V mnoha náboženských světových učeních má hlavní božstvo jméno. Toto jméno se zpívá v pochvalných hymnech, tímto jménem se obracejí k Bohu v modlitbách. Ale v judaismu jsou věci docela jiné. V judaismu Bůh nemá jméno.
Jméno je vlastní jméno, definice entity. A podstatu Boha nelze pochopit. A ještě více to nelze určit.
Jméno Boha v judaismu
Judaismus je náboženství Židů, jehož název pochází ze jména syna biblického patriarchy Jákoba (Izrael) - Juda. V Tóře je mnoho Božích jmen, ale všechna jsou falešná.
Svatá kniha judaismu Tanakh zahrnuje Tóru Písma a Proroky. Pro křesťany se tato sbírka nazývá Starý zákon. V „Shemot Rabbah 3“(Exodus, kapitola 3) se říká, že Všemohoucí je někdy nazýván:
- Bůh: když posuzuje své výtvory;
- Pán zástupů: když jde do války proti těm, kteří útočí;
- Všemohoucí Bůh: když vymáhá za hříchy člověka (Sabaoth);
- HaShem (nevyslovitelné jméno Boha v judaismu sestávající ze 4 písmen): když se svět smiluje.
Hashem v doslovném překladu znamená"název". Toto je eufemismus, který se používá místo názvu Adonai a Elohim. Obvykle se používá mimo bohoslužby nebo modlitby.
Všechna jména Všemohoucího tedy popisují jeho činy, ale ne jeho samotného. To znamená, že jeho jména znamenají pouze to, jak, ze které strany se lidem otevírá.
Shem HaEtzem
Navzdory skutečnosti, že všichni rabíni souhlasí s tím, že by člověk neměl vyslovovat jméno Boží nadarmo, ve svatých knihách stále existuje jedno vlastní jméno Boží. Shem HaEtzem. Ale ani toto jméno nedefinuje podstatu Všemohoucího. Toto je čtyřpísmenný název Yod-Key-Vav-Key (Věčný).
Toto jméno označuje pouze jednu z vlastností Všemohoucího. Totiž, že existuje od věčnosti a nikdy se nemění. Toto jméno naznačuje výrazný rozdíl mezi Všemohoucím a jeho Stvořením. Jakékoli stvoření existuje, protože to byla jeho vůle, ale on sám nezávisí na nikom a ničem, vždy existoval a vždy bude existovat.
Z úcty k tomuto čtyřpísmennému jménu se nevyslovuje tak, jak je napsáno. Místo toho Židé nazývají Všemohoucího Ada-noy (Pán). V „Shemot Rabba“se uvádí, že židovský bůh nenechá bez trestu toho, kdo jeho jméno nahlas vysloví nadarmo. Navíc staří Židé nemohli dovolit pohanům slyšet jméno jejich boha, protože by mohlo být znesvěceno.
El, Shaddai a Shalom
Židovský Bůh má mnoho jmen. Například nejstarší semitské označení Boha bylo „jméno“El. Toodpovídá arabskému El, akkadskému il, kanaánskému il (El). Termín s největší pravděpodobností pochází z kořene yl nebo wl, což znamená „být všemocný“. V kanaánském panteonu je El hlavou všech bohů. V Bibli se El často používá jako obecné podstatné jméno a často mu předchází určitý člen, například ha-El „tento Bůh“. Někdy se k El přidává nějaký druh přídomku, například: El Elion - Nejvyšší nebo El Olam - Věčný Bůh. El Shaddai, nebo jednodušší forma Shaddai znamená „Všemohoucí Bůh“.
Pozdravné slovo „Shalom“, které znamená „Mír“, je jedním z existujících epitet Boha. Talmud uvádí, že jméno Boha je „Mír“.
Strach na stráži víry
Kromě oficiálně existujících zákazů existují také zákazy interní. Po babylonské historii se u Židů vyvinul pověrčivý strach, a proto se v hinduismu nevyslovuje jméno Boha. Židé se obávají, že vyslovením jeho jména by ho mohli neúmyslně urazit a vyvolat Boží hněv.
Staří Egypťané ovlivnili i formování židovské víry. V mytologii Egypťanů se říká, že ten, kdo zná jméno konkrétního božstva, ho může ovlivnit pomocí magických praktik. Jméno Boha bylo v judaismu skryto od starověku. Zákaz výslovnosti však nevznikl okamžitě. Buduje se dlouhou dobu. Židé se velmi báli, že pohané uslyší Jehovovo jméno a budou jim moci ublížit. Z tohoto strachu se zrodila magická nauka spojená s výslovností jmen. Toto je kabala.
Slavní filozofovéVe starověku Philo a Flavius tvrdili, že ti, kdo vyslovují Jehovovo jméno nadarmo a ve špatnou dobu, jsou hodni smrti. Je zvláštní, že v té době byla Judea pod vládou Říma a bylo by nezákonné vykonat rozsudek smrti.
Jméno Boha a kabaly
V kabale je 72 jmen Boha. Jedná se o 72 kombinací písmen ze 14. kapitoly Shemot Rabbah. 72 způsobů, jak se stát bohem. Tyto kombinace mohou ovlivnit realitu.
Abrakadabra? Spíš ne. A mimochodem, tento výraz z hebrejštiny a přesněji zní jako "Abra Kedabra", což znamená "Tvořím, když mluvím." Ale pravé jméno Boha v judaismu není uvedeno ani v kabale.
