Doslovný překlad slova „polyeles“z řečtiny je „mnoho milosrdenství“. Kvůli stejnému zvuku se někdy překládá jako „olej“. To je opravdu vhodné, protože při bohoslužbě polyeleos pomaže chrámový biskup nebo duchovní na čelo každého, kdo políbí slavnostní ikonu.
V této době sbor zpívá žalmy 134 a 135 a opakovaně opakuje slova „neboť jeho milosrdenství je věčné“. Polyeleos je slavnostní součástí bohoslužby, proto se koná několikrát do roka, vždy v neděli nebo o svátcích. Co je polyeleos v pravoslaví? Na tuto otázku existuje několik odpovědí.
Co jsou polyeleos v církvi
Odpověď na tuto otázku vám pomůže lépe porozumět složitosti uctívání. Za prvé, polyeleos je vzpomínkou na ženy nesoucí myrhu. Po ukřižování byl Spasitel položen do hrobky a jeho tělo bylo zahaleno do plátna. V neděli ráno přicházely ženy k rakvi s nádobami, ve kterých byla myrha – speciální vonný olej. Tam je potkal anděl, kterýoznámili vzkříšení Krista. Nejvýznamnější událost v dějinách lidstva byla poznamenána slavnostní částí bohoslužby.
Zadruhé, když odpovídáme na otázku, co je polyeleos, nelze nezmínit zvláštní Boží milost vylitou na křesťany. Během pozemského života Ježíše Krista měly olej a myrha velkou hodnotu. Na znamení vděčnosti byli vážení hosté pomazáni vonným olejem. Evangelium hovoří o ženě, která Spasitelovy nohy potřela olejem a otřela je svými vlasy, což vypovídá o její vysoké ctnosti – pokoře. Dnes je také těžké si představit svůj život bez oleje, ne kostelního, ale obyčejného - zeleninového a smetanového.
V pravoslaví je zvykem děkovat Pánu za štědrost. Co je to polyol? Zhruba řečeno, je to díkůvzdání Bohu za olej. Modlitby požehnané vody - ctění hlavní tekutiny pro vše, co existuje na zemi. Ne nadarmo se v církevních svátostech používá vše, co má pro člověka zvláštní hodnotu. Chléb a víno, výrobky, ze kterých se připravuje svaté přijímání, prosfora a velikonoční chléb - artos. To vše má pro pravoslavné křesťany velký význam a je zvláště uctíváno. Všechny tyto produkty jsou posvátné.
Oil Healing
Svatý olej se prodává v každém kostelním obchodě. V malých nádobkách, nejčastěji s ikonou nalepenou na lahvičce. Tento olej se nalévá po modlitbě k jednomu nebo druhému světci. Musí se nanášet modlitbou, pomazáním čela nebo bolavého místa na těle křížem krážem. Často tak umazanýmalé děti.
Například ortodoxní matky si všimly, že pokud se v období epidemií nachlazení pomaže dítě olejem zasvěceným na relikviích Moskevské Matrony, riziko nákazy se výrazně sníží. Člověk by neměl zapomínat na modlitbu k tomu, jehož olej je pomazán.
Modlitba k Moskevské Matroně za uzdravení
Bohužel ne každý zná dostatek modliteb k tomu či onomu světci. Vzhledem k tomu, že jako příklad bylo uvedeno použití oleje posvěceného na relikviích Moskevské Matrony, bude modlitba určena speciálně pro ni.
Ó požehnaná matko Matrono, nyní vyslyš a přijmi nás, hříšníky, modlíme se k tobě, když jsme se naučili přijímat a naslouchat všemu utrpení a zármutku v celém svém životě, s vírou a nadějí na tvou přímluvu a pomoc ti, co přiběhnou, rychlá pomoc a zázračné uzdravení všem. Kéž nyní tvá milost neselže nám, nehodným, neklidným v tomto mnohostranném světě a nikde nenacházíme útěchu a soucit v duchovních bolestech a pomoc v tělesných nemocech: uzdrav naše nemoci, vysvoboď nás od pokušení a muk ďáblových, vášnivě bojuj, pomoz mi přenést můj světský Kříž, snést všechny těžkosti života a neztratit v něm Boží obraz, zachovat pravoslavnou víru až do konce našich dnů, mít silnou naději a naději v Boha a nepředstíranou lásku k bližním; pomoz nám poté, co odejdeme z tohoto života, dosáhnout Království nebeského se všemi, kdo se líbí Bohu, oslavujíce milosrdenství a dobrotu Nebeského Otce, v Trojici slávy, Otce a Syna a Ducha svatého, vvěky věků. Amen.
Celonoční bdění s polyeleos
V sobotu večer se věřící scházejí v chrámu. Začíná celonoční bdění – speciální slavnostní bohoslužba, která začíná v 18.00. Když probíhá velký půst, je k obvyklým žalmům během vigilie přidán žalm 136 krále Davida.
Před začátkem Polyeleos duchovní otevřou Královské dveře, v celém chrámu se rozsvítí lampy a lampy. Provádí se censování, při kterém sbor zazpívá nedělní tropar „Katedrála andělů“. Pokud se před hostinou provádí celonoční bdění, pak se místo nedělního troparu zpívají zvětšeniny. Totéž platí pro evangelium: čte se buď jedna z nedělních kapitol, nebo sváteční.
Poté sbor společně s farníky zazpívá chorál „Vidět vzkříšení Krista“, který stádo obzvláště miluje:
Když vidíme Kristovo vzkříšení, uctívejme svatého Pána Ježíše, jediného bezhříšného. Uctíváme Tvůj kříž, Kriste, a zpíváme a oslavujeme Tvé svaté vzkříšení: Ty jsi náš Bůh, pokud Tě neznáme jinak, nazýváme Tvé jméno. Pojďte, všichni věrní, pokloňme se svatému Kristovu vzkříšení: hle, na kříži přišla radost celého světa. Vždy velebíme Pána, zpívejme o Jeho vzkříšení: když jsme vydrželi ukřižování, znič smrt smrtí.
Začíná čtení kánonu - dílo, které vypráví o životě světce, jehož jméno je svátek pojmenován. Současní křesťané uctívají sváteční ikonu nebo evangelium a kněz jim maže tváře olejem. Podle pravidel je nutné nejprve naslouchat kánonu a poté přistoupit ke klerikovi. Ale nejčastěji to pomazáníse děje při čtení. Děje se tak kvůli velkému počtu lidí, kteří chtějí získat „zvláštní milosrdenství“.
Dnes málokdo chápe podstatu církevních svátostí a rituálů. Jen málo lidí se zajímá o otázku, co jsou polyeleos. Ale krása slavnostní bohoslužby přitahuje velké množství lidí. V dávných dobách musel každý, kdo se chtěl stát křesťanem, studovat katechismus a složit zkoušku před obřadem křtu. Každý tedy mohl odpovědět, co jsou polyeleos, i když se na to zeptal pozdě v noci.
Nyní z těch časů v liturgii zaznívá zvolání „Odejít katechumeny“. Všichni nepokřtění farníci byli před eucharistií odstraněni z kostela, pouze věřící měli právo se toho zúčastnit.
