Od pradávna lidé ve svých aktivitách hledali záštitu vyšších sil. V dávných dobách se obraceli o pomoc k pohanským bohům a později ke svatým. Stalo se, že jak bohové, tak svatí měli svou vlastní „specializaci“na určitá povolání. Výjimkou nebyli ani mecenáši obchodu. Každý národ má obránce odpovědné za jeho úspěšný výsledek.
Podrobnosti bohů a nejmocnějších svatých patronů v obchodu budou probrány níže.
Římané
V dobách polyteismu, který je typický pro většinu národů, měl každý přírodní jev a každá sféra lidské činnosti své ochránce a patrony. Někteří bohové různých národů měli často podobné povinnosti.
Ve starověkém Římě byl patronem obchodu Merkur, syn hlavního autokrata Jupitera, a Maya, bohyně jara. V římském panteonu se objevil poté, co se začaly rozvíjet obchodní vztahy s jinými zeměmi. Nejprve onbyl zodpovědný pouze za obchod s obilím.
Navenek byl Mercury zobrazován jako mladý atraktivní muž, který měl pevnou peněženku a dobré způsoby. Atributy, které ho odlišovaly od ostatních bohů, byly čepice, okřídlené sandály a hůl caduceus.
Římané si vážili Merkura pro jeho píli a záštitu nad obchodníky. Zároveň mu byla odpuštěna vynalézavost, mazanost a sklon ke klamání. To druhé vedlo k tomu, že byl také považován za patrona podvodníků a zlodějů. Ti, kteří byli usvědčeni z podvodu, přišli do chrámu Merkura, polili se svěcenou vodou, čímž smyli vinu.
Řekové
Jejich patronem obchodu byl Hermes, který měl mnoho společného s Merkurem. Byl také synem hlavního boha Dia, od dětství byl obratný a mazaný. A byl také považován za patrona nejen obchodníků, ale také podvodníků.
Stejně jako Merkur byl Hermes poslem bohů, průvodcem do říše mrtvých duší mrtvých, patronem námořníků a cestovatelů. Tyto postavy měly také rozdíly. Hermes byl také nazýván patronem různých věd a bohem astrologie.
Na počest tohoto patrona obchodu instalovali Řekové na křižovatku hermy. Byly to sloupy falického tvaru. To bylo způsobeno skutečností, že Bůh byl známý svou láskou k lásce. Obraz hlavy Herma korunoval sloup.
U Slovanů
Jejich bohem zisku a patronem obchodu je Veles. Byl druhý v hierarchii po Perunovi, hlavním božstvu Slovanů. Od mazaného, zlodějského, elegantního Hermaa Merkur, měl nápadné rozdíly. Navenek byl prezentován jako velký, chlupatý, střapatý muž. Někdy se objevil v podobě medvěda.
Zpočátku byl Veles považován za patrona pastýřů, kultivátorů a lovců, stejně jako všech každodenních činností, mezi nimiž postupně vyčníval obchod. Později byl bohem právě takového bohatství, které bylo vyděláno pouze poctivou prací.
Věřilo se, že tento slovanský bůh obchodu nejpečlivěji dohlíží na dodržování zákonů a smluvních podmínek. Podporoval poctivé obchodníky a trestal podvodníky.
Příště si povíme o tom, jací byli patroni obchodu v křesťanském náboženství.
Nicholas the Wonderworker
Toto je patron obchodu s křesťanstvím, který také přispěl k úspěchu cestování. V životě svatého Mikuláše, který byl biskupem z Myry, je následující epizoda.
Když na území Lycie nastal velký hladomor, Nicholas provedl nový zázrak, aby zachránil její obyvatele před hladem. Jeden z obchodníků naložil velkou dávku chleba na loď, aby odplula na západ. V noci se mu zdál sen, ve kterém viděl svatého Mikuláše. A přikázal mu, aby provedl dodávku chleba do Lycie. Zároveň řekl, že on sám kupuje celý náklad a dává tři zlaté mince jako zálohu.
Druhý den ráno byl obchodník velmi zmaten, když našel tři zlaté mince sevřené v pěst. Obchodník splnil příkaz shůry tím, že doručil chléb do Lycie a hladoví lidé byli zachráněni. Pro místní onřekl o jeho vizi a podle jeho popisu poznali svého arcibiskupa - svatého Mikuláše.
Na ruské půdě byly kostely Mikuláše Divotvorce nejčastěji zřizovány obchodníky na tržištích. To také dělali námořníci a průzkumníci. Všichni uctívali svatého jako patrona obchodu a všech, kdo cestují po moři i po souši.
Modlitba k Nicholasi Divotvorce se říká v následujících případech:
- Potřebuji pomoc s podnikáním: špatný obchod a žádný zisk.
- Chcete se vyhnout chudobě nebo bankrotu.
- Požádejte o zaslání úspěchu a hodně štěstí v obchodních záležitostech, zahájení podnikání.
John New Sochavsky
Tento mučedník žil ve 14. století ve městě Trebizond. Toto město se nacházelo poblíž hranic Asýrie a Arménie, na pobřeží Černého moře. Byl to pohodlný obchodní přístav. Hlavním zaměstnáním jeho obyvatel je plavba, obchod a rybolov. Jan se zabýval obchodem, byl zbožný muž, milosrdný k chudým a pevný v pravoslavné víře. Je také patronem obchodu v pravoslaví. Věřící zabývající se obchodem se modlí k jeho ikoně, aby dosáhli prosperity ve svém podnikání.
Příběh světcovy smrti je následující. Jednou se Jan plavil na lodi cizinců, kde byl náčelník odpůrcem pravoslavné víry. Kapitán viděl neposkvrněný ctnostný život Sochavského, jeho modlitbu, půst, milosrdenství k těm, kdo byli na lodi v nouzi nebo byli nemocní. A to ho rozzlobilo. Zuřivě se pohádal s Johnem o víře. To vše nakonec vedlo k mučednické smrti toho druhého.
Smrt Johna
Protože byl světec sečtělý a moudrý muž, vždy cizince ve sporech porazil. Když loď přistála poblíž města Bělehrad, byl John vydán do rukou jeho vládce, aby přesvědčil spravedlivého, aby se vzdal pravoslavné víry a přijal pohanství.
Poté, co to odmítli, ho bojovníci surově zbili tyčemi: všechno kolem bylo potřísněné krví. Jan byl spoután řetězy a uvržen do vězení. Další den mučení pokračovalo, dokud se vojáci nevyčerpali. Potom, když ho přivázali ke koňskému ocasu, táhli mučedníka ulicemi města, kde na něj dav házel kameny. Poté mu usekli hlavu mečem.
Svaté relikvie
Tělo svatého Jana, který tak vykonal svůj čin utrpení, leželo nepohřbené na zemi. A v noci se stal zázrak. Nad ním se rozzářilo jasné světlo lamp, zazněly zpěvy tří světelných mužů a nad upřímnými ostatky velkého mučedníka se vznesl sloup ohně.
Poté byly Janovy ostatky více než 70 let uchovávány v místním kostele na oltáři Svatého stolce. Začaly se od nich dít různé zázraky. Když se zvěsti o tom dostaly k Alexandrovi, velkému guvernérovi Moldavska a Valašska, byly relikvie převezeny do hlavního města tohoto státu - Sochav.
Modlitby se čtou Johnu Sochavskému:
- Pro úspěšné obchodování a další podnikání.
- O prodeji pozemku nebo domu.
Ustyug Wonderworker
To bylo jméno spravedlivého Prokopa Krista – svatého blázna a světce, dalšího patrona obchodu v pravoslaví.
Pocházel ze šlechticez pruské rodiny, žil v Lübecku a úspěšně se věnoval kupeckému řemeslu. Po smrti svého otce v jedné z bitev opustil Prokopius Východní Prusko. Po naložení veškerého bohatství na loď dorazil v roce 1243 do Veliky Novgorod, kde se nacházela jedna z poboček Hanzy.
Byl uchvácen nádherou mnoha kostelů a klášterů, krásou bohoslužeb. Zasáhlo mě melodické zvonění zvonů, zbožnost lidí a jejich zápal pro bohoslužby. Prokopa navštívil kostel Hagia Sofia, další kostely a kláštery. Poté měl touhu napodobit klášterní výkon.
Poté rozdal všechen majetek odkázaný jeho otcem a jeho zboží chudým lidem a chudým a část bohatství věnoval klášteru Varlaamo-Khutynsky, který byl založen krátce před tím, v roce 1192. Pak šel Procopius k mnichovi Barlaamovi. Radostně ho přijal jako nového syna pravoslavné církve. Varlaam pokřtil bývalého obchodníka a stal se jeho mentorem.
Zbožný život Prokopia se brzy stal známým jak v Novgorodu, tak v jeho okolí a mnoho lidí se k němu začalo obracet s žádostí o požehnání. Poté, co ho Novgorodané začali uctívat pro spravedlivý život, stal se svatým bláznem, v noci nespal a neustále se modlil k Pánu. Poté odešel z Novgorodu do Velikého Usťjugu, kde žil z almužen na verandě u kostela Nanebevzetí Matky Boží, oblečený v hadrech. Blahoslavený spal zpravidla na holé zemi, na kamenech nebo na hromadě odpadků.
Zázrak svatého Prokopa
Podle života předpovědělpřírodní katastrofa v podobě silné bouře s bouřkou, lesní požáry, tornáda velké ničivé síly. Byly výsledkem pádu meteoritu, ke kterému došlo 20 kilometrů od Velikyho Ustyug.
Týden před touto událostí začal blahoslavený procházet ulicemi města a se slzami naléhat na jeho obyvatele, aby se modlili a činili pokání. Proto chtěl, aby se nad nimi Pán smiloval a nevystavil město osudu, který potkal Sodomu a Gomoru.
Spravedlivý muž nepřestal varovat před nadcházejícím Božím soudem celý týden, ale nikdo mu nevěřil. Když přesto vypukla hrozná bouře, obyvatelé Ustyug se vrhli do katedrálního kostela, který byl nejopevněnějším a nejbezpečnějším místem ve městě. Tam viděli Prokopa, který se modlil za záchranu města a jeho obyvatel.
60 let žil jako blázen a po své smrti byl prohlášen za svatého. Zároveň se stal prvním, koho Církev oslavila v masce svatých bláznů. Modlitby se také čtou před ikonou divotvorce Prokopa jako před patronem obchodu.
Iosif Volotsky
Na otázku podnikatelů, která ikona patrona obchodu a podnikání zapálit svíčku a pomodlit se, se nedávno objevila jiná odpověď. V roce 2009 našli podnikatelé nového patrona. Patriarcha Kirill prohlásil svatého Josefa z Volotského za patrona pravoslavných podnikatelů a obchodních manažerů.
Jaký byl důvod pro volbu patriarchy? Josefův talent se projevil nejen v teologii a církevní službě, ale také v ekonomických záležitostech. Žil na konci 15.počátku 16. století. Založil klášter ve Volokolamsku, který velmi rychle začal ekonomicky vzkvétat. To byl projev víry mnicha Josefa, který věřil, že rozšíření ekonomických, materiálních možností Církve využije k dobrým účelům.
Pracoval a chodil v hadrech
Joseph Volotsky nejen talentovaně vedl mnichy, budoval ekonomiku kláštera, ale také pracoval na stejné úrovni jako ostatní. Jak se v jeho životě říká, byl zručný v každém lidském činu: kácel dřevo, řezal a štípal, tahal polena.
Svým vzhledem se Joseph nelišil od lidí kolem sebe: chodil v jednoduchých hadrech, nosil lýkové boty utkané z dřevěného lýka. Spolu s dalšími sboristy zpíval na kliros, modlil se, kázal a odcházel z kostela jako poslední.
Mnoho ruských klášterů přijalo zkušenosti Josepha Volotského jako průvodce. Obrazně je nazýván vůdcem ruského klášterního hospodářství, a to nejen klášterního. Pro ty, kteří chtějí získat záštitu v obchodních záležitostech, se doporučuje číst před ikonou:
- Troparion.
- Kondak.
- Modlitba k sv. Josefu Volotskému.
