údajů Nanna nepředvedl, na poli války a lásky se také nevyznamenal. Přesto si mezi obyvateli Sumeru získal velkou úctu a uznání. Kult Nanny, který byl zpočátku patronem města Ur, dobyl Harran a poté se stal dominantním v Nippuru, náboženském hlavním městě Sumeru. Tak se bůh Měsíce stal lídrem v počtu přívrženců a obdivovatelů v sumerské společnosti.
Rozvoj kultu Nunn
Náboženství starověkých národů, když se objevily vojenské nebo obchodní vazby, se začala vzájemně ovlivňovat a podobné archetypální obrazy často splývaly v jeden. V důsledku těchto procesů se sumerský bůh měsíce Nanna spojil v jedinou osobu s babylonským bohem měsíce Sinem, což vtisklo kultuře regionu holistický obraz božstva noční hvězdy, který prošel staletími.
Další pozoruhodný příklad mužských božstev spojených s družicí Země pochází z Egypta.
Egyptský bůh Měsíce
Abych byl přesnější, egyptská tradice nezná jednoho, ale minimálně tři mužské lunárníbohové - Thoth, Yaah a Khonsu. To je způsobeno skutečností, že ve starověkém Egyptě v celé jeho historii neexistovalo jediné náboženství. Ačkoli byly učiněny pokusy o jeho zavedení, každý nom, každé město zůstalo věrné svým vlastním bohům. Samozřejmě mezi nimi byla národní božstva, ale jejich mytologická role, genealogie, funkce a kultovní praktiky se mohly v jednotlivých centrech úcty výrazně lišit.
Egypťané měli pouze společnou kulturu, ve které se třpytilo mnoho nezávislých náboženských škol. Proto mělo každé větší město svého vlastního měsíčního boha.
Bůh Thoth
Nejslavnějším a nejprominentnějším ze známých měsíčních božstev Egypta je bezpochyby Thoth. Jeho podoba je tak působivá, že i v naší době málokdo slyšel jeho jméno. Navíc pod praporem hermetismu dodnes přetrval kult boha Thovta. Toto je jediný starověký egyptský bůh, který byl v tomto ohledu ušetřen osudu.
Ve skutečnosti však jurisdikce této postavy nezahrnovala pouze noční osvětlení. Proto především Thoth není jen bohem měsíce, ale patronem vědění a umění, zdrojem moudrosti, vynálezcem písma, poslem bohů. Doprovázel duši zesnulého do Království mrtvých a jako písař byl přítomen u Osirisova soudu.
Centrem uctívání Thotha bylo město Germopol. Tradičně byl tento bůh měsíce mezi Egypťany zobrazován s hlavou ibise, který byl považován za jeho posvátné zvíře. A manželkou božského mudrce byla bohyně Maat - patronka pravdy a veškerého řádu.
Bůh Yaah
Pravděpodobně Yaah je nejstarší bůh měsíce egyptského panteonu. Zpočátku jeho kult vznikl v Thébách, kde byl uctíván jednoduše jako Měsíc, jako astronomický úkaz. Vlastně samotné jméno „Yah“jednoduše znamená „měsíc“nebo „měsíc“.
Kult Yaah rychle vzkvétal a pak stejně rychle upadl, protože nebyl schopen konkurovat jiným lunárním božstvům. Přesto vždy zůstal úzký okruh Yaahových obdivovatelů. Důkazem toho jsou rozšířené, i když vzácné obrazy tohoto božstva, stejně jako staroegyptské rituální texty. Z posledně jmenovaných je nejdůležitějším důkazem Yaahovy důležité role notoricky známá Kniha mrtvých.
O mytologii a dalších podrobnostech života a uctívání tohoto božstva je známo velmi málo. K dnešnímu dni zůstává kult Yaah jedním z nejméně prozkoumaných aspektů starověké egyptské religiozity. Někteří učenci však naznačují, že on a židovský bůh Yahweh měli jediný prototyp, který spojoval obě božstva a sloužil jako zdroj jejich úcty.
Bůh Khonsu
Khonsu je další měsíční bůh Egypta. Symbolika s ním spojená je však akcentována, na rozdíl od Thotha a Yaaha, na cyklickém toku života. Samotné jméno Khonsu znamená „procházející“. V souladu s tím je to bůh kalendáře, vládce času. Odtud je jeho velký význam, protože právě podle lunárních cyklů Egypťané počítali roky, roční období, záplavy Nilu, dobu setby a sklizně.
Mytologická genealogie přisuzuje roli Khonsuových rodičů bohu Amonovi a bohyni Mut. Pán času byl vyobrazen vobraz chlapce nebo mládí s lunárním diskem na hlavě. A kvůli tomuto ikonografickému vztahu byl někdy spojován s Harpokratem, pozdním synkretickým bohem ticha a ticha.
Syntéza měsíčních božstev v Egyptě
Stejně jako sumerský bůh měsíce Nanna-Sin se i měsíční bohové Egypťanů spojili do jednotlivých obrazů a v různých kombinacích. Syntetické obrazy Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu a Yaahya-Khonsu jsou známy v různých časech a na různých místech.
V každém případě byl bůh měsíce ve starověkém světě velmi důležitým božstvem. To je způsobeno důležitou úlohou zemského satelitu v sociálním, zemědělském a biologickém životě lidstva a přírody obecně.
