V každé zemi jsou jednotlivci, jejichž aktivity zanechávají otisk ve společnosti a tlačí ji k pozitivním změnám. Naštěstí je takových lidí v Rusku mnoho. Gaynutdin Ravil je považován za jednoho z nich. Tento muž vede národní radu Muftisů více než dvacet pět let. Co všechno za ty roky stihl? Pojďme na to.
Ravil Gainutdin: biografie
Náš hrdina se narodil a vyrostl v malé vesnici Shali, Tatar ASSR (25.8.1959). Jeho rodiče byli obyčejní dělníci. Gaynutdin Ravil se poprvé dozvěděl o islámu od své vlastní babičky. Žila v rodině a věnovala, jak jinak, hodně času výchově dětí. Babička vyprávěla malému Ravilovi o základech náboženství, odhalila podstatu a význam tradic a naučila ho modlit se. To vše vnuka velmi zajímalo. Postupem času se rozhodl věnovat službě Alláhovi. Po absolvování školy odešel současný ruský mufti Ravil Gaynutdin do Buchary. Tam vstoupil do duchovní madrasy „Mir-Arab“. Učit hopřišlo snadné. Sedmiletý kurz dokončil za pouhé čtyři roky, když složil požadované testy jako externista. Jako první místo služby mu byla přidělena mešita kazaňské katedrály „Nur Islam“. Tato pozice se nazývala první imám-khatib. V roce 1987 se přestěhoval do Moskvy. Gainutdin Ravil, v té době již zvolený výkonný tajemník Duchovní rady muslimů evropské části SSSR a Sibiře v Ufě, byl jmenován imámem-hatibem mešity moskevské katedrály.
Roky rozpadu SSSR
Starší generace je dnes překvapená a zděšená, když si pamatuje, jakými zkouškami museli projít bývalí sovětští občané. Mnozí hladověli, nemohli si vydělat na živobytí, přišli o povolání a pohřbili své blízké. Ale to nebylo to nejhorší. V tehdejší společnosti zavládla duchovní prázdnota. Mufti Ravil Gaynutdin byl jedním z mála, kdo dokázal pochopit stav lidí. Snažil se oživit náboženskou identitu společnosti.
Oživení islámu
V Moskvě organizoval kurzy arabštiny. Vyprávěl lidem o tradicích islámu, rituální praxi. Bylo to velmi aktuální. Frustrovaní, ponoření do problémů, zoufalí občané byli přitahováni do mešity, kde se jim dostalo tolik potřebné duchovní podpory. Malé děti i starší důchodci se chtěli dozvědět více o svém náboženství. Lidé, kteří si uvědomovali, že jejich známý svět se hroutí, hledali útěchu ve věčných hodnotách. A náboženství je mezi nimi první. Mnozí cítili potřebu spojit znalosti, které dříve nebylo možné získat. Muslimové chtěli číst Korán v arabštině. To vše bylo muftímu jasné. Neustále rozšiřoval své aktivity, takže ani jeden člověk nezůstal obílený pozorností.
Mezinárodní aktivity
Muslimský svět je poměrně široký. Gaynutdin Ravil neomezuje svou práci na život Ummah. Je členem několika renomovaných mezinárodních organizací. Podílí se na činnosti Eurasijské islámské rady. Považuje za nutné podporovat sbližování věřících, posilování vazeb mezi lidmi a státy. Kromě toho se podílí na práci Islámské světové ligy (WIL). Z Muftiho pera vyšlo několik knih. Za první známou práci je považována jeho disertační práce. Téma a zároveň název je „Islám v Rusku“. Jak sám přiznává, byl to zážitek z filozofického rozboru. Je jasné, že úsilí duchovních vůdců muslimů je nyní žádané. Ve světě jsou totiž velmi nebezpečné tendence. Věřící čelí zlu, které se vydává za skutečnou religiozitu. To odkazuje na organizaci IS zakázanou v Rusku. Duchovní všech denominací čelí dříve neznámým výzvám. Lidé by měli být chráněni před podvodem horším než smrt. Toto je úplné duchovní znovuzrození ve skutečná zvířata, nemilosrdně zabíjející svůj vlastní druh.
Alláh zkouší toho, koho skutečně miluje
Mufti Sheikh Ravil Gaynutdin pracuje velmi tvrdě. S výrokem proroka Mohameda umístěným v záhlaví odstavce jej věřící charakterizujírůznorodé aktivity. Kromě přímých povinností na jeho bedra často padá pořádání hromadných akcí, velkých duchovních oslav. Další komunikace s ruskou vládou, státníky muslimského světa. V jeho nabitém programu se vždy najde čas na přijetí běžných občanů. Lidé přicházejí k muftímu z celé rozlehlé země. Je důležité, aby lidé slyšeli jeho moudrou radu. Jejich požadavky totiž nepatří k těm jednoduchým. Lidé kladou velmi složité otázky, očekávají vyváženou odpověď a pomoc. Rok 2015 byl ve znamení otevření zrekonstruované a rozšířené moskevské mešity. Práce také probíhaly pod bedlivou pozorností Ravil-hazrata. V zemi žije více než třicet muslimských národů. V této těžké době je třeba je sjednotit, předcházet nejen konfliktům, ale i pokusům o jejich oddělení. Sám Ravil-Khazarat považuje tento směr za hlavní a vynakládá velké úsilí na jeho nejúplnější implementaci.
Naším hlavním cílem je klidný život a rozvoj
Muftí důsledně zastává zásady civilizovaného dialogu mezi lidmi různých vyznání a denominací. Kázání Ravila Gainutdina je zpravidla založeno na moudrém přístupu ke konfliktním situacím, víře, že jakýkoli problém lze vyřešit neozbrojeně. Mír na planetě, klidná spolupráce a rozvoj, nazývá jedinou cestou pro lidstvo. Ravil-Khazarat aktivně spolupracuje se zástupci duchovenstva zemí, ve kterých probíhají občanské konflikty. Jeho výzvy k nim jsou plné filantropie asoucit. Snaží se pochopit různé úhly pohledu. Zásadně se ale přimlouvá za vyjednávací proces v případech napětí. Společnost by měla existovat v harmonii, vést občanský dialog, věří mufti. Pod jeho přímým vedením se muslimská Moskva stává centrem přitažlivosti pro celý islámský svět. Interakce s vůdci Ruské federace tomuto procesu pouze přispívá.
Posilování islámu a duchovní výchova mladé generace
Ravil-Khazarat věnuje značnou pozornost organizaci aktivit muslimských vzdělávacích institucí. Z jeho iniciativy byly v Ruské federaci otevřeny dvě speciální univerzity (1998 - Kazaň, 1999 - Moskva). Mladé lidi je třeba vychovávat od kolébky, aby později nemuseli urychleně opravovat chyby, když potíže klepou na dveře. Na konci minulého století navrhl Ravil-Khazarat Jeho Klidné Výsosti patriarchovi, aby zorganizoval interakci různých vyznání. Za tímto účelem byla založena Mezináboženská rada Ruska. Tak rozmanitá a obrovská země nemůže dopustit konflikty na svém území. Mezinárodní situace navíc ukazuje neustálou nestabilitu. Rozdmýchávat oheň je velmi snadné, když jsou lidé rozděleni.
Dialog civilizací
Ruská federace navrhla světu podobnou iniciativu před deseti lety. Fórum „Dialog civilizací“je nyní platformou pro diskusi o problémech mezináboženské spolupráce a soužití. Gaynutdin se z arabštiny překládá jako „oko náboženství“. To je symbolické. pod dohledemRavila-hazrat islám rozvíjí, obnovuje a zavádí do života svých stoupenců mírumilovnost a toleranci, které si vzdálení předkové vyvinuli a odkázali, aby si je navždy zachovali. Takové aktivity, ruku v ruce s vůdci jiných vyznání, přispívají k nastolení mezináboženské harmonie v Rusku i mimo něj.
