V oslavě jablka, medu a ořechů Spasov se prolínají křesťanské a lidové tradice. Na jedné straně tyto svátky z dávných dob korunovaly úrodu různých plodů zemědělství a darů země. Na druhou stranu, křesťane, každý Spasitel je oslavován na počest Spasitele – Ježíše Krista. Dá se mezi těmito tradicemi udělat čára? Otázka je řečnická. Ale nebude těžké zjistit, kdy se slaví medové a jablečné lázně.
Med zlepší vaše zdraví
Lázeňské jablko, med, ořech. A přesto na prvním místě by bylo nutné dát medové Lázně. Právě ten se slaví jako první, jeho oslava připadá na 14. srpna. V této době včely dokončují plnění úlů medem a vy ho již můžete jíst, posvěcený v kostele. Lidé věřili, že med, posvěcený v den Spasitele, pomůže vyrovnat se s různýminemocí, zlepšuje zdraví. Tento med je skladován po dlouhou dobu. A důležité je sníst každé ráno nalačno kousek chleba s medem. Pokud dojde v rodině k hádce, musíte si uvařit čaj, přidat do něj lžičku svěceného medu a vypít ho s celou rodinou.
V den medového Spasitele se slaví den památky mučedníků z Macques. Proto je druhé jméno prvního Spasitele mák. V kostele kromě medu světí i mák. A pak pečou všelijaké koláče s mákem a medem. Mimochodem nejpříjemnější půst začíná medovým Spasitelem, v tento den se na stůl podávají makové koláče nebo palačinky. Místo Nanebevzetí se nazývá na počest Nanebevzetí Panny Marie. Potrvá do 28. srpna.
V kostele na medového Spasitele je navíc zasvěcena voda, protože v tento den v roce 988 bylo Rusko pokřtěno vodou z Dněpru, a proto se prvnímu Spasiteli také říká vodní nebo mokrý Spasitel.
Od medového Spasitele začali lidé odvádět léto a také sklízet
Lázeňské jablko, med, ořech… Na prvním místě jsou druhé lázně. Proč? Protože je považován za významnější. Apple Spasitel vždy připadá na 19. srpna a slaví se spolu s Proměněním Páně – projevem Božského majestátu Ježíše Krista před jeho učedníky: Petrem, Janem a Jakubem. Při jejich společné modlitbě se Ježíšova tvář rozzářila nebeským světlem a jeho šaty byly bělejší než sníh. Pak přišli proroci Mojžíš a Eliáš. Mluvili s Ježíšem o jeho exodu, který se měl brzy konat v Jeruzalémě. Ježíš zakázal svým učedníkům mluvit o tom, co se stalo, dokud on sámbude vzkříšen tak, jak měl být.
Tento den se po bohoslužbě konalo svěcení ovoce, hlavně jablek. Proto byl mezi lidmi svátek Proměnění nazýván Spasitel jablka. Věří se, že až po Spasiteli jablka můžete trhat jablka, péct koláče a připravovat džem z jablek.
Druhé lázně znamenají začátek podzimu a také kreslí jakousi hranici mezi letními a podzimními zemědělskými pracemi. Před Proměněním se vesničané snažili připravit půdu k setí, aby po prázdninách mohli zasít ozimy a také začít kopat brambory.
Ořech nebo chleba
Jablečné, medové, ořechové lázně… Poslední na tomto seznamu jsou vždy ořechové lázně, protože se slaví po medových a jablečných, a to 29. srpna.
Třetí Spasitel byl instalován na počest Obrazu Ježíše Krista, který nebyl vytvořen rukama. Podle legendy se na kus látky, který Kristus po umytí otřel, otiskl jeho obličej. S pomocí tohoto obrazu se Abgar, který vládl v syrském městě Edessa, uzdravil z malomocenství. Tento obraz, nevyrobený rukama, byl dlouhou dobu uchováván v Edesse, ale poté byl přenesen do Konstantinopole. Svátek je zasvěcen této události, nazývá se také Spasitel na plátně. Má také další dva názvy: chléb a ořech. Protože v tuto dobu dozrávají ořechy a končí sklizeň chleba. V mnoha vesnicích a vesnicích se během třetího Spasitele konaly dozhinki a pekly se koláče z obilí nové sklizně.
Ve všech městech Ruska Lázně med, jablko, ořech 2013byl oslaven veletrhy a výstavami nejlepších odrůd medu, jablek, ořechů a dalších různých darů naší země. Lidové festivaly pořádané o těchto svátcích jsou považovány za součást ruské kultury. A pochoutky připravené lidovými řemeslníky o těchto svátcích se zpravidla nepočítají.
Zachráněné jablko, med, ořech - tři svátky, ale zároveň doba Nanebevzetí postní doby, začínající 14. srpna a končící 28. srpna. Dostalo dokonce i název Spasovka, protože začíná v medových lázních, její střed připadá na jablečné lázně a konec - na ořechové lázně. Ale díky množství zeleniny a ovoce je věřícími považován za lehký a končí svátkem Nanebevzetí Panny Marie.
