V našem moderním světě jen málo lidí myslí na dodržování církevních tradic. Ale za to vůbec nestojí za to nikoho soudit, protože člověk se musí samostatně rozhodnout, zda to potřebuje nebo ne. Ortodoxní výchova lidí všech věkových kategorií má v moderní společnosti velký význam. Je zaměřena nejen na to, aby lidé vnímali pojem víry v Pána a přibližovali se mu, ale také na vštěpování rodinných hodnot, duchovní obohacení a rozvoj morálky. To je velmi důležité, protože společnost, ve které žijeme, se každý rok ponižuje a řídí se falešnými hodnotami.
Za účelem šíření duchovního rozvoje a zkvalitňování náboženského vzdělávání zpracovává synodní oddělení Ruské pravoslavné církve od podzimu 2005 speciální dokument, kterému bude přikládán veřejný význam. Za vzdělávání lidí v otázkách náboženství je podle něj zodpovědný odborník, který získal speciální vzdělání, kterému se říká katecheta. Neosvícení lidé, kteří o této profesi slyší poprvé, jsou zmateni. Abychom vnesli alespoň trochu jasnosti, pokusme se pochopit, kdo je katecheta v církvi.
Základní pojmy
Než se seznámíme s pojmem katecheta, kdo to je a co dělá, podívejme se na základní definice pravoslavné výchovy.
Církev vyvíjí velké úsilí, aby představila křesťanství a vzdělávala lidi tohoto náboženství. K realizaci těchto úkolů jsou prováděny četné procesy, které byly sloučeny pod jeden pojem – katecheze. Toto slovo je řeckého původu a přeloženo do ruštiny znamená pokyn.
Srozumitelně řečeno, pravoslavná katecheze je povinností všech lidí povolaných do pastorační služby nebo obdařených právem kázat, vyučovat a školit nově obrácené křesťany. Církev zase nikdy nepřestala nést víru v masy, což je její hlavní poslání. Hlavním úkolem Ruské pravoslavné církve je seznámit co nejvíce lidí s křesťanstvím a pomoci jim získat víru v jediného Boha.
Problémy katecheze
Při zvažování katecheze je důležité pochopit, že pravoslavná církev a církevní život jsou zcela odlišné věci. První znamená výchovný kurz, kterým člověk v určitém časovém období projde při přijetí křesťanství, zatímco druhý představuje společenství věřících s Bohem prostřednictvím církve. Katecheze si zase klade za cíl poskytovat nově obrácené věřícíveškerou možnou pomoc v tomto a vyučujte základy náboženství.
Dají se tedy rozlišovat tyto hlavní úkoly katecheze:
- rozvoj křesťanského vidění světa u člověka;
- společenství církvi;
- formování porozumění základu pravoslavné víry;
- pomozte se vstupem a adaptací nových věřících do křesťanské komunity;
- pomoc v osobním duchovním rozvoji a životě;
- osvícení v základech kanonických a disciplinárních norem církevního života;
- pomozte najít své místo v životě a službě v církvi.
Konečným cílem katecheze je získat pro lidi křesťanský pohled na svět, stejně jako účast na životě církve a aktivní služba jí.
Základní principy katecheze
Je nemožné definovat pojem katecheta (o kterém bude řeč dále) bez pochopení základních principů pravoslavné výchovy.
Mezi ně patří:
- Hierarchie hodnot - výuka pravoslavného náboženství, stejně jako poslání církve a začleňování věřících do ní, by měly být prováděny v souladu s hierarchií křesťanských hodnot.
- Kristocentricita - středem pravoslavného náboženství je Ježíš Kristus, proto by katecheze měla člověka nejen přivést k pochopení náboženství, ale také ho přivést přímo k Pánu. Proto je v procesu učení každý katecheta, o kterém bude dále v článku popsán, povinen vynaložit v procesu učení co největší úsilí, osvětunovým věřícím o životě Krista a základu jeho učení.
- Těžištěm života na eucharistii je příprava lidí, kteří si přejí přijmout pravoslaví pro obřad křtu a svatého přijímání.
- Komunita – plnohodnotným věřícím se můžete stát pouze tehdy, když vstoupíte do křesťanské komunity.
- Neideologické – náboženství má daleko ke státnosti, společnosti, historii, kultuře a dalším ideologickým konceptům.
- Zasvěcení do církevního života – každý věřící by se měl aktivně podílet na životě církve, aby se mohl se všemi podělit o dobrou zprávu o vzkříšení Krista.
- Aktivní otevřenost světu – je nemožné milovat Krista bez lásky k bližnímu svému, proto by každý pravoslavný věřící měl být otevřený nejen Pánu, ale všem kolem.
- Utváření pravých hodnot - Ortodoxní literatura uvádí, že věřící by měli žít podle pravých, nikoli falešných hodnot, proto musí mít jasnou představu o svatosti a hříchu, stejně jako o dobru a zlu.
- Kanonicita – všichni věřící musí jasně rozumět kanonickým normám Církve a jasně je dodržovat.
Pravoslavná výchova a přivádění lidí do církve je založeno na přísném dodržování výše uvedených zásad.
Pedagogické aspekty katecheze
Katecheze je založena na určitých pedagogických aspektech nezbytných k dosažení co nejefektivnějšího pedagogického procesu. Kromě toho se pravoslavná výchova dělí na tyto klíčové složky: Božská pedagogika, pedagogikaProzřetelnost Boží a pedagogika lásky.
Základní součásti vzdělávacího procesu jsou:
- osobnost;
- dialogická, láska a pokora;
- dobrovolnost, zodpovědnost, včasnost;
- kompetence;
- usilujte o plodnost;
- sequence;
- systematic;
- modernost.
Nezapomeňte také, že v procesu učení katecheta (kdo to je, rozebereme trochu později) by se měl neustále snažit prohlubovat porozumění základním principům pravoslavného náboženství nově obrácenými křesťany.
Catechism Publikum
Při budování procesu pravoslavného vyučování je důležité rozlišovat mezi publikem katecheze, kterému je určena. To je velmi důležité, protože každý z nich vyžaduje individuální přístup, bez něj prostě nebude možné vzbudit v lidech zájem o náboženství a jejich přístup ke Kristu.
Následující typy publika jsou odděleny:
- mladší děti;
- starší děti a teenageři;
- mládí;
- adults;
- lidé s postižením.
Zástupci každého publika potřebují jedinečný přístup, proto jsou kurzy katechismu zaměřeny na přípravu kvalifikovaných odborníků, kteří budou schopni nejen najít společný jazyk s lidmi různých věkových kategorií a sociálních vrstev, ale také být schopen je odhalit jako osobnost, aby je co nejlépe zprostředkovalzáklady křesťanství.
Kdo se může zúčastnit katecheze?
Teologické vzdělávání je jediné poslání, které vykonávají kněží, jáhni, mniši a stoupenci křesťanství v čele s biskupem. Je důležité pochopit, že všichni blízcí Církve, kteří se aktivně účastní jejího života, jsou v té či oné míře účastníky katecheze. Každý člen křesťanského společenství by navíc měl nejen sloužit církvi, ale také všemi možnými způsoby přispívat k šíření pravoslavného náboženství a také vychovávat nově obrácené věřící.
Každý účastník katecheze používá různé způsoby a metody osvěty, které závisí na místě, které v církvi zaujímá. Pokud se některá ze skupin katechetů přestane zapojovat do procesu učení nebo mu nevěnuje dostatečnou pozornost, pak zkušenost ztrácí svou bohatost, celistvost a význam. Za koordinaci činnosti katechetů a organizaci pedagogického procesu nesou faráři, vzhledem ke svému postavení, největší odpovědnost.
Organizační program katechezí
K dnešnímu dni stále neexistuje základ pro organizaci a vedení katechistických aktivit, ale jak již bylo zmíněno na začátku článku, od roku 2005 se na tom aktivně pracuje. Je to dáno tím, že dříve nebylo potřeba systematizovat pravoslavnou výchovu a osvětu a četba duchovních knih přispívala k seznámení nově obrácených věřících s náboženstvím.
Hlavní problém při vývoji organizačního programukatecheze spočívá v absenci prezenčních míst, jejichž povinnosti budou založeny na uvádění lidí do církve a jejich následné výchově. Dnes osvětu křesťanů provádějí především kněží a laici.
Vzdělávání katechetů v diecézním vzdělávacím programu by mělo zahrnovat a kombinovat různé vyučovací procesy určené pro zástupce různého publika. Měl by být rozdělen do dvou oblastí: vzdělávání dětí, mládeže a mládeže a také vzdělávání dospělých. Samostatnou kategorií jsou lidé pokročilého věku, kteří se na sklonku života samostatně rozhodli pro vstup do církve. Formy katecheze by přitom neměly fungovat odděleně, ale společně, vzájemně se doplňovat a tvořit jeden vzdělávací komplex.
Pro urychlení přípravy specialistů a maximalizaci efektivity vzdělávání by měla být vytvořena speciální literatura pro katechety a různé metodické příručky na všech úrovních farnosti.
Fáze katecheze
Společenství s církví a účast na jejím životě nemůže být fragmentární a musí se odehrávat všude. Je to dáno tím, že křesťané nedokážou rozlišovat mezi společenským a rodinným životem, profesní činností od své víry a náboženství. Proto by měl být proces katecheze dobře organizován a probíhat po etapách, aby postupně seznamoval člověka se základy křesťanství, přivedl ho ke skutečným duchovním hodnotám a přiblížilBože.
Pomoc katechetů v tomto směřuje k následujícímu:
- formování základních náboženských hodnot mezi nově obrácenými křesťany;
- pomoc při rozvoji fyzických a duchovních schopností člověka;
- pomoci při získávání životních zkušeností nezbytných pro normální adaptaci v moderní společnosti a křesťanské komunitě.
Katechetické kurzy, které jsou povinné pro všechny profesionály, kteří plánují zasvětit svůj život náboženské výchově, tedy učí, že katecheze je rozdělena do následujících fází:
- Předběžná příprava, která zahrnuje jednorázové rozhovory a konzultace.
- Oznámení, jehož cílem je naučit člověka základům křesťanského náboženství a připravit ho na obřad křtu.
- Přímo proces katecheze.
- Zasvěcení k účasti na církevním životě a uctívání.
Neméně důležité je přitom vytváření příznivého prostředí pro katechezi dětí, mládeže, mládeže a rodin ve velkých městech. To je nezbytné, aby se lidé, kteří přijali křesťanství, rozvíjeli nejen duchovně, ale také duševně, sociálně a fyzicky.
Kanonické normy církve
Přijetí křesťanského náboženství se skládá z následujících kroků:
- Nabídka. Konají se konverzace a studuje se ortodoxní literatura, aby se pohan seznámil se základy křesťanství.
- Před pohovorem. Za tímto účelem poprvé konvertují do církvevyprávějí o sobě, načež jim kněz přečte kázání o křesťanské cestě.
- Zasvěcení do katechumenů. Ti, kteří chtějí konvertovat ke křesťanství, obdrží požehnání a vkládání rukou, načež je jim udělen titul katechumenů prvního stupně.
- Rozhovor s biskupem, během kterého katechumeni, kteří jsou připraveni být pokřtěni, hovoří o svém způsobu života a dobrých skutcích, které vykonali. Koná se za přítomnosti kmotrů, kteří hrají velkou roli.
- Katecheze. Budoucím křesťanům je poskytováno školení, včetně studia vyznání víry, modlitby Páně a života v církevním společenství, stejně jako jejich příprava na obřad křtu. Velká pozornost je v této fázi věnována morální přípravě katechumenů.
- Zřeknutí se Satana a spojení s Kristem. Poslední fáze před křtem, potvrzující pravost úmyslů pohana konvertovat ke křesťanství.
- Přijetí křtu. Před nebo po vysvětlení podstaty obřadu svátosti přijali pohané křest, po kterém byli připuštěni ke svatému přijímání.
Po absolvování všech těchto fází, které trvají několik let, je člověk oficiálně považován za křesťana a může se plně zapojit do života církve a komunity.
Podmínky pro přijetí křtu a vstup do církevního života
Proces stát se plnohodnotným křesťanem byl plně popsán výše.
Zde je však důležité pochopit, že jedna touha po přijetí pravoslavného náboženství nestačí, protože aby mohl podstoupit obřad křtu, musí pohansplňují řadu kritérií, z nichž nejdůležitějších je následujících pět:
- Neochvějná víra podle základů křesťanské víry.
- Dobrovolná a vědomá touha být pokřtěna.
- Porozumění církevní nauce.
- Pokání za spáchané hříchy.
- Pillivost v praktických skutcích víry.
Zároveň se od těch, kdo provádějí obřad křtu, vyžaduje, aby věnovali zvláštní péči lidem, kteří chtějí přijmout křesťanství, což je vyjádřeno modlitbou za ně v obřadu liturgie, učícím základy Ortodoxní náboženství a ověřování pravosti a síly své víry před křtem. Pokud se nebudete držet všech kanonických norem církve, pak budou konvertité zjevně necírkevní, takže nebudou mít všechny potřebné životní a duchovní znalosti.
Hlavním posláním Církve v každé době bylo odhalovat lidem dobrou zprávu o vzkříšení Spasitele a učit křesťany spravedlivému životu, který může člověka přiblížit Kristu a dát duši spásu. Proto musí každý pravoslavný přísně dodržovat pokyny církve a Boží přikázání, napsaná v Písmu svatém. V tom všem hraje jednu z klíčových rolí katecheze zaměřená na náboženskou výchovu, formování chápání křesťanství a osvětu věřících.
V moderním světě má každý člověk právo se nezávisle rozhodnout, zda bude věřit v Pána Boha či nikoli. Nejdůležitější je zůstat humánní v absolutně jakékoli situaci a nikomu neubližovat.
