Klášter, o kterém bude řeč dále, právem zaujímá místo jednoho z nejkrásnějších ruských klášterů, který byl zpočátku, jak je známo z nejstarších pramenů, mužským klášterem. Nyní je známý jako klášter Alekseev-Akatov. Je nejstarší ve Voroněžské oblasti, její historie sahá až do samého počátku 17. století.
Chrám na počest vítězství nad nepřáteli
Klášter se nachází vedle Voroněžské nádrže v soukromém sektoru vedle Černavského mostu. Kdysi dávno, v opuštěném lesním houští na Akatova Polyana, dvě verst od města, bylo rozhodnuto postavit chrám. Své jméno získala na počest památky prvního ruského světce, moskevského metropolity Alexyho. V roce 1620 přišli do této země nepřátelé (Litevci a Čerkasové). Obyvatelé, odrážející útok, na počest vítězství položili na toto místo kostel. Tento den právě připadl na den památky svatého Alexeje. Takhle to jedostal své jméno od kláštera Alekseev-Akatov ve Voroněži (rozpis bohoslužeb naleznete níže).
Založení klášterní pouště
Zpočátku bylo toto poněkud nespolečenské místo založeno na poustevně a bylo pojmenováno po starém dokumentu „Nová poustevna moskevského metropolity Alexyho Divotvorce.“
Hegumen Kirill se stal prvním rektorem kláštera. Od samého počátku svého vzniku vlastnil budoucí klášter Alekseev-Akatov z Voroněže kostel sestavený ze „starodávných knedlíků“, ve kterém bylo pouze pět buněk pro hegumena a čtyři stařešiny. Jejich jména jsou stále známá: hegumen Kirill, starší mniši Theodosius, Savvaty, Avraamiy, Lavrenty, Nikon. Postupem času se vedle nově vzniklého dřevěného kláštera začali usazovat lidé, kteří si nedaleko stavěli své domy. V 17. století měl klášter vlastní sena, pozemky, nevolníky a rybolov. V roce 1674 se bratři rozhodli postavit první kamenný kostel z výtěžku z řemesel a zničit starý dřevěný.
V roce 1700 byl ke klášteru připojen kostel Nanebevzetí Panny Marie a spolu s ním byly do něj převedeny pozemky Nanebevzetí Panny Marie.
Uspořádání kláštera
Tento klášter se ukázal jako jediný mužský klášter ve městě. Jeho opat měl hodnost archimandrita. Na počátku 18. století přinesl archimandrita Nikanor do kláštera kopii starověké ikony Nejsvětější Bohorodice „Tři ruce“, která se postupem času začala uctívat jako zázračná.
V letech 1746 až 1755 bylo za rektora Efraima postaveno druhé patro a na počest ikony byl umístěn chrámVladimír Matko Boží. Poté byly limity uspořádány na památku svatých Antonína a Theodosia.
Za vlády Kateřiny Veliké získal klášter Alekseev-Akatov ve Voroněži druhou třídu důležitosti. Začal ho podporovat stát (714 stříbrných rublů ročně), v jeho majetku zůstalo 8 akrů půdy a jezero.
Je známou skutečností, že v 18. století Schemamonk Agapit (v minulosti hieromonk Avvakum), který obdržel požehnání od sv.
Postupem času se klášter rozšiřoval, byly postaveny nové budovy a stavby v podobě věží.
Na začátku 19. století darovala Anikeeva Avdotya Vasilievna klášteru velké množství peněz, které byly použity na stavbu nového kamenného kostela v byzantsko-ruském stylu. Spodní část kostela byla vysvěcena v roce 1812, horní část - v roce 1819.
Revoluční doba
Po revoluci byl chrám zdevastován a všechny klenoty byly zabaveny. Ve 20. letech 20. století vystřídal dalšího rektora žárlivý odpůrce hnutí Renovace Petr (Zverev) a ve stejnou dobu se v klášteře objevil Archimandrita Innokenty (Trouble), vyslaný z Moskvy.
Klášter Alexejevo-Akatov ve Voroněži nebyl uzavřen jako mnoho jiných, a proto je v něm soustředěno centrum duchovního života města.
V roce 1926 byli rektor a archimandrita zadrženi zástupci nové vlády a posláni do Soloveckého tábora. Tam spočinuli s Pánem. Vorganizace podzemní protisovětské agitace byla přičítána vině dalšího rektora, biskupa Alexyho (Koupit), strávil značnou dobu v táborech a byl v roce 1937 zastřelen. Ve 30. letech 20. století došlo k hromadnému zatýkání dalších 75 mnichů. Všichni byli kanonizováni jako svatí v roce 2000 jako noví mučedníci Ruska.
Historie chrámu v sovětských letech
V zimě roku 1930 byl podle požadavků továrny Alekseev-Akatov klášter uzavřen, zvonění zakázáno, zvony byly roztaveny. A pak v roce 1931 byli všichni mniši vyloučeni, ikony byly spáleny. Přežila pouze zázračná ikona Matky Boží, zvaná „Životodárné jaro“, která byla uložena v hlavní přímluvné katedrále ve Voroněži. Do kláštera byla vrácena s požehnáním biskupa Mifodii až v dubnu 1991. Ikona Matky Boží „Tři ruce“byla nenávratně ztracena.
Velká vlastenecká válka začala, během okupace města byla zničena zvonice brány. V roce 1943 byl celý klášterní dvůr rekultivován k bydlení. Zvonice obsahovaly stáje a sklady. Již v 60. letech klášter využívali umělci, kteří v něm pořádali své dílny.
V roce 1970 zde bylo místní historické muzeum. Budova státní pokladny byla zničena. Dřevostavba - dům rektora ve druhém patře - byla dána pro potřeby JZD a poté kompletně rozebrána.
Znovuzrození
V 80. letech začal být chrám oživován. V roce 1989 byl vrácen do jurisdikce Voroněžské diecéze. Nejprve byla obnovena stará zvonice a některé dochované budovy, ale hřbitov s náhrobky byl barbarský.zničeno. Poté byl přestavěn dvoupatrový kostel. Brána zvonice nebyla dokončena do své bývalé 50metrové výšky, ale byla ponechána pouze druhá řada a korunována pěti kopulemi. Byly přestavěny cely, hospodářské budovy, kaple na žehnání vody. Ostatky pánů byly znovu pohřbeny.
Od 4. listopadu 1990, na svátek k poctě ikony Kazaňské Matky Boží, byl otevřen klášter. Do roku 1992 byla abatyší kláštera abatyše Lyubov a poté přišla abatyše Varvara.
Rezidence diecéze byla přenesena z Pokrovského chrámu do kláštera Alekseev-Akatov z Pokrovského chrámu, kde sídlí metropolita Sergius (Fomin) z Voroněže. V rezidenci se nachází domácí kostel s ikonou Blahoslavené Matky zvanou "Znamení".
Jednou z nejuctívanějších ikon v klášteře je obraz Matky Boží „Životodárné jaro“.
Klášter Alexejevo-Akatov (Voronež). Ikony
7. září 1997, na svátek svíček, začala sretenská vladimirská ikona Matky Boží proudit myrha. Mast naplněná milostí pochází ze svitku Jezulátka a tyče Panny.
Ikona velkého mučedníka Panteleimona léčitele je zázračná a léčivá, v roce 1997 z ní také začala vyzařovat myrha. A zároveň byla obnovena ikona svatého Pitirima z Tambova, která byla namalována na počátku 20. století a přenesena z venkovského farního kostela do Aleksevo-Akatovského kláštera v dlouho očekávaný den otevření r. klášter. Vzhledem k tomu, že ikona byla stará a nesprávně uložená, písmena na ní zešedla aprakticky nečtené. Ale jednoho večera po bohoslužbě se obraz rozjasnil, pozadí získalo modrý nádech a písmena zezlátla. Během ranní liturgie z obrazu začala proudit myrha.
Ikony kláštera proudící myrhou
Od roku 1997 vysílá myrhu další ikona. Toto je ikona svatých Tichona ze Zadonska a Mitrofana z Voroněže. Představila ji i venkovská farnost obce. V roce 2002 byl aktualizován. Myrha pochází z panagie svatého Mitrofana.
V chrámu je také ikona Přesvaté Bohorodice „Útěcha v smutku a smutku“. Toto je kopie zázračné ikony z athoského ruského St. Andrew Skete. V červnu 1999 začala ikona také vyzařovat myrhu.
Z Kasperovské ikony Matky Boží také proudí myrha. Od 27. února 200 vychází devět proudů pokoje z ruky Panny Marie a svitku a hlavy Jezulátka. Kostel také pečlivě uchovává ostatky ruských svatých mučedníků, kteří byli svatořečeni od roku 2000.
Klášter Alexejevo-Akatov (Voronež). Rozvrh bohoslužeb
Bohoslužby se v klášteře konají každý den. V běžné dny začíná ranní liturgie v 7:30, večerní v 17:00.
Na dvanácté slavnostní dny, pamětní soboty a neděli Klášter Alekseev-Akatov ve Voroněži mění rozvrh bohoslužeb. V těchto dnech jsou dvě ranní bohoslužby v 6:00 a 8:30, večer - také v 17:00.
V roce 2009 byly na klášterní hřbitov přeneseny svaté ostatky blahoslavené stařeny Feoktisty (Shulgina), kterou si obyvatelé Voroněže obzvlášť váží a rádi do Alekseeva-Akatovaklášter Voroněž k jejímu hrobu. K rozvrhu bohoslužeb v klášteře je třeba přidat skutečnost, že každý týden se u hrobu spravedlivé ženy a voroněžských arcipastorů z Voroněže konají vzpomínkové bohoslužby. Každý den se v klášteře koná božská liturgie a pronáší se modlitba „za město a lid“. Duchovní slaví svátosti církve, kážou a sytí farníky. Mnoho lidí navštěvuje klášter Alekseev-Akatov ve Voroněži. Treby si zde můžete kdykoli objednat.
Závěr
Sestry-jeptišky neustále čtou nezničitelný ž altář a připomínají živé i mrtvé. Můžete sem přijet na výlet, pořádá se jak pro obyvatele, tak především pro mimoměstské poutníky. Seznamují se s historií starobylého kláštera na pozadí kostela a historií Voroněžské oblasti. Diskutovány jsou také otázky související s duchovní morálkou a moderním životem.
Až 25 osob (nejlépe žen) může po předchozí domluvě ubytovat až 25 osob (nejlépe žen). Zaměstnanci lze také najmout.
